莫里哀（1622年1月15日-1673年2月17日），原名讓·巴蒂斯特·波克蘭（Jean Baptiste Poquelin），法國喜劇作家、演員、戲劇活動家，法國芭蕾舞喜劇的創始人。生于巴黎一個具有“王室侍從”身份的宮廷室內陳設商家庭（父親是掛毯商），就讀于克萊蒙中學。在校時受到普勞圖斯、泰倫斯和皮埃爾·伽桑狄的影響。莫里哀于1643年以"莫里哀"為藝名，建立光耀劇團（Illustre Théatre）并擔任團長，在巴黎出演流行悲劇，后因劇團間的競爭與債務問題多次被關進監獄。1645年，光耀劇團（Illustre Théatre）宣布破產。
在1645年到1658年之間，莫里哀率領光耀劇團（Illustre Théatre）成員聯合杜弗雷斯納劇團在法國各省進行巡演，在此期間，莫里哀開始寫鬧劇，這是一些短小的丑角戲，屬于意大利式鬧劇，只有劇本概括，由演員即興發揮。1650年開始，莫里哀擔任劇團領導，率劇團在里昂周圍活動，1655年出演了他在里昂創作并上演的原創詩體喜劇《冒失鬼》（L'étourdi ou les Contretemps）。1658年，莫里哀率領原“光耀劇團”的成員前往巴黎在盧浮宮為路易十四演出并得到賞識，隨后返回巴黎一直從事創作活動，創作了《可笑的女才子》，因此劇的成功，為莫里哀招來了多方面的嫉妒，有人稱莫里哀寫不出嚴肅的劇本，為此，莫里哀寫出三幕詩劇《丈夫學堂》和《討厭鬼》、五幕詩劇《太太學堂》。1662年，莫里哀與19歲的阿爾芒德·柏扎爾結婚。1664年至1668年，莫里哀寫出一系列重要劇作，其中包括《偽君子》、《唐璜》、《恨世者》、《慳吝人》和《喬治·唐丹》等，莫里哀的喜劇觀點散見于《偽君子》序言、《<太太學堂>的批評》等，強調喜劇的現實性、真實性和社會功能，認為喜劇是“一面公眾的鏡子”。莫里哀因肺病身體越來越虛弱，但為了維持劇團開始，仍堅持演出，1673年2月17日，莫里哀正在舞臺上演出時突然倒地，幾個小時后便與世長辭。
莫里哀一方面是法國古典主義喜劇的創始人，是法國17世紀古典主義文學最重要的作家，世界喜劇大師之一。與皮埃爾·高乃依和讓·拉辛并稱為17世紀上半葉法國的”古典戲劇三杰”。另一方面是法國現實主義喜劇的首創者，他對喜劇形式做了多方面的探索，諷刺的對象主要為資產者和沒落貴族，并且提出了各種嚴肅的社會問題，用喜劇的形式揭露封建制度、宗教與一切虛假的事物。在藝術手法上，他大膽吸收了很多民間藝術手法，語言自然，把生活中的矛盾和人物性格都表現得很透徹，法國人稱其為“無法模仿的莫里哀”。他是在莎士比亞之后在歐洲劇史上另一位杰出戲劇大師，在歐洲戲劇史上占有十分重要的地位。
人物關系
人物生平
初出茅廬
莫里哀1622年1月15日出生于巴黎的商人家庭。其父是一位宮廷室內陳設商，希望莫里哀能夠接替家族生意或成為一名律師。莫里哀的母親在其十一歲時就去世了。
莫里哀的父親送他去巴黎著名的克萊爾孟學校（現為路易大帝中學）讀書。莫里哀入學時，外祖父常帶他看滑稽戲，使他對戲劇逐漸產生了興趣。學校由耶穌教徒管理，以拉丁文和法文為教學語言，高級班開始學作文，注重知識、文體、文法和修辭。莫里哀同時研究古羅馬詩人作品，尤其關注普勞圖斯和泰倫提烏斯的戲劇。在學校期間，他開始翻譯盧克萊修的作品，并在寫《厭世人》時引用了幾行他的詩。
