廖觀音（1886—1903年1月15日），女，四川金堂縣人，清末紅燈教起義首領(lǐng)之一。光緒二十七年（1901年）從紅燈教主曾阿義學(xué)“神拳”，借宗教宣傳反清滅洋。活動(dòng)在華陽(yáng)、簡(jiǎn)陽(yáng)市、仁壽一帶。次年，與曾阿義在簡(jiǎn)陽(yáng)石板灘率眾起義，以“滅清剿洋”為宗旨，直撲總督府，寡不敵眾，失敗被捕后英勇就義。
時(shí)代背景
1858年，喪權(quán)辱國(guó)的清朝同帝國(guó)主義者簽訂了不平等的天津條約；1860年，又簽訂了另一不平等的北京條約。于是，外國(guó)傳教士在全國(guó)各地獲得“租買(mǎi)田地，建造自便”的權(quán)利。
在四川省，1892年帝國(guó)主義者已建教堂161座，傳教據(jù)點(diǎn)1239處。其中尤以天主、耶穌二教勢(shì)力最大，他們披著宗教外衣，行侵略瓜分中國(guó)之實(shí)，不僅設(shè)有主教，而且還在成都市駐有領(lǐng)事，以成都為中心，向各州縣遍設(shè)教堂，廣為發(fā)展教徒。為了培植教會(huì)勢(shì)力，傳教士還收羅痞棍、流氓、土豪入教，以漁肉鄉(xiāng)里，欺凌善良；甚至用金錢(qián)收買(mǎi)無(wú)賴，稱(chēng)作‘吃教人’。同時(shí)，傳教士還通過(guò)種種非法手段，霸占大批土地田產(chǎn)。川西主教杜昂，在任職的20多年中，與各地教堂神父在川西共占良田30萬(wàn)畝。不少的傳教士，就是大地主兼高利貸者，教堂已成為帝國(guó)主義的侵略據(jù)點(diǎn)。另外，洋貸充斥市場(chǎng)，打擊了勞動(dòng)者賴以糊口度日的植棉業(yè)、手工紡織業(yè)及其它手工業(yè)，使上百萬(wàn)的農(nóng)民和手工業(yè)者失去了生產(chǎn)的手段。由于這諸種原因，四川省所發(fā)生的教案為全國(guó)之最，歷年教案攤派在川民頭上的賠款，每2人每年紋銀1兩（當(dāng)時(shí)1兩銀，可供5口之家一月之用）。因此，老百姓對(duì)洋人教堂積怨甚深，民族矛盾十分尖銳。
1902年春，四川大旱，赤地生煙，人民流離失所，饑寒交迫，多以食芭蕉、榆樹(shù)葉、觀音土等充饑，并時(shí)有割米袋、“吃大戶”的現(xiàn)象發(fā)生。然而，在這種形勢(shì)下，各級(jí)官府卻置人民生死于不顧，仍向?yàn)?zāi)民收苛捐、派重款。官逼民反，人民在走投無(wú)路的境況下，終于揭竿而起，在四川省各地掀起了風(fēng)起云涌的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。在這眾多的義和團(tuán)中，川西平原石板灘廖觀音領(lǐng)導(dǎo)的紅燈教便是其中最杰出的一支。
廖觀音的身世
個(gè)人簡(jiǎn)介
廖觀音（1886--1903年），祖籍廣東省。她的祖父在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中是參加過(guò)廣東三元里斗爭(zhēng)的義勇，因斗爭(zhēng)失敗遭到清軍的抄捕。他率家人輾轉(zhuǎn)逃到四川成都的與其略微沾親的“廖剪刀”舍下寄居，才得以脫離魔掌，即后又落腳在石板灘，開(kāi)設(shè)一間土布染房為生，全家大小都成為作坊工人。其父廖為圻，母薜氏，生二子一女，廖觀音行二，在同族大排行中占老九，鄰里親友都昵稱(chēng)她為廖九妹。
人物生平
少年時(shí)代的廖九妹，健壯秀麗，十分逗人喜愛(ài)，洗衣漿裳來(lái)得利索,挑花繡朵一學(xué)就能。她最?lèi)?ài)纏著祖父講第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中林則徐和三元里愛(ài)國(guó)群眾抗英斗爭(zhēng)的故事，由是，愛(ài)國(guó)仇洋的思想深深地烙印在她純潔幼稚的心靈上。廖九妹自幼生性聰明伶俐、敏慧非凡，能當(dāng)眾瑯瑯背誦諸兄塾學(xué)所教難詩(shī)繁文，常令滿座驚嘆不已，在家庭及族人中深受寵愛(ài)。她母親就曾感嘆：‘九女若是男兒，恐怕廖氏門(mén)中也要出狀元了’。
