《燕山夜話》是鄧拓1961年3月19日至1962年9月2日，在《北京晚報》的“燕山夜話”專欄發表的雜文合集。北京出版社1963年出版《燕山夜話：合集》，并自1961至1962年分別出版五集分冊。五集分冊每集編入30篇文章，共150篇。1979年新1版合集收入149篇。此版本為北京出版社1963年第1版《燕山夜話：合集》。
《燕山夜話》像一部“小百科全書”，作品內容涉及政治、時事、學習、工作、思想、作風、哲學、科學、歷史、地理、文學、藝術等諸多方面。選題注重生活性、科學性、教育性；內容上旁征博引，注重貼近性、知識性、趣味性；行文簡略，文風樸實，通俗易懂。
《燕山夜話》雜文集在“文化大革命”中遭到批判，平反后一版再版，深受讀者歡迎，第二集《不求甚解》一文被選入語文教材。不僅在中國引起不小轟動，還受到世界關注。1966年《燕山夜話》日語譯本在日本出版，德語在瑞士出版。1974年，莫斯科進步出版社出版了俄文譯本。之后，哈佛大學出版了英文選本。
創作背景
時代背景
1958年開始的“大躍進“”運動，導致國民經濟比例失調，加上嚴重的自然災害，使農業生產遭到最大破壞，人民生活面臨嚴重困難。黨中央決心認真總結經驗，糾正錯誤，調整政策。1961年初，中央號召全國集中力量大辦農業、大辦糧食，決定對國民經濟實行“調整、鞏固、充實、提高”的八字方針。要求大興調查研究之風，恢復實事求是的優良傳統。彼時，鄧拓已從任職多年的人民日報社社長、總編輯位上調任中共北京市委書記處書記，分管思想文教工作，兼任北京市委理論刊物《前線》主編。作為一個資深報人，根據當時的形勢，他認為困難時期宣傳應當有所作為，引導群眾保持一個好的精神狀態，以共渡難關。北京日報社認真領會精神，《北京晚報》副主編顧行和晚報副刊《五色土》的編輯劉孟洪，籌劃請鄧拓給晚報開一個欄目，寫一些知識性雜文，將很有意義。鄧拓應《北京晚報》的要求，遵照毛澤東同志倡導的“百花齊放、百家爭鳴”的方針，以提倡讀書、豐富知識、開闊眼界、振奮精神為宗旨，開設了《燕山夜話》專欄。燕山，是北京北部的一條重要山脈；夜話，是夜晚談心的意思。于是就有了1961年3月19日開欄的第一篇文章《生命的三分之一》。
作者背景
鄧拓，筆名“馬南”，化自“馬蘭村”，是鄧拓當年主持《晉察冀日報》時所駐的阜平縣的一個山村。創作《燕山夜話》專欄文章時，作者的身份是中共北京市委分管思想文教工作的書記處書記，兼任北京市委理論刊物《前線》主編。鄧拓讀的書多，他在哲學、歷史、新聞、詩詞、書法、繪畫等方面的造詣，為其雜文創作提供了支持。工作之余，鄧拓的《燕山夜話》每星期二、四在《北京晚報》的“五色土”副刊和讀者見面。因為寫《夜話》是被人拉上馬的，他的寫作也基本上無計劃，常常想到、看到、聽到一些東西，覺得有了問題，隨時就產生了一個題目；每一個題目有關的材料和觀點，只能利用工作之余的一點時間，就自己現有的水平，有什么寫什么。“文化大革命”期間，《燕山夜話》和《三家村札記》受到“四人幫”批判，鄧拓被迫害致死。1979年，獲得正式平反。
出版歷史
北京出版社：1963年出版《燕山夜話 :合集》，并自1961至1962年分別出版五集分冊；1979年出版了新1版《燕山夜話（合集）》，這一版本刪去了1963年版中的4篇（分別是二集的《收藏家的功績》、三集的《從魯赤水的墨菊說起》、五集的《一幅墨荷》《命運注定蔣該死》），另外補上了當年未收的3篇文章（《陳和王耿的案件》《鴿子就叫做鴿子》《今年的春節》），這一版共收149篇。還有，商務印書館1963年出版的《燕山夜話：改裝本》，中國社會科學出版社1997年出版的《燕山夜話》、作家出版社2000年出版的《燕山夜話》等。
1966年《燕山夜話》日語譯本在日本出版，德語在瑞士出版。1974年，莫斯科進步出版社出版了俄文譯本。之后，哈佛大學出版了英文選本。
內容簡介
《燕山夜話》（合集）共五集149篇文章，第一集30篇，第二集29篇，第三集29篇，第四集30篇，第五集31篇；每一集前附有作者的卷首語，分別為：《兩點說明》《卷前寄語》《作者的話》《編余題記》《奉告讀者》；“總目”為作者夫人丁一嵐的文章《不單是為了紀念——寫在〈燕山夜話〉再版的時候》。
在首篇文章《生命的三分之一》里，建議人們利用夜晚的時間多讀書。作者把“夜晚的時間”看作是“生命的三分之一”。他引用古書中的例子說明“古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活著一天，總要盡量多勞動、多工作、多學習，不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費掉。”后續的《楊大眼的耳讀法》《不要秘訣的秘訣》《從三到萬》《不要空喊讀書》《一把小鑰匙》《共通的門徑》《有書趕快讀》《“半部論語”》等多篇文章都是提倡多讀書，介紹各種讀書方法，評價不同的讀書態度的雜文。
