黛眉娘娘，華夏族，出生于垣曲縣，商湯王王后。
人物簡介
黛眉娘娘——商商湯王后，曾勸說湯王以天下為己任，修德重兵，救民眾于水火，最后打敗了夏桀，統(tǒng)一天下，治理國家，湯王為了感念黛眉娘娘的恩德，為其興建圣母廟及行宮數(shù)處，并把修行的這座山用她的名字命為黛眉山。
山下有黛眉娘娘回娘家探親和從娘家返回時停息的黛眉娘娘行宮。每年農(nóng)歷三月十五回娘家探親和六月六從娘家返回時，黃河北岸與黃河南岸都有眾多的香客和范氏后裔鳴鑼奏樂，互相接送。代代相傳，已成定俗，至今還在沿襲。每年農(nóng)歷六月六日是黛眉娘娘壽辰吉日，方圓數(shù)百里的人們前來進香朝賀，形成了聲勢浩大的廟會。這個廟會，世代相傳，不斷擴大，成了偏僻山區(qū)物資、文化交流的集散地和中心區(qū)，對發(fā)展和繁榮山區(qū)的經(jīng)濟和文化起到了不可估量的促進作用。
黛眉一直勸導商湯以人為本，修德重兵，湯王最后打敗了夏桀，統(tǒng)一了天下，被諸侯尊為天子。后因天下大旱，黛眉只身前往災(zāi)區(qū)，祈福、祈雨，為民采藥治病，贏得萬民擁戴，湯王感念黛眉娘娘的賢德，帶著大臣到黛眉山迎接黛眉娘娘再度回宮。黛眉娘娘不愿回宮，要在山上修行成仙。而這幅相互依依惜別的情景。就印證在黛眉山的“湯黛之戀”，左邊黛眉跪拜在右邊的湯王面前，傾訴著思君之苦和感恩之情，中間的大臣則見證著這一偉大的時刻。湯王為了感念黛眉娘娘的恩德，為其興建圣母廟宇及行宮數(shù)處，塑全身像，并把她修行的這座山用她的名字命名。這段美麗的歷史每年都吸引著海內(nèi)外千萬香客來此頂禮膜拜。
人物生平
勸湯行仁，萬民歸心。
黛眉，傳說為商湯王王后。她一直勸導商湯以仁為本，主張實施仁政。“仁行百里，百里歸心，仁行千里，千里歸心，仁行天下，天下歸心”，湯最后打敗了夏桀，統(tǒng)一了天下，被諸侯尊為天子。因黛眉在宮中很有德行，所以為國人所尊崇。之后的五百年中商湯的后人一直遵循湯的教導以仁為本，修德重兵，從而使商統(tǒng)治了554年，之后周代取代商朝統(tǒng)治的同時也繼承了商朝的文化。
祈雨求風，造福一方。
《垣曲縣志》在《黛眉廟與獅子山》中記載說：“黛眉娘娘，傳為垣曲英言鎮(zhèn)白鵝村人，姓范名小鵝，嫁商湯為后。湯王得天下就遇到七年大旱。小鵝便毅然攀上黛眉山，替湯王修行祈雨，造福萬民。在南天門前，小鵝三天三夜面對天蒼大聲呼喊玉皇大帝，訴說天下干旱之苦，乞求天降甘露，救救一方百姓。在她的誠心祈禱下，玉帝被感動，便降傾盆大雨，消四方之旱災(zāi)。百姓歡天喜地，感恩戴德，人們對黛眉無比崇敬，便尊稱她為黛眉娘娘、黛眉奶奶和黛眉圣母，把她修行之山稱為黛眉山。在苦心修行和祈雨的過程中，小鵝也與黛眉山及周圍的民眾產(chǎn)生了深厚的感情。
行醫(yī)祛災(zāi)，拯救百姓
黛眉成仙后，仍每天食山果采草藥，還時不時地到方圓左右去給那些窮苦的百姓行醫(yī)送藥。不管大人還是小孩兒只要有了病，一旦服用黛眉娘娘給的草藥，就會藥到病除，立即好了起來。遠遠近近的百姓都感恩戴德，紛紛稱她是上天派來的神醫(yī)，并頂膜禮拜。
扶正驅(qū)邪，佑民平安
有一年，黛眉山附近忽發(fā)瘟疫，患病的人們痛苦不堪，紛紛上山祈求黛眉治病救人，驅(qū)除瘟疫。黛眉見有限的草藥對大面積的瘟疫無濟于事，就在黛眉山頂掘泉，讓含有百草汁液的泉水為民除疫，人們喝了泉水后，果然神清氣爽，災(zāi)病全無。因此，人們把該泉叫圣母香泉，把圣母香泉中的水稱為圣水。后來，每年有成千上萬的香客，歷盡艱險，登上高聳入云的黛眉山，到黛眉廟中行香，更重要的是掬圣泉之水，恭敬的品嘗。人飲了圣水于是有了精神，馬飲了圣水從此有了靈氣。人們還把圣水裝入瓦甌中，請到家里，供全家分享，以此保佑人們長命百歲，全家平安福康。
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