石板灘為有名的“東山五場(chǎng)”之一。這里地勢(shì)十分重要，丘山環(huán)抱，集市熱鬧，逢場(chǎng)之日，商賈云集，貿(mào)易十分繁盛。當(dāng)時(shí)附近常有土匪作亂，場(chǎng)鎮(zhèn)人家習(xí)武防盜保家之風(fēng)素盛，稍殷實(shí)之人均請(qǐng)武師教授子女拳棒。廖九妹生長(zhǎng)在這樣的環(huán)境中，自然便從小習(xí)武。由于她身手輕捷，拳腳矯健，意志堅(jiān)強(qiáng)，練功時(shí)特別吃得苦，到十六、七歲時(shí)，武藝就出一般人之上。
同場(chǎng)人曾阿義（號(hào)稱(chēng)曾羅漢），是個(gè)鐵匠，暗中早已參加了義和團(tuán)的秘密活動(dòng)，他常與外州府縣的義和團(tuán)保持密切聯(lián)系，并為“東山五場(chǎng)”一帶的首領(lǐng)。他見(jiàn)廖九妹武藝不凡，便主動(dòng)去接近她，并給她講“反清滅洋”的道理，鼓勵(lì)她參加紅燈教。在曾的啟發(fā)下，廖九妹勇敢地沖破封建禮教的束縛，沖破家庭和族人的阻繞，毅然加入了紅燈教。
廖九妹心地善良，對(duì)一般勞苦團(tuán)眾的生活，關(guān)心備至，樂(lè)于救人之急，濟(jì)人之難，團(tuán)眾都打心眼里擁護(hù)她，稱(chēng)贊她是“救苦救難的觀音菩薩下凡”，她的名望也隨之一天一天地傳播到四川省內(nèi)外。石板灘的紅燈教，見(jiàn)她膽略過(guò)人，指揮果斷，善設(shè)埋伏，便推其為首，原首領(lǐng)曾阿義，自已甘居偏將參謀地位，并正式向團(tuán)眾宣布：“廖九妹是觀音化身，今后團(tuán)眾活動(dòng)悉歸九妹指揮。”從此，廖九妹身著月白短衫，頭頂青巾，一派“觀音”裝束，與曾阿義一起帶領(lǐng)眾團(tuán)活躍在石板灘一帶。
她通過(guò)設(shè)壇、傳教、講法等形式宣傳“反清滅洋”的革命思想，她向團(tuán)眾慷慨陳詞，控訴清廷勾結(jié)洋人犯下的樁樁罪行，給她們指明：唯有起來(lái)造反才是脫離苦海的道路。由于這些革命思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)困苦巔連的百姓心里，因而大大地增強(qiáng)了號(hào)召力，聞?dòng)嵡皝?lái)拜的教徒、民眾絡(luò)繹不絕，其中，加入紅燈教的已達(dá)數(shù)千人。他們當(dāng)中有秀才、保甲和中小地主，當(dāng)然絕大部份是農(nóng)民，還有不少的婦女和少年參加。甚至有一些小股義和團(tuán)頭目，干脆帶著武器人馬前來(lái)合伙，就是川西各州縣義和團(tuán)首領(lǐng)也都紛紛派人前來(lái)與她取得聯(lián)系。石板灘紅燈教的“紅色七星團(tuán)”標(biāo)志，成為人心所向的旗幟。在廖觀音的領(lǐng)導(dǎo)下，這支武裝力量在石板灘、龍?zhí)端乱粠У玫窖杆侔l(fā)展，日益壯大起來(lái)。
廖觀音起義
川主廟誓師起義
在四川義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)日益高漲形勢(shì)的影響下，石板灘紅燈教的活動(dòng)如火如荼。盛世英有一首詩(shī)描述了這一情況，雖然他對(duì)紅燈教的評(píng)價(jià)有些地方不妥，但確如實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的情景和眾教徒對(duì)“反清滅洋”的意志。他寫(xiě)道：
