《法西斯細菌》一九四二年寫于重慶。它真實地反映了日本軍國主義的野蠻侵略給我國各階層人民帶來的深重災(zāi)難。故事描寫一位潛心于細菌學(xué)研究的科學(xué)家俞實夫，在日本侵略軍燒殺搶掠的殘酷事實面前，終于從不問政治到走入反法西斯斗爭行列的覺醒過程。
內(nèi)容
法西斯細菌
第一幕
第二幕
第三幕
第四幕
第五幕
附錄老鼠·虱子和歷史
胭脂·油畫與習(xí)作
公式·符咒與"批評"
關(guān)于《法西斯細菌》
作品評價
夏衍的《法西斯細菌》堪稱這一創(chuàng)作潮流的代表作。作品立意十分深刻——后來流行的、也為作者所追認的所謂”批判科學(xué)至上主義“主題說，至多只是劇本的淺層意義；在劇本初演之日所寫的《代跋之一》里的說明，應(yīng)該是更接近于創(chuàng)作的初衷的：劇作家要把劇本的主人公寫成“悲劇的英雄”。
這就是說，在劇作家看來，知識分子要求專心致志為人類研究科學(xué)，原本是一個無可非議的正當(dāng)?shù)脑竿瑤椭R分子實現(xiàn)這一愿望，正是“民主自由”的現(xiàn)代中國的歷史責(zé)任于必要標志，然而，中外法西斯主義的存在，卻扼殺了知識分子這一起碼的善良美好的愿望，“他們被迫著離開實驗室，離開顯微鏡，而把他們的視線移向到一個滿目創(chuàng)的世界”：這才是真正的“悲劇”所在，這不僅是知識分子自身理想不能實現(xiàn)的悲劇，更是我們的時代、我們民族不能保護自己民族的精英，給他們以起碼的創(chuàng)造性勞動條件的悲劇，說到底這是一個文明暫時無力戰(zhàn)勝“愚蠢和野蠻”的悲劇。這樣的開掘，就觸及到了20世紀中國民族歷史與民族文化（包括民族文學(xué)）的一個實質(zhì)性問題。
而中國現(xiàn)代知識分子的英雄本色正是表現(xiàn)在，當(dāng)他們?nèi)藴尸F(xiàn)代化的中國需要科學(xué)，全人類全世界的將來需要科學(xué)時，就以堅韌不拔的毅力一頭撲到科學(xué)事業(yè)里去；而當(dāng)他們不無痛苦地認識到人類最大的傳染病——法西斯主義細菌不消滅，要把中國造成一個現(xiàn)代化國家不可能時，就沉穩(wěn)、堅毅地，義無反顧地投入到撲滅法西斯細菌的實際工作中：這就是劇本所描寫的俞實夫。這個人物身上所表現(xiàn)出來的建設(shè)現(xiàn)代化國家的愛國主義理想，以及為實現(xiàn)理想的獻身精神，堅忍、執(zhí)著的性格，實事求是、腳踏實地的科學(xué)作風(fēng)，寬容、謙和的氣度，具有一種令人感佩而親近的精神魅力，集中地體現(xiàn)了現(xiàn)代中國民族性格的內(nèi)在的美。這個人物身上的弱點也是現(xiàn)代中國民族的，特別是他們中的知識分子的那不曉人世艱難的理想主義，那不通世故的天真，那股唐·吉珂德式的勁頭，是讓人既感動又不能不發(fā)笑的，笑完了還會涌上一點兒苦味兒。劇作家在俞實夫這個“悲劇中的英雄”周圍，特意設(shè)置了趙安濤、秦正誼這兩個知識分子形象，顯然為了追求思想、性格、藝術(shù)上的襯托、對比效果。
劇作家在藝術(shù)表現(xiàn)上更是大膽的，這是夏衍繼《上海屋檐下》之后又一次藝術(shù)的冒險：不是把時間、空間濃縮，而是著意地拉長、擴大，在五幕劇的有限容量內(nèi)放下十年間的政治風(fēng)云；從九一八事變前夕，到“八一三”上海戰(zhàn)爭，從太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)，到1942年春抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)折關(guān)頭；并且正面展現(xiàn)“東京——上海市——香港特別行政區(qū)——桂林市”人生舞臺與戲劇舞臺的大轉(zhuǎn)移。
