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來源：互聯網

曹文軒，1954年1月生于鹽城市周伙村，畢業于北京大學中國語言文學系，中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，北京大學教授、博士生導師。

曹文軒童年生活艱辛貧窮。受父親影響，讀小學時，曹文軒幾乎成了“故事大王”。他從18歲開始發表作品，20歲考入北京大學，畢業后留校任教。于1990年起赴世界各地講學或參加各種學術會議，2001年3月，曹文軒開始擔任中國作家協會魯迅文學院客座教授。次年9月任中國作家協會兒童文學委員會委員。2014年1月成立了曹文軒兒童文學藝術中心。

著有長篇小說《草房子》《根鳥》《青銅葵花》以及“大王書”系列、“我的兒子皮卡”系列和“丁丁當當”系列等。主要文學作品集有《憂郁的田園》《紅葫蘆》《追隨永恒》等。主要學術著作有《中國八十年代文學現象研究》《第二世界——對文學藝術的哲學解釋》《二十世紀末中國文學現象研究》等。多部作品被譯為英、法、德、日、韓等文字。

獲國家圖書獎、“五個一工程獎”優秀作品獎等權威獎項四十余種，榮獲2016年漢斯·克里斯蒂安·安徒生獎，成為第一個榮獲該獎項的中國作家。

人物生平

文學啟蒙

曹文軒1954年在鹽城市周伙村出生，童年生活艱辛貧窮。父親曹桂生被村里人稱為“故事家”，受父親影響，讀小學時，曹文軒幾乎成了“故事大王”。曹文軒從小生活在被水包圍的環境，這對他后來的情感方式和美學方式產生了深遠影響。

十四歲那年，曹文軒生了場病。在得知自己可能要離開世界時，他在腦海里想象了無數次和家人告別的場景。在生病的那段時間，父親背著曹文軒四處求醫，終于在一個權威的醫生的診斷下，確診所謂的“絕癥”只是淋巴結核，一切都會好起來，這是他人生中一次“虛擬的告別”。

初露鋒芒

曹文軒從18歲開始發表作品。20歲那年，曹文軒因為文學創作在當地小有名氣，他獲得了當年鹽城市地區唯一一個被推薦上北京大學的機會。同年9月被北京大學圖書館系錄取，后來因為文筆出眾，轉入中文系學習。曹文軒考入北京大學之后，在北京大興一個叫西棗林的地方閱讀了大量馬克思主義哲學、政治經濟學方面，以及與此相關的書，這極大地激發了他對哲學的興趣。

曹文軒畢業后留校任教，他始終把教書育人作為自己神圣的使命。他開設的課程在北京大學中國語言文學系內外都深受學生歡迎。由于在學生中享有很高的聲譽，他曾以高票當選“北大十佳教師”。曹文軒在世界多所大學舉辦演講、給學生講學，廣受贊譽，也時常深入中國各地的中小學，指導孩子們閱讀、想象、寫作，鼓勵他們觀察生活、感受生活、熱愛生活。

曹文軒在北京大學任教時以研究為主，他試圖從哲學角度去解釋文學現象，寫下了《思維論》；也寫過《小說門》等理論著作，但他并不回避感性，常把作家的感受帶到文學形式和手段的論說中。他后來于1984年加入中國作家協會，次年加入北京作家協會。

成熟時期

1990年起，曹文軒赴墨西哥、挪威、芬蘭、新加坡、瑞典、冰島、日本、德國、法國、巴西、古巴等國家和地區的大學、作家協會、孔子學院講學或參加各種學術會議。

從1993年10月到1995年4月，日本東京大學邀請曹文軒前去任教。他和日本兒童文學作家前川先生的對談，也使他反思現代化，回到一種充滿溫暖的人情社會、熟人社會中去。

曹文軒在日本東京大學完成任教任務之后，直接從東京去了臺灣，因為那里出版了他的幾乎全部作品，《聯合報》出面邀請他去那邊訪問，也就是這趟旅行，使他遭遇了“油麻地”。從此，曹文軒筆下的人物，便成了“油麻地”人，他也是“油麻地”人。

2001年3月，曹文軒開始擔任中國作家協會魯迅文學院客座教授。次年9月任中國作家協會兒童文學委員會委員。

2003年至2013年間，曹文軒出版學術專著《第二世界》，小說《細米》《天瓢》《青銅葵花》《紅瓦黑瓦》《野風車》《大王書》《仰望天空的貓》等作品。

2014年1月，在中國出版集團公司的大力支持下，人民文學出版社、天天出版社成立了曹文軒兒童文學藝術中心。次年出版長篇小說《火印》。

人生高光

2016年4月4日，曹文軒獲得2016年度漢斯·克里斯蒂安·安徒生獎，這是國際兒童文學領域的最高獎項，素有兒童文學界的“諾貝爾文學獎”美譽，這也是中國作家首次獲此獎項。在接受記者專訪時他表示，希望人們能把這份對獲獎的關注盡快轉移并留駐在文學與閱讀上。