“撒防隊(duì)伍散歸田，五夜妖星照蜀川。狐火窗明爭(zhēng)倡首,龍?zhí)鹅o夜飽揮拳。輟耕隴畔村農(nóng)舞，說(shuō)法臺(tái)前少女顛，似醉如癡渾不識(shí)，連頭受戳志彌堅(jiān)。”
廖、曾二人將紅燈教設(shè)棚為單位，由師父?jìng)鹘蹋悍置渴粋€(gè)教徒為一小棚，由棚首領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)練拳；每十個(gè)小棚為一大棚，借以約束組織團(tuán)眾；紅燈教其他首領(lǐng)也化名為羅漢、神仙等，依托佛法來(lái)號(hào)召民眾。廖觀音把門(mén)前的院壩、干涸池塘等率性變成練武操場(chǎng)，并親自教授教徒練拳。時(shí)人有詩(shī)稱(chēng)頌道：“夕陽(yáng)西斜廖家莊，紅燈照見(jiàn)習(xí)拳忙”。
紅燈教活動(dòng)情況傳到華陽(yáng)縣令（當(dāng)時(shí)石板灘屬華陽(yáng)縣）龔子蔓耳朵里，他坐臥不安，急派團(tuán)丁前去搜捕。紅燈軍在廖觀音的率領(lǐng)下，奮起抗擊，打敗了團(tuán)丁，又乘勝將縣衙門(mén)的公堂設(shè)施、門(mén)窗建筑搗毀，并毀教堂一座。縣令逃脫，赴成都市督署請(qǐng)兵。從此，開(kāi)始了以廖觀音為首、曾阿義為副的川西義和團(tuán)與清軍的武裝對(duì)抗。
四川總督奎俊得報(bào)后，感到異常吃驚，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到，在成都附近會(huì)有義和團(tuán)“滋事”。現(xiàn)不除必有后患，于是他急派候補(bǔ)知縣唐致遠(yuǎn)率清兵營(yíng)百人往剿。1902年6月13日，唐趕到二臺(tái)子去鎮(zhèn)壓。紅燈軍英勇還擊，大敗唐致遠(yuǎn)，并毀華陽(yáng)縣耶穌堂一所，懲治了作惡多端的教士。清廷為四川省局勢(shì)震驚，急調(diào)馬維騏為四川提督,“酌帶勇?tīng)I(yíng)，配齊軍火，迅速赴任”。
6月17日，紅燈教在龍?zhí)端?a href="/hebeideji/7297332199671169352.html">文昌宮練拳，華陽(yáng)縣令探得情報(bào)后，親率練丁前往拿辦。這位縣令哪里知道，哨官剛一躍馬進(jìn)入廟門(mén)，就被埋伏在里面的紅燈軍一刀砍死，后面的練丁嚇得調(diào)頭就跑，紅燈健兒乘機(jī)殺出，練丁大敗潰逃，龔子蔓險(xiǎn)些喪命，逃到二臺(tái)子才躲過(guò)紅燈軍的追擊。
面對(duì)形勢(shì)的急劇變化，廖觀音預(yù)料到今后必有惡斗，但她并未退縮，而是針?shù)h相對(duì)地在是年6月下旬的一天夜晚，組織紅燈教在石板灘川主廟堅(jiān)定地舉行“殺洋人、殺貪官、打富濟(jì)貧、抗糧抗捐、焚教常、抗官兵、圍州縣”的起義誓師大會(huì)，替受苦大眾伸冤報(bào)仇。
紅燈教貼在川主廟門(mén)上的起義誓師對(duì)聯(lián)是：“打鐵打鋼打江山都是鐵羅漢 救苦救難救黎民爭(zhēng)效觀世音”，橫幅為：“掃清滅洋”。
血戰(zhàn)龍?zhí)端?/h3>
廖觀音誓師起義后，賡即制定了圍攻成都市的戰(zhàn)略計(jì)劃。當(dāng)時(shí)的情況是：東路簡(jiǎn)陽(yáng)李永洪的義和團(tuán)在柏合寺一帶活動(dòng)；南路仁壽熊青禾的這支義和團(tuán)勢(shì)力發(fā)展很快，并與彭山義和團(tuán)配合，形成一支較強(qiáng)的武裝力量；西路溫、郫、崇、灌都有義和團(tuán)在活動(dòng)。另外，負(fù)責(zé)四川省軍事指揮的提督軍門(mén)丁鴻臣，已調(diào)到川北安岳魚(yú)龍山堵截另一支義和團(tuán)劉精忠部。廖觀音認(rèn)為，此時(shí)若能實(shí)現(xiàn)南、北、東路合擊圍攻成都，則成都可取，于是，她決定從北路石板灘增兵龍?zhí)端拢コ啥肌?/p>