在第一集《一個雞蛋的家當》一文中，作者引用了明代江盈科編寫的《雪濤小說》中一個老財迷的故事，諷刺了那些想靠投機取巧發財致富的人，并在文末指出：歷來只有真正踏實的勞動者，才能用自己的辛勤勞動，為社會也為自己創造財富和積累財富。在第四集《圍田的教訓》一文中引用宋代的多個例子證明：“圍田和圩田等等都是與水爭地，盜湖為田，其結果必遭水旱之災，農業生產將受到嚴重損失。”此類雜文如《王道和霸道》《“放下即實地”》《三種諸葛亮》《愛護勞動力的學說》等者強調實事求是、反對主觀主義、反對大話空話。
《糧食能長在樹上嗎？》一文，從科技的進步發展對糧食的促進意義出發，談到了蘇聯學者研究的小麥新品種和谷物種植新方法，還談到了廣種板栗樹和棗樹的好處。希望有一天，隨著科學技術的進步，不但樹上能夠長出糧食，而且到處都可以長糧食。此類科學小品類雜文還有《金龜子身上有黃金》等。
《大膽練習寫字》《講點書法》《選帖和臨池》《從紅模字寫起》等雜文，是談論書法的；《評〈三十三鎮神頭圖〉》《藝術的魅力》《南陳和北崔》《宛平大小米》《米氏三園》《昆侖山人》《保護文物》《古代的漫畫》《書畫同源的一例》等文章，是評介古代書畫藝術的；《姜夠本》《種晚的季節》《甘薯的來歷》《養牛好處多》《大豆是個寶》《多養蠶》等，是介紹農業生產知識的。
作品賞析
《燕山夜話》內容豐富，涉及面寬廣，很像一部“小百科全書” 。寫法旁征博引，靈活恰當運用典籍，重視思想性和藝術性的統一。作者引用的資料很多，諸子百家、《 四書》《 五經》《 二十四史》《 資治通鑒》；漢、唐、宋、元、明、清人筆記、小說；正史野史；中外寓言，無所不引。《燕山夜話》的全部文章里，引述古書、典籍達四百七十多處。他引用的這些材料，注重古為今用，有著自己獨到的見解，深入淺出，聯系實際，寓意深刻，讀來使人感到自然、貼切。
鄧拓的雜感隨筆，是他在經歷了一個虛假流行、主觀精神膨脹、實事求是的作風淡漠的年代之后，作為一個思想深沉的政治家對社會人生的思索。他的思想之箭，又是深深地植根于現實，從生活和人事中尋找話題，這就有了這些文章的鮮明的現實性。他用力最多的是，對政治流行病——說大話、說假話、主觀主義、形式主義等不良的思想作風的批評。
《燕山夜話》的寫作特色一是選題注重生活性、科學性、教育性；二是內容上旁征博引，注重貼近性、知識性、趣味性；三是行文簡略，文風樸實，通俗易懂。選取生活中常見的、必不可少的事物，以及人們的共同經歷，引起讀者的共鳴；注重生產實踐中的科學引導，向人們推廣科學，給人們信心；從教育入手，帶給讀者知識享受的同時，啟發人們認識讀書的好處、廣泛攝取知識以及掌握讀書的方法。知識性和趣味性是吸引讀者的關鍵所在，《燕山夜話》的文章實現了知識性和趣味性的完美結合。文章用語質樸，沒有華麗之詞，用平凡樸實的語言進行寫作，通俗易懂。
影響與評價
《燕山夜話》雜文集，一版再版，深受讀者歡迎，是新中國成立以來發行量最大的雜文集之一，“文革”前即印行30余萬冊，“文革”后更是超過百萬冊。《燕山夜話》的影響可謂深遠，在它的帶動下，中國許多報刊、雜志競相效仿，開設了類似的雜文專欄，《前線》雜志的《三家村札記》由鄧拓、吳晗、廖沫沙三人合作，還有《人民日報》的《長短錄》《大眾日報》的《歷下漫話》等。這些專欄文章為當時“百花齊放、百家爭鳴”的文苑增添了生氣。
鄧拓的夫人丁一嵐在《燕山夜話》再版序言《不單是為了紀念》一文中稱“這些雜文旗幟鮮明、愛憎分明、切中時弊而又短小精煉、妙趣橫生、富有寓意，博得了廣大讀者的歡迎和支持。”
作家、人民藝術家老舍盛贊《燕山夜話》是“以大手筆寫小文章，別開生面，獨具一格。”那個時候，他還不知道馬南邨是鄧拓的筆名。
北京聯合出版公司《百部紅色經典文庫：燕山夜話》編者評價：揚社會正氣，樹遠大理想，熔思想性、趣味性、知識性、文學性于一爐。幫助讀者開拓眼界、增長知識，以及樹立追求真理的志向。
《北京晚報》評價：無論從中國報紙的副刊史，還是從《北京晚報》的副刊史，一代報人、雜文家鄧拓先生的“燕山夜話”專欄，都值得鄭重地記一筆。
北京大學中國語言文學系教授錢理群：“可以說，對一本書（《燕 山夜 話》）的批判引發了‘十年浩劫’，一個人（鄧拓）的死成為一個民族曠世苦難的開端。”
參考資料 >
《北京晚報》1961年《燕山夜話》轟動全國.北晚新視覺.2023-02-08
《燕山夜話》漫溯.中國作家網.2023-02-10
《燕山夜話》為何廣受讀者歡迎？.中國作家網.2023-02-08
鄧拓《燕山夜話》 ：《北京晚報》首開雜文專欄 卻成“文革”最早犧牲品.北晚新視覺.2023-02-08
“事事關心天地間”的黨報人鄧拓.金臺資訊（人民網精選資訊官方帳號）.2023-02-11
李玲：《燕山夜話》：可貴的糾“左”之聲.胡耀邦史料信息網.2023-02-27
鄧拓在主持《前線》的日子里.中國共產黨新聞網.2023-02-08
中文文獻庫.浙江大學圖書館.2023-03-03
燕山夜話.知網閱讀.2023-03-11