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來源：互聯網

蘭珊，女，在《文藝評論》、《四川戲劇》、《安徽廣播電視大學學報》、《社會科學論壇》、《名作欣賞》、《殷都學刊》、《寧夏師范學院學報》等刊發表論文多篇，在《青年文學家》等報刊發表文學作品多篇，出版中英文著作2本。

人物生平

蘭珊，女，生于河北省石家莊市，祖籍江西省，編劇蘭小寧之女，2006年獲南開大學文學學士，2008年獲悉尼大學碩士學位，2010年獲夏威夷大學碩士學位，曾在河北日報文藝部、中國社會科學院研究生院社會工作碩士教育中心中國城市流動人口調查項目、悉尼大學博物館、悉尼科技大學中國研究中心、夏威夷大學辛克萊館等參加實踐活動，畢業后任職圖書編輯，曾在大學講授對外漢語和文學、寫作課程，還從事過撰稿、翻譯、編劇、留學顧問等方面的工作。

主要編輯經歷：2010年至2011年擔任社會科學文獻出版社編譯中心全職編輯，曾編輯 ? 《中國旅游研究年刊·2010——旅游學刊（2008-2009）英文版》 ? 、《教育國際化進程與發展模式》 ? 等圖書。2013 年以來兼任中國地圖出版社Lonely Planet（《孤獨星球》）項目特約編輯，曾編輯該系列《葡萄牙》等圖書。

主要教學經歷：2009年至2011年作為夏威夷大學的中文教師，曾講授3個學期的本科生中文課程，獲孔子學院中文教師培訓證書。2012年曾作為中國人民大學文學院對外漢語教學中心兼職中文教師，為留學生講授中國現代文學史課程。讀博士期間，2017年曾在首都師范大學成教學院講授應用文寫作課程，為3個年級的學生授課。

主要貢獻

作品發表：

蘭珊。結構困境中的兩種人文主義者——悲劇《哈姆雷特》的敘事學解讀[J].社會科學論壇,B2004 (24).

蘭珊。聲音笑貌露溫柔——從兩段生旦對唱看越劇《紅樓夢》的藝術特征[J].四川戲劇,2006(02):82-83.

蘭珊。儒家之“情”與《牡丹亭》的思想魅力[J].四川戲劇,2006(04):69-70+66.

蘭珊。神話型理想面對現實的執著追問——試析《堂吉訶德》中鏡子-本文的指示作用和主要本文的寓意[J].安徽廣播電視大學學報,2006(02):99-103+121.

Lan, Shan. Postmodern Aesthetics in Six-Generation Chinese Films：Cultural Memories in the Present. Saarbrücken: Lambert Academic Publishing, 2010.

蘭珊。溯流而上的神話詩學——聞一多神話研究的特色、范式及其學術成就[J].文藝評論,2016(03):38-42.

蘭珊。楚文化的“異托邦”詩學想象——略論聞一多的《九歌》研究[J].殷都學刊,2016,37(01):64-65+68.

蘭珊.1913–1925年魯迅學形成期的評論及研究著述回顧[J].寧夏師范學院學報,2016,37(04):99-102.

蘭珊。澈于靈府心弦立應——作為詩人、哲學家魯迅的神話詩學[J].文藝評論,2017(02):27-36.

蘭珊。略論魯迅近體詩歌的神話詩學譜系[J].寧夏師范學院學報,2017,38(02):40-41+48.

蘭珊。魯迅詩歌中的神話思維與象征[J].名作欣賞,2017(09):5-9.

蘭珊. 多元視角下的文學象喻與神話詩學研究[M].沈陽市：遼海出版社，2017.

蘭珊。莫言的異托邦空間想象與生存寓言——《生死疲勞》的空間美學研究[J].中國美學,2018(02):221-228.

Lan,?Shan.?"Modern?Mythological?Poetics?in?China?and?Lu?Xun’s?Mythological?Writing?of?Modern?Style?Poems."?Lecture?Notes?in?Arts,?文學?and?Linguistics.?2019(7/B):?192-196.

多篇文學作品發表于《青年文學家》、《長城》 ? 、《美文》 ? 、《河北日報》 ? 、《中文自修》 ? 等報刊。

參加2009年、2010年舉辦的比較文學協會會議，英文發言題目如下：

“Postmodernist Film Aesthetics: ‘The Orphan of Anyang', 'Suzhou River', and the Sixth Generation of New Chinese Cinema“（2009）

“Comparative Study between Languages of Film Montage and Tang 詩歌” （2010）