7月下旬，廖觀音在石板灘擊敗清軍后，揮師西下駐院山寺（距龍?zhí)端?公里），并同二臺(tái)子、院山寺一帶的義和團(tuán)會(huì)合，又東聯(lián)李永洪，南聯(lián)熊青禾“于二十二、三日會(huì)攻省城”。龍灘寺對(duì)成都市至關(guān)重要，廖觀音破龍灘寺防線，則兩小時(shí)可直抵成都，于是清軍也向龍灘寺節(jié)節(jié)增兵，龍灘寺大戰(zhàn)迫在眉睫。
7月23日，廖觀音率領(lǐng)義和團(tuán)數(shù)路進(jìn)攻龍灘寺，這是起義以來(lái)的第一場(chǎng)血戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)一天戰(zhàn)斗，廖觀音的義和團(tuán)“晚間破場(chǎng)，焚去場(chǎng)尾、場(chǎng)首草房數(shù)十間”，把清軍趕出龍灘寺，初戰(zhàn)告捷。
廖觀音奪取龍灘寺的勝利，使四川省統(tǒng)治者震驚，當(dāng)時(shí)成都“深夜火城明到曉，巡街大字是燈籠。”王增琪在《親督師》一詩(shī)中寫(xiě)到：“拳民兵郭，聲打教堂，人言嘖嘖，官心惶惶。群聚督署，弘顏籌商，不聞謀路，惟余恐慌。”
這些貪官暴吏，平時(shí)飛揚(yáng)跋扈，現(xiàn)卻狼狽不堪，武將不敢督師，清兵不敢出城。奎俊迫不得已，最后只好決定由76歲的文官按察史陳橘（王旁）領(lǐng)兵出戰(zhàn)，企圖盡早拔掉廖觀音這個(gè)眼中釘。
7月24日，陳橘領(lǐng)兵前往龍灘寺督戰(zhàn)。當(dāng)他們到達(dá)龍灘寺時(shí)，猶入無(wú)人之境，陳橘心中疑惑，派勇丁二人去偵察。這二人剛行至田邊，埋伏在高梁地中的義和團(tuán)一躍而出，他們還未回過(guò)神來(lái)，便成為義和團(tuán)的刀下鬼。原來(lái)，廖觀音得知清兵進(jìn)攻的情況后，決定布下一個(gè)口袋陣，便將義和團(tuán)撤出龍灘寺，埋伏在附近山丘竹林里，準(zhǔn)備夜間發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，消滅這支守衛(wèi)成都市的主力。陳橘中計(jì)，他以為廖觀音已聞風(fēng)而逃，便將清軍駐扎在龍灘寺。
傍晚，各路義和團(tuán)向龍灘寺發(fā)起猛攻。陳橘始料不及，慌忙命清軍死守場(chǎng)口，憑借洋槍洋炮瘋狂的射擊。義和團(tuán)非常英勇，在清軍強(qiáng)大的火力下，不斷的向清軍陣地發(fā)起攻擊，他們“皆前既倒，后者踵進(jìn)，舞刀念咒，若癡若迷，毫不畏死……”.由于力量懸殊太大，是夜義和團(tuán)未攻下龍灘寺，但毀附近教堂一所。
7月26日，廖觀音向陳橘下戰(zhàn)書(shū)，“約明日大戰(zhàn)”。陳橘一怒，殺了傳戰(zhàn)書(shū)人，并向奎俊求援。奎俊當(dāng)即“飛調(diào)新都區(qū)團(tuán)練四百，星夜入扎各隘口助戰(zhàn)”，又調(diào)“雅安市清兵二哨前進(jìn)”，增援龍灘寺。在這緊要關(guān)頭，可憾的是廖觀音派人給南路熊青禾相約圍攻成都市的密信，在龍泉山脈下不幸被清軍截留，熊此時(shí)還在彭山區(qū)徘徊，正在等待消息；東路簡(jiǎn)陽(yáng)李永洪的義和團(tuán)，被清軍阻于龍泉山上，無(wú)法增援。形勢(shì)對(duì)廖觀音十分不利，使她陷入孤軍作戰(zhàn)的境地。