克萊爾孟學校每年都要演出一次悲劇，由教授編寫劇本，以訓練學生的拉丁語口語能力。劇本要符合宗教要求，不允許有女性角色或戀愛情節。莫里哀對老師布置的戲劇非常關注，教授注意到莫里哀的天賦，開始親自指導他。之前莫里哀在戲劇方面獨自探索，進展緩慢，但得到教授的指導以及與有天賦的同學和朋友的討論后，進步迅速。
1639年，莫里哀中學畢業后，父親還為他買到一張奧爾良大學法學碩士的文憑，莫里哀放棄世襲權利，投身于戲劇。
備嘗艱苦
在1643年，莫里哀離開了出生地，與九個同伴成立了“光耀劇團”（Illustre Théatre）。莫里哀和同伴一起在劇場演出，隨后租下了一個網球房作為劇場。
1644年讓·巴蒂斯特·波克蘭給自己取藝名為“莫里哀”。同年1月1日，光耀劇團正式開幕。雖然莫里哀已經窮盡手段借錢貸款籌備經費，但仍然入不敷出，經過一番掙扎后又轉移到了塞納河右岸的一個黑十字網球場。此次搬遷加劇了劇團的債務問題。
莫里哀因無法還清債務陷入困境，被拘禁在夏特萊監獄中，光耀劇團也因此解散，莫里哀的父親出錢將他從監獄贖出來后便離開了巴黎，隨后又被公爵杜埃弗冷領導的劇團雇傭。1645年起，莫里哀和其同伴經過南特和波爾圖朝西南方向開始了多年的巡演生涯。
（莫里哀巡演路線表）
莫里哀在1653年完成并在里昂表演了他的處女作《冒失鬼》，這是一出意大利風格的詩體喜劇，該劇標志著喜劇的正式誕生，特點是劇情輕快、風格清新。演出后得到了觀眾的熱烈歡迎，并在蘭克多克（Languedoc）受到了孔蒂親王的欣賞。從此莫里哀每年都為孔蒂親王表演其喜歡的節目，也因此受到了他的資助和保護。。
步入佳境
莫里哀率劇團成員于1658年再次返回巴黎，并且在路易十四面前演了《多情的醫生》一劇，大受歡迎。路易十四邀請莫里哀和他的伙伴們留在巴黎，并分配給他們小波旁宮劇場提供給他們和意大利喜劇團輪流使用。莫里哀終于在巴黎有了自己的一席之地。
在1659年，莫里哀的作品《可笑的女才子》揭示了附庸風雅的貴族和虛偽的貴婦人的問題，因此被禁演。莫里哀通過多次請求路易十四的幫助，最終得到他的支持以解除禁令。1662年，他創作的作品《太太學堂》對封建社會對女性的壓力、束縛和愚昧教育進行了批判，呼喚自由的愛情和婚姻自主權，引起了軒然大波。保守的貴族和教會人士對《太太學堂》進行了攻擊，指責其內容輕佻、下流、淫穢，但觀眾和一些知識分子如尼古拉·布瓦洛等高度贊賞該劇。布瓦洛贊揚莫里哀的藝術才能，稱贊《太太學堂》在歡笑中傳達了深刻的教益。
為了回應敵人的惡意攻擊，莫里哀在1660年間連續創作了兩部反批判的喜劇，《關于《太太學堂》的評論》和《凡爾賽宮即興》。在這兩部被批判的喜劇中，"侯爵"一角成為被嘲笑的丑角（侯爵是莫里哀將其比喻成引人發笑的“快樂的仆人”形象，以此來嘲諷貴族階級所寫出的角色，將貴族貶低為仆人）。除了《太太學堂》，莫里哀還創作了其他相關題材的作品，如《斯卡納萊爾》（1660年）、《丈夫學堂》（1661年）、《逼婚》（1664年）等。然而，《太太學堂》是將社會問題提升到一定高度的作品，也引起了較為熱烈的反響。為揭露當時教會的虛偽與黑暗，莫里哀還在1644年創作了《偽君子》。該戲劇講述偽裝圣潔的教會騙子答丟夫混進富商奧爾恭家中，企圖勾引其妻子，奪取其家財，最后真相敗露，答丟夫鋃鐺入獄，奧爾恭幡然醒悟，一家人皆大歡喜的故事。
