滄州鐵獅，又稱鎮海吼，鑄于后周廣順三年（公元953年），現位于滄縣舊州鎮東關村23號。滄州鐵獅為當地民眾集資所造，旨在鎮遏海嘯水患。鐵獅通高5.47米，體長6.264米，體寬2.981米，是中國現存年代最久、形體最大的鑄鐵獅子，對研究中國古代雕塑、冶金、佛教史均有較高價值。1961年3月4日，滄州鐵獅子被列為第一批全國重點文物保護單位。
基本形態
整體結構
北京科技大學吳迪平團隊于2006年通過激光測量技術對滄州鐵獅子進行了整體形態測試，獲知當時鐵獅通高5.47米，體長6.264米，體寬2.981米。獅身外表面呈棕褐色，較粗糙。背負巨型蓮花盆，蓮盆口徑2.163米。鐵獅總重31.53噸，其中，蓮盆重2.79噸，獅頭部分重3.72噸，獅身部分重25.02噸。
鑄造痕跡
通體有21道橫向鑄造披縫，橫向披縫之間又有若干縱向披縫，此即為合范痕跡。頸、背部內面有左右兩條凸筋，從頭部經過頸、背直至尾端，系用于提高結構強度。頸下、腹部兩側及臀部外有許多作為芯撐的圓頭釘，頭頸及背部有許多不同形狀的鐵塊凸起，系用作支撐外范、控制壁厚。獅身內外有若干水平方向的冷隔線，應是采用明澆式澆注鐵獅時留下的鑄造痕跡。在水平冷隔線上下發現有多道起提高鑄件強度作用的鐵條和凹槽。
造型紋飾
鐵獅毛發呈波浪狀卷曲，垂于頸上，胸前及肩部鑄有飄帶，帶端分垂于雙肩及胯部背負巨大鐵蓮花盆，四肢叉開，作仰天長吼狀。
獅身文字
鐵獅獅身上文字較多，據《滄縣志》記載，鐵獅子“頭頂及項下各有‘獅子王’三字，右項及牙邊皆有‘大周廣順三年鑄’七字，左肋有‘山東李云造’五字。腹內及牙內外字跡甚多，然漫滅不全，后有識者謂是金剛經文。頭內有‘竇田、郭寶玉’字，曾見拓本，意系冶者名字，體為古隸?！爆F僅頸下‘獅子王’三字及頭內‘竇田、郭寶玉’字尚可辨認。
鑄造工藝
泥范成型
吳坤儀團隊通過觀察鐵獅外形特征，認為鐵獅以泥范法造型。首先，用金屬或木料作為骨架，再在其上以泥土堆塑鐵獅外觀模型。待模型干燥后，在模型外糊泥作外范，依鐵獅外形特征將外范切割成規格不一的范塊，順次取下后，將其陰干備用。之后，在鐵獅模型周身打入圓頭頂作為芯撐，削去泥膜表面一層直至釘頭露出，削去的厚度即為鐵獅壁厚。最后將外范塊拼合即可澆注。
滄州市鐵獅子除爪、腹范塊痕跡不明外，從小腿至頭頂共使用外范457塊，蓮盆使用外范52塊，合計用外范509塊。
澆注方法
鐵獅系采用頂注式和明澆式結合的方式澆注。一般鑄件常為整體一次合范鑄造而成，但鐵獅體積龐大外形復雜，在古代的冶煉條件下，一次合并范澆注是很困難的，因此采用了明澆式與頂注式結合的特殊工藝。其具體流程為：先在腹部以下將外范組合好，采用明澆式。當鐵水面將近腹部時，再層層向上組合外范，邊澆注邊合范。澆注獅背時，在鐵水面上插入一圈鐵條，再將背部外范全部合好，利用頸部和蓮花盆的范腔作澆冒口，進行頂注式澆注。澆注頸部時，又采用明澆式，邊澆注邊合范，并插入鐵條。澆注到頭頂時，全部合好外范，頭頂中央設置澆冒口，又進行頂注式澆注。
金相分析
鐵獅所用的鑄鐵，抽樣后經金相分析，含炭4．3％、硫0．19％、錳0．03％、磷0.023％、硅0.04％，與今鑄鐵元素相比含硫較低，這證明當時用炭做燃料。
建造目的
關于鐵獅因何而建尚無定論，古今主要有三種觀點。
鎮海患說
其一為鎮?；颊f。滄州市一帶至今流傳有相關傳說。一說，相傳很久以前滄州東臨大海，常有蒼龍為禍，興風作浪。一次正逢海水泛濫，忽從西北方奔來一只雄獅，對著海水大吼三聲，隨即與蒼龍展開搏斗。最終蒼龍敗去，海水也退去百余里，從此百姓再不受海水侵擾。又說，相傳古代滄州一帶海水泛濫，危及百姓，有一名叫李云的山東省鑄工路過這里，在他的倡議之下，當地百姓鑄造了鐵獅，以鎮水患。
但根據《滄縣志》等史料記載，在鐵獅鑄成之前，滄州水患并不嚴重，?；几鼮楹币?，因此鑄獅鎮海的動機并不充分。
