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來源：互聯網

殼丘頭遺址位于中國福建省平潭縣平原鎮南壟村。距今約5590-7450年，是福建省迄今已知最早的新石器時代遺址之一。遺址散布面積約3000平方米，有上、中、下三層文化堆積，與東花丘遺址、龜山遺址組成殼丘頭遺址群。2019年，被公布為第八批全國重點文物保護單位。殼丘頭文化遺址代表著閩臺地區新石器時代的早期文化，對研究閩臺史前文化關系以及南島語族起源等問題有著重要意義，可以進一步驗證中國大陸和中國臺灣省是不可分割的整體。

2024年1月30日，福建平潭縣殼丘頭新石器時代遺址群入選2023年中國考古新發現。

地理環境

地理概況

平潭綜合實驗區位于福建省東部海域，東臨臺灣海峽；西接海壇海峽；南近莆田市秀嶼區南日島；北望白犬列島，由海壇島等126個島嶼和近千個巖礁組成，主島海壇島為中國第五大島、福建第一大島。地勢低平，地形以丘陵、平原為主，最高海拔432.72米；地貌類型主要有構造侵蝕剝蝕丘陵、侵蝕剝蝕臺地、濱海灘積平原和侵蝕淤積海岸。屬南亞熱帶海洋性季風氣候，濕潤溫和，霜雪罕見，年平均氣溫19.4℃。

遺址環境

殼丘頭遺址位于南壟村東北殼丘頭處，坐西北朝東南，北依低矮的馬后埔山，南面為古海灣灘涂，海拔僅5米，地勢平坦、雨量充沛、光照充足，東臨海灣不足百米，北為連綿低矮丘陵。遺址距今近6500年，屬于新石器時代遺址，“大岔坑文化”類型。總面積3000多平方米，有上、中、下三層文化堆積。該遺址上還留有兩塊刻有“殼丘頭遺址”和“殼丘頭遺址1988成為第一批平潭縣級文物保護單位”的石碑。

發掘歷史

歷史沿革

20世紀30年代，有學者發現并進而認為南島語族的祖先應該在東南亞和中國東南沿海一帶。1958年，福建省全省文物普查時，于平潭縣平原鄉南壟村殼丘頭發現新石器時代遺址。可惜當時的文物保護意識淡薄，并未進行詳細的考古發掘。當地村民在遺址區挖取貝殼燒殼灰，用作粉刷建筑的材料，使得遺址被嚴重破壞。1964年調查時，東面臺地已被X163 切斷。1984年定名為“南壟新石器時代遺址”。1985年，福建博物院考古隊（現福建博物院考古研究所）首次對遺址進行了科學的考古發掘，由林公務先生主持。1988年，遺址被列為縣級文物保護單位。1989年1月，更名為“殼丘山遺址”。經考古學家安志敏考察后，正式定名為“殼丘頭文化”。1991年3月，殼丘山遺址被福建省人民政府公布為省級文物保護單位。

2004 年，福建博物院與夏威夷大學人類學系、夏威夷畢士普博物館合作對殼丘頭遺址進行了第二次發掘。2017年11月，依托殼丘頭遺址群，由中國社會科學院考古研究所、福建博物院以及平潭綜合實驗區聯合共建的“平潭國際南島語族考古研究基地”正式掛牌。2018年4月，廈門大學在此設立了考古實習基地，并入駐開展考古發掘工作。2019年，被公布為第八批全國重點文物保護單位和福建省第一批省級遺址公園。2021年10月，被列入國家文物局大遺址保護利用“十四五”專項規劃。2022年2月殼丘頭考古遺址公園—殼丘頭考古遺址博物館開工。

考古發掘

文化堆積層

殼丘頭遺址遭受破壞程度嚴重，剩余部份文化堆積多殘缺不全，發掘面積約800平方米，對該遺址基本予以全面揭露，貝殼堆積層分上、中、下三層。

上層為灰褐色，灰坑底部藏有30多厘米厚的海生貝殼堆積，白花花地十分醒目；中層約40厘米厚，主要是蛤殼和褐色土混合，內含遺物甚少；下層有15厘米厚紅褐色土層，內夾雜著許多貝殼和陶片，保存較完整。三個文化層之間未發現自然堆積層。

第二次發掘區分出兩個新石器時代層，兩個文化層之間也未發現自然堆積層。在田野考古發掘中，如果兩個文化層之間未發現大面積的自然堆積層，一般認為這兩個文化層之間的自然環境未發生突然、劇烈的變化。

出土文物

1985年秋，共清理貝殼坑二十一個，墓葬一座，以及一批石器、骨器、玉器、貝器、陶器等共計200多件，以及數以千計的陶片標本。殼丘頭遺址群是典型的貝丘遺址，主要文化層的堆積物80%以上為貝殼，居民采集食用的貝類有19種之多，其中絕大部分為麗文蛤。殼丘頭遺址是目前福建省沿海發現的最早的一處新石器時代貝丘遺址，也是臺灣海峽西岸已發現的年代最早的新石器時代遺址之一。