回到北京的家中，一則來自暖氣工楊師傅的短信讓他動容。“讀著楊師傅的短信，我心里特別感謝這個獎，它讓更多的普通中國人關注了文學、關注了閱讀。”

同年，曹文軒在《人民文學》雜志6月刊上全文發表長篇小說《蜻蜓眼》，描寫上海市、馬賽、宜賓三座城市之間，中法結合的一家三代人的生活及遭遇，該作于次年12月獲得首屆吳承恩長篇小說獎。

曹文軒在2016年春節回到鹽城市，與母親和4個妹妹團聚。他在接受采訪時說道：“鹽城的房子都是我回去裝修的，從磚頭到窗簾等所有的材料都是我親自去跑的，那里是家，是我要常常回去的地方，我為有江蘇人身份幸福。”

2021年6月，曹文軒憑借《雨露麻》獲得意大利博洛尼亞童書展最佳童書獎“虛構類特別提名獎”，這也是博洛尼亞童書展最佳童書獎1966年設立以來，首部獲獎的中國大陸原創作品。

輿論爭議

2022年5月，人教版教材因插圖連遭批評后，曹文軒參與主編的《七色花》《大語文》等課外讀物中出現爭議內容。讀者認為《大語文》叢書《像鷹學會飛翔》分冊第36頁，收錄的一則民歌“露骨”“含有性暗示”，不適宜兒童閱讀；《七色花》中出現了女孩吃“罌粟籽”面包情節，是否妥當也引發了爭議。

主要作品

理論研究

參考資料

文學作品

參考資料

書籍作品

參考資料

編劇作品

參考資料

創作特點

敘事視角

曹文軒在進行兒童文學創作時往往采用第三人稱視角，實際上是在回憶自己的童年經歷、敘述自我，其中既有他幼時身為孩童的感觸，又有成人后對兒童心理的探索，使得作品情感層次豐富，內蘊深長。兒童可以從中感受到純真、童趣、美好，大人也體會到大道至簡的韻致，這使得他的兒童文學作品受眾面廣，讀者分布的年齡段大。《山羊不吃天堂草》中描寫的山羊，即使饑餓難耐卻絕不背叛精神，這種品質即使在人類身上都彌足珍貴。既能教育兒童，又能啟發成人思考：孩童能知道社會是有規則公約的，每個人都要遵守，不是自己的東西不拿；成人則可以讀出至死不渝的氣節，可見曹文軒用意之深。

語言特色

曹文軒在創作中注重語言的運用，他的作品清新雅致，體現著詩意美。上世紀八十年代，不同于創作大流，曹文軒的文學作品脫離政治，而是追求探尋生活中的真善美，這與京派文學的理念極為相似，在某種層面上來說曹文軒延續了京派美學。而京派美學汲取中國古典詩詞中的精華，形成了自身獨特的風格。如《甜橙樹》中用婉約舒緩如詩詞般的語言進行描寫，其中彎橋里四個小朋友的夢境仿佛有琴弦在撩撥一樣，勾起了每個人的情絲，使他們開始反省自己對彎橋的傷害。曹文軒在觸及孩子們柔軟的內心深處后還激發他們內心豪邁的一面。

創作思想

兒童文學觀

曹文軒側重于書寫童年文學和少年文學。他反對庸常的創作現實，一直堅持“追隨永恒”的美學追求，用獨特的風格講述他記憶深處少年孩童的成長故事。

1984年曹文軒率先提出了“兒童文學作家應當為塑造健全的民族性格而寫作”這一文學觀。他后來又在此基礎上提出“兒童文學為人類提供良好的人性基礎”。2005年他的兒童文學觀進一步發展為“兒童文學的使命在于為人類提供良好的精神底色”，精神底色指的是：審美、道義的力量和悲憫的情懷。

最后將曹文軒的兒童文學觀中的要義概括為三點：首先曹文軒肯定兒童文學的價值，指出兒童文學與其他文學沒有任何特殊性的內在特質；其次他尊重兒童、重視兒童，以兒童的心態進行文學創作，構建出純凈的兒童世界；最后文學創作堅持追隨永恒美。

“美”是一種文學原則

曹文軒熱愛中國古典主義的美，他用優美的語言、單純善良的人物、詩情畫意的風景和簡單的故事情節書寫了一系列“美”的兒童文學作品。他在進行文學創作時以“美“為文學原則，其作品除了憂郁之美外，還流淌著唯美，古典詩意之美。此外，他還提出“美的力量絕不亞于思想的力量”，曹文軒認為世間只有美可以永恒且不會衰老，一個再深刻的思想都會隨著時間的推移而變為常識，因而兩者相比較之下，美的力量更加凸顯出來。