在1668年，莫里哀經歷了一段艱苦的時期，他為了爭取戲劇《偽君子》的演出向國王兩次上書。在這期間，莫里哀創作了《喬治·唐丹》（George Dandin）和《慳吝人》這兩部用來嘲諷資產階級的喜劇，并且還演出他本人創作的《昂非特里翁》（原名Amphitryon）。這兩部劇也被認為是他那個時代的杰作之一。在1664年至1669年期間，莫里哀的作品以資產階級為代表的人物為核心，如《醉鬼》和《喬治·唐丹》等，描繪了資產階級的典型特征。其中，1668年9月上演的《吝嗇鬼》旨在揭露當時資產階級的貪婪行為，成為了莫里哀諷刺資產階級的代表作之一。
1662開始，莫里哀和音樂家讓·呂利（Jean Baptiste Lully）創作芭蕾舞劇，主要有《布爾索納克先生》和《魯斯庫里愛》等作品，以滿足路易十四的需求。這些作品除了娛樂用途，還有重要的現實意義和積極思想。其中，《布索那克先生》不僅嘲笑了無知的貴族，還批評了法律和醫療系統。
1670年，路易十四計劃在圣日爾曼宮殿舉行盛大慶典，并要求莫里哀準備一出五幕芭蕾舞喜劇。當時土耳其大使及其隨從的無禮舉動激怒了國王，國王決定回擊土耳其人，并要求莫里哀寫一部嘲諷他們的戲劇。于是，莫里哀創作了名為《貴人迷》的散文式五幕芭蕾舞劇，并于1670年10月14日首演。盡管劇中諷刺了土耳其禮儀，但這并非劇情的核心目標，而是嘲笑了資產階級。在這段時間里，莫里哀還為宮廷游園會準備了新節目，創作了《牧曲》和《艾斯加巴尼司伯爵夫人》。同時，他也沒有忘記創作面向平民的作品，《史嘉本的詭計》（又稱《司卡班的詭計》）就是為法國普通民眾創作的一部三幕散文喜劇。這部戲劇成為莫里哀晚年創作中獨具特色的經典之作，并廣受當地居民的喜愛。
晚年經歷
莫里哀本人主演的喜劇片《無病呻吟》于1673年2月17日晚在法國巴黎劇院(ParisTheatre)上映，觀眾蜂擁而至，擠得水泄不通。劇中有一個角色名叫"心病者"，他是一個冒充醫生的江湖騙子。雖然莫里哀是真的生病了，常痛苦地皺眉咳嗽。觀眾們卻誤以為這是他出色的表演，給予了熱烈地鼓掌和喝彩。然而，就在掌聲尚未平息之際，莫里哀因過度咳嗽導致喉管破裂，生命在舞臺上就此終結。
教會以莫里哀死前沒有做懺悔，不允許他葬在教堂公墓。在路易十四的干預下，1673年2月19日他的葬禮在日落黃昏后悄悄舉行，葬禮只有兩個教士參加，最后葬于拉雪茲神父公墓。
婚姻生活
莫里哀的妻子是他的好朋友瑪德隆·柏扎爾的小妹妹阿爾芒德·柏扎爾，妹妹從小失去母親，生活在瑪德隆身邊。莫里哀與她于1662年2月20日結婚，結婚時，莫里哀40歲，阿爾芒德19歲。婚后的生活并不美滿，因兩人年齡懸殊太大，而且阿爾芒德性格與莫里哀不合，她揮霍、任性、輕浮，給莫里哀的后半生帶來了許多煩惱和不幸。1664年2月28日，莫里哀的兒子降生時，路易十四自愿作了孩子的教父，并用自已的名字給孩子命名。
主要作品
戲劇作品
創作特點
豐富的內涵