工具

遺址出土的打制石器與磨光石器并存，磨制不精，打制的為砍砸和刮削之器。磨制石器以小型梯形為主，還有穿孔石斧，穿孔的石刀和石杵、石臼等。陶器以夾砂陶為主，胎厚、質松易碎，制法原始。陶器較為完整的主要是紡輪和形態各異的支腳，器型主要有釜、罐、盤、碗、壺、豆等。可看出殼丘頭人背山面海而居，主要靠討海為生，農作物以薯、芋為主，狩獵以鹿、野豬等中小動物為主；還有“樹皮布打棒”，說明當時人們已經用樹皮制作衣服。

陶祖

丘頭遺址出土的陶祖，頂部均呈蘑菇形或圓弧形，器身為圓柱形或圓錐形，有些器表還刻劃有點線交叉等紋飾，底部則附喇叭形足弓。高11—14厘米，底徑9厘米左右，其外形及中空通頂的內部結構，酷似男性陽具，這應是男性生殖器崇拜的信物。生殖崇拜是原始社會普遍流行的一種風習，是性崇拜的一種普遍現象，是原始社會母系氏族向父系氏族社會過渡的產物。

出土墓葬

殼丘頭遺址揭露的墓葬已經殘缺不全，編號為 85PKM1。該墓葬位于遺址東南側，為豎穴土坑墓，上距地表142cm，墓平面觀略呈長方形，長105cm、寬93cm，墓口距底深12cm，方向東南150°。人骨大多已經遭受破壞，可能是經過人為擾動的二次埋藏。經過初步鑒定，人骨屬于3個未成年女性個體，其年齡不超過10 歲。可能與年少夭折或虐女嬰習俗相關。與相似遺跡類比，新石器時代存在重男輕女和虐女嬰的習俗，這種習俗在近代原始部落中依然普遍存在。新石器時代人群中確實存在食物占有和分配不均，或者是某種飲食問題上的差異，從而導致幼年女性早亡的結果。

研究結果

文化特征

遺址出土的石器以平面呈梯形的小型石錛為代表，有少量的穿孔石器。石錛刃部寬平、弧頂或平頂，有的經過打制成形，粗磨與精磨皆有。并發現大量利用動物長谷制作的骨匕、骨錐。陶器以夾砂陶為主，泥質陶較少，還有少量的施紅衣陶。陶器表面呈色不一，總體上以灰、黑、灰黃、紅、褐色陶為主，其中灰陶所占比重較大。胎一般呈灰黑色或灰色，呈片狀節理，器表典型紋飾是壓印貝齒紋、戳點紋、刻劃平行條紋、鏤孔等，也有組合紋飾，口沿唇面壓印短斜線或花口則多見。陶器為手制，內壁有凹窩，表面有濕手抹光的痕跡，口沿經過慢輪修整，流行圜底器、圈足器、零星的平底器。釜、罐、豆、盤是典型器形，特別是釜，口徑大、敞口或侈口、口沿外側刻劃平行條紋、內側沿面內凹、唇面呈波浪形，頸部經過明顯的按壓加固，肩腹部壓印貝齒紋。

生活形態

出土的生產工具中石錛普遍較小，小者長度僅有3.5厘米，很難作為單體農業工具使用，而是作為裝柄的復合工具。陸生動物骨骼與骨鏃、石球，表明狩獵在殼丘頭原始居民生活中占有一席之地。大量的海生貝類、魚類骨骼的出土說明捕撈是當時一項更重要的食物來源。在獲取貝殼后，利用骨錐、骨匕和凹石，通過撬取或砸擊的方式獲取貝殼中的肉質。獲取食物后，使用支座支起碩大的陶釜烹煮。當時，陶器外表的紋飾雖然簡單，但種類不少、顏色多樣，體現了殼丘頭先民原始的審美觀念。骨針及紡輪的出土，可以推測當時的居民已經能紡線用以縫制衣物。墓葬及各種“祖”型支座，透露著早期的喪葬習俗與祖先崇拜信仰。

遺址共性

福建省“殼丘頭文化”和臺灣“大坌坑文化”，兩處遺址都屬于海岸文化范疇，它們皆背山面海，農作物以旱藕為主，狩獵目標以中、小動物為主。從兩個文化的大量貝殼堆積反映出，先民主要靠撈魚、撿貝的“討海經濟”為生。殼丘頭文化中出土的陶器紋飾其中伴有大量繩紋裝飾，說明先民對纖維植物的廣泛種植和應用，是原始農業的象征。出土的工具反映了原始農業的出現。大坌坑文化與其內涵相似。面貌也基本一致。這兩處的文化都在距今六千多年前，證明閩臺兩地自然環境相似、經濟形態相同，閩臺先民創造的“殼丘頭文化”和“大坌坑文化”代表了新石器時代早期臺灣海峽兩岸的原始社會文化。另外位于閩侯縣的“曇石山遺址”第一期文化遺存中出土的很多文物種類、器型與“殼丘頭遺址”出土的幾乎完全相同，兩者應具有一脈相承的淵源關系，兩地先民也應該具有或延續了共同的精神信仰。

