典侍是日本古代律令制宮中尚侍所的次官，地位僅次于尚侍。在尚侍侍妾化號(hào)之后，典侍的地位上升，成為尚侍所實(shí)際上的最高女官，并同時(shí)接替尚侍負(fù)責(zé)的奏請(qǐng)、傳宣一職。盡管典侍不算正式的嬪妃位號(hào)，但育有皇子女的典侍已有日本天皇側(cè)室（御息所）的地位。帳典侍是典侍中的特殊職務(wù)，負(fù)責(zé)在新天皇登基時(shí)揭開(kāi)御簾的神圣職務(wù)，使其地位在眾多典侍中更為突出。
基本概念
典侍在宮中尚侍所中是一個(gè)重要的職務(wù)，其長(zhǎng)官為尚侍，次官為掌侍。在尚侍正式成為嬪妃的位號(hào)之后，典侍的地位得到提升，成為尚侍所的最高女官，并同時(shí)接替尚侍其所負(fù)責(zé)的奏請(qǐng)、傳宣一職。由于其職務(wù)之故，和尚侍一樣需常隨侍于天皇面前，也和尚侍一樣有侍妾化的情形出現(xiàn)。在平安時(shí)代開(kāi)始，新日本天皇登基時(shí)，新天皇按照中國(guó)的例子坐北朝南端坐于玉座，此時(shí)天皇面前南面的御帳，會(huì)由左右兩位女官來(lái)?yè)?dān)任揭開(kāi)御簾的神圣職務(wù)，以讓群臣瞻仰新天皇之顏。帳女王自從平安時(shí)代開(kāi)朝第一位桓武天皇起，此后至明治天皇為止，和歷代天皇共相隨，和伊勢(shì)齋宮及賀茂齋院比起，是更加久遠(yuǎn)的神道儀式之一。一開(kāi)始，左右兩側(cè)揭簾的職務(wù)都由女王擔(dān)任，但自平安朝后，變成了左側(cè)的揭?guī)ぢ殑?wù)由女王擔(dān)任，而右側(cè)的接帳職務(wù)則由典侍來(lái)?yè)?dān)任的慣例。而被選為擔(dān)任右側(cè)揭?guī)ぢ殑?wù)的典侍將被稱(chēng)為帳典侍，典侍在尚侍所地位僅次于最高女官的尚侍，是尚侍所的次官，因此，女官被選為帳典侍，其地位無(wú)疑的直接升為典侍，而若是典侍被選為帳典侍，那么這位典侍的地位也將在諸多典侍中有所提高，因?yàn)樗鴵?dān)當(dāng)“新帝登基宣告”的神圣職務(wù)。
廢止
大正天皇以后，日本宮廷實(shí)行一夫一妻制，典侍事實(shí)上已不復(fù)存在，但在皇太后宮中仍然存在這一女官職。1951年九條節(jié)子去世后，這一名稱(chēng)徹底退出歷史舞臺(tái)。
參考資料 >