鎮州城說
其二為鎮州城說。據《滄縣志》記載，“相傳柴榮北伐遼朝，罰罪人鑄此，以鎮州城”。
此說在時間上存在抵，周世宗北伐為顯德六年（公元959年），但此時鐵獅已鑄成六年。
佛座說
據考古學者王敏之考證，鐵獅建造目的應與佛教有關。其論據有三：其一，鐵獅身負蓮盆，應為文殊菩薩坐騎。其二，鐵獅腹內刻有金剛經，應是鐵獅鑄成后在佛寺開光所留下的經文。其三，據縣志記載，鐵獅位置原在寺院門前。綜合以上三點，鐵獅應為原開元寺中文殊菩薩佛座。
文物價值
考古價值
中國古代獅雕造型演變有一定規律。漢至南梁時期，獅雕造型神秘感濃厚，莊嚴肅穆。北魏時期，獅雕形象轉向真實性，造型多豐滿肥碩。唐代獅雕造型突出獅子高大威猛的形象，盛唐時期更是將獅子雄偉矯健的氣勢表現到極致。唐后期至五代十國時期，獅雕形象又轉入寫實，威猛之風較盛唐時期大大削弱。滄州市鐵獅子神態尚有唐代威猛之遺風，形體較真實自然，是唐后期獅雕形象的典型代表，反映了當時社會風俗狀況和審美追求。
滄州鐵獅子是中國現存最大、最早的鐵鑄藝術品，其鑄造工藝體現了五代時期中國鑄造工藝水平，反映了當時社會物質文化發展狀況，具有重要歷史意義。
文化價值
獅為佛門神獸。佛講經被喻為“獅子吼”。如《過去現在因果經》卷一記載：“太子（釋迦摩尼）生時，一手指天，一手指地，作獅子吼，云：‘天上地下，唯我獨尊?！蔽氖馄兴_坐騎也是一頭青毛獅子，代表智慧威猛，相傳曾降服了五臺山五百毒龍。滄州鐵獅子造型獨特，具有極高的藝術價值，是五代時期佛教藝術的具體體現。
在當代，鐵獅子已經成為了滄州的一張城市名片，滄州別稱“滄州市”因其得名。滄州鐵獅子對于擴大城市知名度，推動當地經濟社會發展具有重要作用。2011年，滄州政府在市區獅城公園鑄造了新的“滄州鐵獅子”，體重約120噸，體積是原滄州鐵獅子的1.32倍，創造了一次性整體澆筑最大鐵獅子的世界記錄。
鐵獅子也被稱為“河北省四寶”之一。所謂“河北四寶”，是河北民謠對河北四處古建的總結，即“滄州獅子景州塔，正定菩薩趙州橋?！?/p>
維修保護
清嘉慶八年（1803年），鐵獅因大風倒地。清光緒十九年（1893年），代理知州宮昱派人將其扶起，并用磚頭石條支撐加工鐵獅。
新中國成立后，文物工作者對滄州鐵獅子進行了數次修繕保護。
1957年，當地文物部門對鐵獅底部進行墊高，并在其上修建了一個八角亭，以遮擋風雨。后因空間狹小且遮擋陽光，亭內水汽蒸發不暢，造成鐵獅銹蝕嚴重，八角亭于1975年被拆除。1980年至1984年，河北省文物局、滄州地方文化局、滄縣文化館聯合組織團隊，對鐵獅開展了系統的文物保護工程，除將鐵獅移至高臺上進行保護外，還對鐵獅進行了金相考察和化學分析。1987年，國家文物局文物研究所李化元、王少華在滄州市文物保管所的配合下，對鐵獅實施了涂料防腐工作，但成效并不顯著。1994年，河北省古代建筑保護研究所對鐵獅實施了修繕加固工程，重點解決因之前維修時灌入硫磺合劑造成的鐵獅腿部酥裂問題。此次搶修后，鐵獅失去了自立能力，要靠多根鋼筋支撐加固。但這次保護效果亦不甚理想，在之后的幾年內，四腿加固混合材料處出現裂隙，空氣水分深入其中使其膨脹，在內外應力的作用下鐵獅子多出開裂。2000年，出于保護文物本體的需要，河北省古代建筑保護研究所將之前灌入獅身縫隙中做加固作用的混合材料清除，又將已脫離獅體的部分按原樣復位，并在周圍采取了臨時措施固定。
因文物本體較為脆弱以及科學技術條件限制等原因，滄州鐵獅子的維護工作結果并不理想。國家文物局相關負責人表示，八九十年代的維修甚至對鐵獅子本體造成了一定程度的破壞，對鐵獅子的保護工作仍需進一步研究加強。
參考資料 >
《滄州物語》 鐵獅子.河北共產黨員網.2025-06-06
滄州鐵獅子保護困局:一場15年的等待.新京報網.2023-04-27