海外遷徙

海洋經濟

海洋經濟的開始（距今6500年～5500年）經濟形態基本上以海洋捕撈為主，稻作農業基本不存在，航海術較發達。殼丘頭文化遺址的時間點和南島語族向海洋遷徙的時間點剛好吻合，殼丘頭先民在地理和時間節點上最具備向海洋遷徙的條件。從出土器物的類型角度進行比較，殼丘頭文化源自南下的河姆渡文化，殼丘頭遺址與大坌坑遺址相似性非常大，它們可能都是南島語族的祖先文化。“通過各個新石器時代遺址的探掘，平潭縣很可能是法屬波利尼西亞南島語族海上遷徙的第一塊踏板。”南島語族在福建省地區的起源、擴散和發展過程，是福建史前文化的主要內容，福建的史前史是南島語族歷史的一部分。

南島語族

“南島語族”是從語言學上劃分的人類族群，即“馬來—波利尼西亞語系”。是指“現今廣泛分布于亞洲東南至太平洋群島等海洋地帶、民族語言親緣和文化內涵相似的土著族群”，是目前世界上分布區域最廣，也是唯一主要分布在海島上的一種語系。他們是一個海洋族群，有著共同的海洋文化，總人口約2.7億。主要分布地區，西起馬達加斯加，東到復活節島，北起中國臺灣島和夏威夷群島，南抵新西蘭的廣闊海域內的島嶼上，東西跨度約為地球周長的一半。主要居住國家如菲律賓、印度尼西亞、波利尼西亞等。

價值意義

歷史與文化價值

殼丘頭遺址及殼丘頭文化的發現完善了閩江下游史前文化的年代序列，為研究福建省新石器時代早期的史前土著文化提供了更多的材料。通過相似的史前遺址，說明此類遺存是其后形成的傣族族群的祖先型文化。這類文化遺存從大陸到海島皆有分布，為研究承載此類文化的族群的遷徙與交流互動提供了考古學上的證據。??

保護與研究意義

通過在平潭縣殼丘頭文化遺址、龜山遺址、東花丘遺址等進行調研，可以推斷出平潭或是波利尼西亞南島語族海上遷徙的第一塊踏板。發掘出的數處考古遺址，以及出土的文物，都顯示了平潭和太平洋島嶼之間的聯系。并且殼丘頭文化遺址代表著閩臺地區新石器時代的早期文化，對研究閩臺史前文化關系以及南島語族起源等問題有著重要意義，可以進一步驗證中國大陸和中國臺灣是不可分割的整體。

殼丘頭文化遺址的發掘還為研究新石器時期東南沿海地區先民的生產方式、經濟形態以及社會進程提供了大量的實物材料，有助于建立和完善我國東南地區的年代序列和文化譜系；對探討新石器時期東南地區的文化交流與互動，研究海峽兩岸新石器時代文化的源流，以及對西太平洋地區南島語族的來源和傳播等研究有重要的學術意義。

遺址影響

文化推廣

2019年，“國際南島語族考古研究高端研討會”在平潭縣召開，進一步提高了平潭國際南島語族研究和殼丘頭遺址群在全國乃至國際的知名度。2021年，“中國-太平洋島國合作共贏共同發展論壇”在平潭舉辦。來自薩摩亞、密克羅尼西亞聯邦等地的代表參訪南島語族考古研究基地，圍繞經貿合作、海洋經濟發展等方面進行研討。

福建省文物局也對省政協十二屆二次會議提交的《關于加大對南島語族文化研究的建議》提案專門作了答復：將以國際南島語族考古研究基地為依托，支持廈門大學、福建博物院、平潭南島語族研究院等機構，深度開展南島語族多學科如考古學、語言學等研究;繼續開展南島語族相關遺址的考古發掘;組織專家現場指導平潭殼丘頭考古遺址公園建設，將殼丘頭遺址與南壟傳統村落發展相結合，助力當地打造殼丘頭文物旅游品牌;繼續支持平潭縣發揮國際南島語族考古研究基地的功能，指導和幫助平潭繼續深度打造研究基地，開展進一步的展示和建設，助力海壇島建設。

尋根之路

2010年初冬，幾位南島語族后人效仿先民，制作并駕乘獨木舟，沿著先民當年遷徙至太平洋的路線，反向航行，花費116天，最終回到了“南島語族最早發源地”福建省。

這場“尋根之路”活動由法屬波利尼西亞獨木舟協會發起，有6名波利尼西亞人組成。他們駕駛一艘長15米，寬7米，重約1.5噸，且沒有配備任何人工動力、導航設備甚至現代食品的仿古獨木舟，按照古老的傳統方法，借助星象、季風和洋流，從南太平洋上的法屬波利尼西亞的帕皮提出發，途經10余個國家和地區，歷時近4個月，經過1.6萬海里的艱難航行才最終到達中國福建。他們在平潭縣拉開尋訪祖先足跡的行程，并在殼丘頭遺址立下尋訪祖先的紀念石碑。

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