莫里哀的創作靈感來源于時代的變革以及新興資本階級的追求，他的喜劇或借古諷今，或以時代為材，以呈現社會風貌。盡管他需與王權妥協，宣揚明君政策，然作品充分描繪各階層人物生存狀況，展現了社會百態的豐富多樣，尤其是在作品中展示了社會不同民眾在競爭壓力巨大的社會中掙扎的情況，也反映了各個社會底層職業的生存狀況，不少作品都是以這種方式表現莫里哀的強烈社會責任感。小人物在掙扎中雖表現出無奈，但依然展現出智慧、機智和正直；上層人物雖表面風趣，實則保守和偽善，他們貪婪、虛偽，滿身陋習。莫里哀的語言尖銳辛辣，相對于悲情劇更具嘲諷的特點。他的喜劇寓教于樂，通過娛樂教會觀眾認識人類本性善惡之間的對立與沖突，引起觀眾對社會底層群體痛楚的共鳴，同時諷刺與抨擊貴族的偽善與古板保守，他通過娛樂，讓觀眾充分認識人性的善惡，同情底層民眾，針砭時弊，批判貴族的虛偽和封建守舊，意在激發人們改掉自身的缺點和陋習。他運用詼諧的表現方式使喜劇更貼近現實，同時也展示了喜劇獨特的藝術韻味。
精巧的結構
莫里哀的戲劇結構精巧，得益于他善于運用古典主義喜劇的“三一律”法則，根據這個法則，劇作中的要素，包括地點、時間和情節，必須保持整齊有序。劇作家需要確保故事發生的時間不超過一整天，地點不能發生變化，情節要簡單明了。例如《太太學堂》的故事發生在巴黎的一個廣場，時間限定在一天之內，劇情簡明扼要，緊緊圍繞阿爾諾耳弗茨使出渾身解數，想要摧毀阿涅絲和奧拉斯的愛情。受"三一律"法則的影響，劇作家能夠聚焦于創造高潮的劇情，彰顯人物與情節的對立沖突，讓觀眾不斷融入其中。簡單的情節能夠吸引觀眾的注意力，而時間和地點的限制則保證了劇情的連貫性，讓觀眾能夠更好地理解作家的意圖和想法。
鮮明的人物
莫里哀的喜劇以揭示社會弊病為主題，他創造的角色展現出獨有的特質和固定的形象，被英國家小說評論家稱為“平面化人物”。由于莫里哀對社會風尚的敏銳觀察，他運用現實主義的筆觸，通過生動的筆法精細而全面地描繪了17世紀后期法國社會的各個層面，包括家庭、貴族聚會、宮廷生活以及不同階層的人物群像。
莫里哀經過深入思考和精心篩選，對人物性格進行了抽象、概括和選擇，使他們更易于辨認，并以夸張手法突顯其特點，使得這些人物形象更加鮮明，觀眾容易辨認，如虛偽的答丟夫、吝嗇的阿巴貢、妒忌的阿耳諾爾弗等等。
獨特的風格
莫里哀熟練地運用了諷刺和夸張的技巧，他的喜劇充盈著喧鬧的元素，他善于以民間諺語等為創作靈感，既融合了民間鬧劇的輕松幽默，又運用了偷窺和隱蔽等民間戲劇要素，創造了許多令人忍俊不禁的場景和經典喜劇的藝術效果，引人發笑的同時也發人深省。莫里哀的語言具有鮮明的時代特色，犀利而尖銳，對社會進行了毫不保留的嘲諷和批評。讀者可以感受到《偽君子》中陶麗娜性格的爽朗和智慧之語，也能感受到答丟夫懷疑和辯解時的卑鄙無恥和嬌揉做作。
作品主張及主要思想（補充對各階級的批判）
莫里哀的作品很具現實性，他認為：“喜劇只是精美的詩，通過意味雋永的教訓，指摘人的過失。”并且認為自己的社會使命是“攻擊同時代人們的惡習”，賦予了喜劇現實主義的精神特征，指摘時弊。他要求自己的喜劇從生活出發，人物形象真實，“真實和詼諧在作品中統一和諧。”莫里哀還主張喜劇與悲劇的融合，沖破了古典主義對喜劇與悲劇的嚴格限制，在喜劇中加入悲劇的因素，使得喜劇的沖突更加緊張、尖銳。