除了古典主義的美，曹文軒的文學作品中還體現出“悲劇性”。他在綜合中西悲劇理論的特點之后，形成了自己對悲劇的獨特認識。他主張文學要有一種憂郁的情調，反對廉價的愉悅，還認為憂郁是產生美感的重要原因，因此他的作品中也彌漫著一種憂郁的美。

浪漫主義情調

曹文軒的兒童文學作品注重浪漫主義，但又與現實息息相關，他的作品展現出熱情、不受拘束、并且個性鮮明的面貌，其中的故事情節與主人公也充滿古典情懷。曹文軒總能憑借自身極其豐富的想象力，描繪出一個充滿浪漫色彩，令人心馳神往的夢幻世界。他在《大王書》中通過文字堆砌出恢弘的氣場，并充分發揮自己的想象力，描繪出一個充滿想象空間的魔幻世界。

悲憫情懷

曹文軒的文學創作現念使他的兒童文學中充斥著濃郁的悲憫意識。這體現在兩個角度：曹文軒感同身受，同情和寬容人性的不足；當全人類的苦難降臨到個體時，曹文軒以悲天憫人的情懷來看待。他的敘述視角和思想主題也在逐步深入，從80年代著筆于對兒童的思想啟蒙到90年代挖掘剖析人性，其中不變的始終是曹文軒對兒童遭受傳統道德文化迫害的悲憫情懷。

在民主性的精華和封建性的糟粕共生共存的民間的滋養下，兒童不可避免地浸染了消極、陰暗的落后一面，體現在人性的評判標準和價值選擇上。曹文軒大力贊揚善與美，弱化丑與惡，因為他關注的始終是人性中的美好，希望能通過關注積極的一面來給予人們向上的力量，他真實地描寫人性中丑惡的部分，卻使讀者在他的文章中能夠包容兒童身上的惡。不同于別人的批判指責，曹文軒理性地去看待兒童天性中強弱的部分。他并不是用上帝視角來俯看這些陰暗面，而是用平視視角來關懷兒童。

對于自然的信仰

曹文軒在《失去風景的一代》中寫到現在的作家只注重思想的深刻，而忽視描寫自然風景。他常巧妙借用風景來展現童心童真，例如在《中國八十年代文學現象研究》中專設一章《大自然崇拜》，分析“自然”在中國當代文學創作中的表現形態及其成因，但關注焦點卻是它的人文意義。雖然曹文軒在文章中展現給讀者的是純樸的自然之性，但是該文實則照應了兒童純潔的人性及“天人合一”的理念。除此之外，曹文軒還在《小說門》中專設《風景》一章，其中闡述了風景對于文學創作方法的意義，雖然并沒有展現出童心童真，但在后來的《水下有座城》中，曹文軒給出了答案：孩童精力旺盛，他們強烈的好奇心一直驅動著他們發揮執著追求的天性。

榮譽獎項

獲獎作品

個人榮譽

人物評價

漢斯·克里斯蒂安·安徒生獎評委會主席帕奇·亞當娜：曹文軒的作品書寫關于悲傷和苦痛的童年生活。他的作品也非常美麗，樹立了孩子們面對艱難生活的挑戰的榜樣，能夠贏得廣泛的兒童讀者的喜愛。

“曹文軒兒童文學藝術中心”副主任張韜：將讓中國的故事、思想和生活，越過國與國的邊界，走進無數個小小的家庭。

文學評論家謝冕：不管文壇風云如何變幻，他始終不為潮流所動，一直堅持自己對文學的信念，并且身體力行。曹文軒教授用自己的努力，自己的堅持，數十年磨一劍，以唯美的文學理念和寫作手法，不斷地挑戰自己的寫作高度。

北京大學語文教育研究所所長溫儒敏：我最喜歡曹文軒作品中對生命的尊重，對人性的理解。他習慣寫青少年的成長過程，總是非常細致認真地觀察描寫人在成長過程的心理變化，包括種種迷惘與困擾。在他的作品中常常看到天真的靈魂在社會化、成人化還有現代化的過程中失去本真。

兒童文學作家李東華：他一直努力用他永不衰減的熱情，拓寬著中國兒童文學的寬度和深度。

人物軼事

教書育人，深受喜愛

自1977年于北京大學中國語言文學系任教以來，曹文軒始終把教書育人作為自己神圣的使命。正是他的責任感和上課時的風趣幽默，使他深受學生喜愛，他開設的課程往往選課人數爆滿，許多其他學院的學生也都來旁聽，以至學校要派工作人員到現場維持秩序。在校外，曹文軒也有著廣泛的影響力。他前往世界各地多所大學講課、舉辦演講，受到了很高的評價，也時常深入中國各地的中小學，指導學生閱讀、寫作，并鼓勵他們細心觀察身邊的事物，用心感受身邊的美好，并全身心地熱愛生活。