時間、空間跨度的擴大，表明了劇作家對開視野、表現(xiàn)大時代背景、“將抗戰(zhàn)中各階層人民的苦樂一一潑在紙上”的史詩性的追求。但他始終關(guān)注的，不是大的歷史事件本身，而是社會歷史大風(fēng)暴所激起的人物情感的風(fēng)暴，是受著歷史發(fā)展的外在邏輯制約、影響的人物思想、情感=心理發(fā)展的內(nèi)在邏輯。他所傾心的不僅是人物心理刻畫的歷史深度，而且還追求藝術(shù)表現(xiàn)的簡潔、含蓄與準確。比如壽美子受辱的那場戲，表面上僅僅是不懂事的孩子之間司空見慣的爭吵，卻以無比粗野、也無比尖銳的形式觸到了人物——特別是主人公俞實夫和他的日本籍夫人靜子感情的痛處，撥動了那根最敏感的、戰(zhàn)幕揭開那一天起就一直小心翼翼地避開的心理神經(jīng)，那內(nèi)心的震動是可以想見的，觀眾甚至可以聽到、觸到那心海的萬頃波濤，但外在的表現(xiàn)卻只有兩個雕塑式的動作——“猛然地站起來”，又“頹然坐下來”：動作的線條如此簡單明晰，又如此地富有表現(xiàn)力。然后是——“無言”，“依舊無言”，此時此刻，唯有“無言”才能表現(xiàn)一切，說明一切。這樣“言簡意”的場面不免使人想起《上海屋檐下》；從《上海屋檐下》到《法西斯細菌》，夏衍既發(fā)展了“自己”，又保持了“自己”。
作者簡介
夏衍（1900-1995），原名沈乃熙，字端先，是中國新文化運動的先驅(qū)者之一，中國著名文學(xué)、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家、社會活動家。祖籍開封市，1900年10月30日生于浙江省余杭縣（今浙江杭州）彭埠鎮(zhèn)嚴家弄，1995年2月6日在北京逝世，終年95歲。
出版信息
出版社：人民文學(xué)出版社
出版時間：2007-9-1
字數(shù)：150000
版次：1
頁數(shù)：206
印刷時間：2007-9-1
開本：大32開
印次：1
紙張：膠版紙
ISBN：9787020063208
包裝：平裝
其他作品
作有電影劇本《狂流》、《春蠶》，話劇《秋瑾傳》、《上海屋檐下》及報告文學(xué)《包身工》，對30年代進步文藝產(chǎn)生巨大影響。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在上海、廣州市、桂林市、香港特別行政區(qū)主辦《救亡日報》《華商報》，后輾轉(zhuǎn)到重慶市，在周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)下，主持大后方的文化運動，曾任《新華日報》代總編。撰寫大量雜文、政論文章，同時繼續(xù)從事話劇、電影創(chuàng)作。新中國成立后曾任文化部副部長、中國文藝網(wǎng)副主席、中國電影家協(xié)會主席等職。改編創(chuàng)作《野草》、《烈火中永生》、《祝福》、《林家鋪子》等電影劇本，著有《寫電影劇本的幾個理論問題》等理論專著。所著話劇劇本有《心防》、《法西斯細菌》、《復(fù)活》、《戲劇春秋》、《方草天涯》等。著述甚豐，有《夏衍劇作選》、《夏衍選集》、《夏衍劇作集》、《夏衍電影劇本集》、《夏衍雜文隨筆集》、《夏衍論創(chuàng)作》等。
參考資料 >