雖然他的喜劇有時會跳出古典主義框架，但古典主義的特點仍然被莫里哀的喜劇所保留。莫里哀并未被三一律的限制所束縛，反而巧妙地運用了這一規則，展現出他精湛的技巧。在人物塑造方面，他展示了卓越的藝術才能。他筆下的人物都有集中、夸張的特點，并具有強烈的概括性，他們的言談舉止也展現了各自的性格特點。
人物爭議
批判先鋒或是主流態度
人們對于莫里哀到底是批判封建制度的先鋒還是展現路易十四時代主流思想的戲劇家這個辯題一直未有定論。早期的觀點大多認為莫里哀對封建制度具有批判態度，并強調他的作品中對當時的負面社會現狀的抨擊。但是，近年來，中央戲劇學院教授麻文琦在《“莫里哀式”喜劇辨析》中提出了不同看法，認為莫里哀的價值觀與當時主流價值觀相符。他的批評藝術是在確保政治正確的前提下展現出來的。
悲情成分
關于莫里哀喜劇中的悲情成分，許多研究者進行了深入探討，并認為這是他在喜劇上的一大貢獻?！缎抡撃锇矂〉谋樯省返淖髡咛瓶厶m和張加嘉，以及陳靜和余彥燕在《笑里藏刀：莫里哀喜劇作品中的悲感因素》一文中就這一問題展開了詳實的分析與探討。但是也有人持不同觀點，比如胡健生多次在他發表的論文中指出這是“莫里哀研究“中的一個理論盲區。他認為莫里哀雖然意識到生活中的悲情因素，但是莫里哀作為一個高明的戲劇家，通過巧妙地設計人物性格，盡量控制和淡化悲劇性因素，使其隱藏在喜劇背后的幕布之中。因此，莫里哀的喜劇以不帶苦澀悲哀色調的笑點為其顯著的風格特征。
人物影響
對法國文化的影響
莫里哀的作品對法國乃至西方其他國家戲劇藝術的發展產生了深遠影響。他將法國民間鬧劇改造成具有深刻內容的風俗喜劇和性格喜劇，通過深入挖掘、展現社會矛盾和人性弱點，使喜劇作品不僅具有娛樂功能，而且可以進行哲理性批判。
對世界文化影響
莫里哀的作品對歐洲喜劇的發展有深遠影響。莫里哀一生寫了近三十部喜劇，其中大部分是諷刺喜劇，他們具有強烈的戰斗精神。有的劇作猛烈抨擊了貴族和教會；有的喜劇以犀利的筆鋒諷刺和嘲笑了資產階級；有的喜劇塑造了具有反抗精神的下層人民。莫里哀由于同下層人民的接觸形成了一些民主主義思想，又由于接受了十六世紀人文主義的進步傳統，受伽桑迪和古代哲學家唯物論的思想影響，因此他的創作達到了其他古典作家所未能達到的深度和廣度。
在莫里哀逝世之后，笑劇長期存在于集市戲劇的舞臺上，今天依然因假面喜劇而續存于意大利，尤其是在達里奧·福的作品里。從1916年至1935年的電影中，喜劇大師卓別林、巴基頓、勞雷爾和哈迪、馬克斯兄弟等人將喜劇的精華發揮到了極致；在戲劇中，從1950年代開始出現在如尤奈斯庫或貝克特等劇作家的作品中。隨后是在戲劇中，從20世紀50年代起出現在尤奈斯庫或貝克特等劇作家的作品之中。兩人在笑劇中發現了那些在他們之前未經探索的潛力，以其特有的喜劇性形式來再現人類生存的悲劇，而這種形式與古老的莫里哀式喜劇不無關聯。
創新戲劇形式
莫里哀打破戲劇創作的藝術界限，賦予經典劇作以現代思維的新意。莫里哀用“笑中藏悲”的方式展現了社會的真實，將喜劇的地位提升到了堪比悲劇的高度。
莫里哀發明了芭蕾舞喜劇，是芭蕾舞發展早期與其關系最密切的劇作家之一，對于推動芭蕾舞的發展和進步起到了重要作用。
塑造經典人物
莫里哀是17世紀法國古典主義戲劇的創建者，他以喜劇為終身事業，當演員、做編劇、搞劇務，直至最后病死在舞臺上，劇本《達爾杜弗或者騙子》（又譯作《偽君子》）是他的最高成就，主角達爾杜弗一詞在法語中，竟成了“偽君子”的同義語和代用詞，作品《慳吝人》（又譯作《慳吝人》）中的阿巴公（或阿巴貢）這一人物成為世界文學名著中四大吝嗇鬼形象之一。
人物評價
法國人民評價他為：“無法模仿的莫里哀?！?。
約翰·沃爾夫岡·馮·歌德曾說：“莫里哀如此偉大，每次我閱讀他的作品，都會重新感到驚奇。他是一個獨具匠心的人，他的喜劇近乎悲劇，戲劇的構思如此聰明，沒有人敢于模仿他?！?/p>
法國批評家圣白約甫如此對莫里哀進行評價:“他是一個有人性的人”。做一個有人性的人已經是不容易了，何況又拿這人性去反抗不人性的社會?社會上只是人類的不和、罪惡、愚癡……等等缺欠，他是一個目擊者，雖然把這一切都包括在“喜”的里面，然而他所寫的喜劇并不是滑稽劇、鬧劇，它們只是客觀地把社會上已經習見不顯的事實搬到舞臺上，令觀眾用純理智的態度，去領略戲劇內容,并諷刺社會現象。他們內心深處蘊含著悲劇的要素，只是外表的行為和姿態帶有滑稽的特點。所以我們論莫里哀的喜劇時，只能稱它們是“姿態的喜劇”。
著名戲劇家李健吾在評論莫里哀戲劇《慳吝人》結尾時指出“由于作者創造的天才，這凝成人間最可珍貴的心理的收獲，成為一場最有戲劇性的人性的揭露。"
人物軼事
“劇本”小記
莫里哀每次完成劇本創作后，習慣先把它念給他的女仆聽。女仆總是對劇本贊不絕口，最初莫里哀以為她只是為了取悅主人而夸贊。但是有一次莫里哀故意將一部失敗的作品念給她聽，女仆感到十分震驚，并說：“這不像是先生寫的！”莫里哀頓然發覺，原來連女仆都已熟悉了他作品的風格。
“靜觀者”
在貝茲的時候，莫里哀經常流連在理發師熱利的店里。他靜靜地坐著，專注充當一個“靜觀者”，觀察著顧客人，傾向于聽他們在剪刀聲中或在等著洗頭和刮臉的間隔里的閑談。
人物紀念
莫里哀逝世后，他的劇團被路易十四解散，劇團成員只能各奔東西。幾年后，他們在巴黎再次相聚，他們于1680年重新組建了一個名為”莫里哀之家”的新劇團，用來紀念莫里哀。新劇團接手了莫里哀的原事業，并采用了莫里哀生前指導過的藝術手法進行演出。這個劇團后來成為了法國著名的法蘭西劇院，至今仍然是法國十分優秀的劇團之一。
法國紀念著名劇作家莫里哀誕辰400周年。圖為本周發行的莫里哀誕辰400周年郵票全套一枚，面值1.43歐元，郵票圖案為莫里哀肖像。
1996年，法國為了紀念喜劇大師莫里哀，將4月份定為“莫里哀戲劇月”，全法國各省上演莫里哀的作品。2011年是該活動創立15周年，里昂舉辦了莫里哀喜劇周，演出了莫里哀的劇本《無病呻吟》《偽君子》等劇本。
法蘭西喜劇院2017年復排的《恨世者》，則由導演克萊芒-埃爾維尤-萊熱以全新視角對這部古典主義喜劇代表作進行解讀，直擊當代人的社交困境和精神癥候。
傳記
參考資料 >
麻文琦.中南財經政法大學新聞與文化傳播學院.2023-06-21
莫里哀藝術光芒仍映照世界.中國社會科學報.2023-06-21
莫里哀戲劇在中國.人民網.2023-06-21
法國紀念著名劇作家莫里哀誕辰400周年.中國新聞網.2023-06-21
催人淚下的故事.人民網.2023-06-21
北京人藝劇場重啟！“紀念莫里哀誕辰四百周年”影像單元精彩獻映.京報網.2023-06-25
莫里哀.豆瓣讀書.2023-06-21
莫里哀傳.豆瓣讀書.2023-06-21