次日天明，廖觀音親自督戰(zhàn)。她手拿三角小旗，包紅帕，坐花轎，由四個(gè)壯漢抬著沖向龍灘寺場(chǎng)口，率領(lǐng)義和團(tuán)鋪天蓋地殺向清軍陣地。戰(zhàn)場(chǎng)上炮火轟鳴，硝煙彌漫，紅旗凌空招展，馬隊(duì)輪番沖擊，喊殺之聲如雷貫耳，“活捉陳老狗”的口號(hào)響徹云霄。清軍被義和團(tuán)的氣勢(shì)震懾了，眼看陣腳要亂，防線行將崩潰，陳橘急了，狂叫：“誰(shuí)敢敗下，就砍誰(shuí)頭！”命清兵抵住，死守場(chǎng)口，用抬炮和九子步槍密射。這場(chǎng)血戰(zhàn)“至酉刻不分勝負(fù)”。后來(lái)，在義和團(tuán)又發(fā)起強(qiáng)攻時(shí)，清威遠(yuǎn)中軍炮兵劉統(tǒng)帶命清軍“以開(kāi)花炮擊之”，給義和團(tuán)造成了巨大傷亡。為避免不必要的犧牲，廖觀音同曾阿義商量后決定，暫時(shí)放棄圍攻成都市的計(jì)劃，撤回石板灘，保存實(shí)力。陳橘率領(lǐng)清軍追擊，所到之處，見(jiàn)人就殺，血流成河。廖觀音目睹清兵亂殺無(wú)辜的暴行，強(qiáng)忍著心中的悲憤，為了使家鄉(xiāng)人民不再遭劫難，她又率義和團(tuán)撤出石板灘，向金堂縣、廣漢市方向轉(zhuǎn)移。
大戰(zhàn)金堂
1902年7月下旬，廖觀音的隊(duì)伍進(jìn)入金堂肖家坪，同時(shí)，熊青禾、李永洪等義和團(tuán)，也紛紛向金堂開(kāi)來(lái)。金堂義和團(tuán)首領(lǐng)是唐順之，人稱(chēng)為“元帥”，系著名的書(shū)香門(mén)第出身。他熟讀史書(shū)，深知韜略，為人正派，愛(ài)濟(jì)貧困，他所領(lǐng)導(dǎo)的義和團(tuán)在這一帶很有勢(shì)力。眼下，各路義和團(tuán)會(huì)師于清江鎮(zhèn)火盆山，分住于山上火盆寺，鎮(zhèn)上火神廟，金堂西部成了義和團(tuán)的天下。
廖觀音這次同唐、熊、李等會(huì)合后，如虎添翼。他們商定：采取先取廣漢市，向西北進(jìn)軍，擊綿劍，據(jù)平原，南下直取成都市的大包抄戰(zhàn)略。奎俊看到義和團(tuán)將要北上，廣漢的三水關(guān)將是下一個(gè)攻擊目標(biāo)，手中不免捏了把汗。有“長(zhǎng)江雄關(guān)”之稱(chēng)的三水關(guān)，會(huì)綿、、湔三水（俗稱(chēng)北河、中河、南河）于關(guān)前，居高監(jiān)下，易守難攻，是水陸交通要道，是廣漢之咽喉。若三水關(guān)先守，廖觀音就等于掌握了打開(kāi)省城北門(mén)的鑰匙。于是，他急調(diào)記名總兵孫烈全，“專(zhuān)剿漢州、金堂縣教寇”。
這里有一個(gè)人物須得一提，他乃漢州知州高維寅。此人是個(gè)靠鎮(zhèn)壓四川省義和團(tuán)起家的劊子手，心狠手辣，一直是四川“主剿派”的悍將，深得總督奎俊的器重。目前，廖觀音等數(shù)路義和團(tuán)聚集金堂，他急欲建功討賞，便親帶捕廳人役和團(tuán)丁練勇百余人，抵金堂金水碾，意欲堵截義和團(tuán)北上。
8月初，他探得有義和團(tuán)在黑神廟練武，便下令圍攻，妄圖一舉消滅。廖觀音聞迅后，決定來(lái)個(gè)調(diào)虎離山之計(jì)，陽(yáng)以示弱，暗設(shè)埋伏。高維寅得意洋洋地領(lǐng)兵抵達(dá)黑神廟，看見(jiàn)義和團(tuán)正在吃飯，被發(fā)現(xiàn)后，臉色十分“驚慌”，丟下餐具越墻就逃。高維寅哪知是計(jì)，又見(jiàn)義和團(tuán)人數(shù)不多，便令左右追殺。待他追到清江鎮(zhèn)時(shí)，忽聞一聲“殺！”，就見(jiàn)廖觀音率領(lǐng)義和團(tuán)從兩翼殺出，頓時(shí)，他被義和團(tuán)重重包圍。兵丁亂作一團(tuán)，高維寅驚得險(xiǎn)些摔下馬來(lái)。經(jīng)過(guò)一陣激戰(zhàn)，義和團(tuán)大獲全勝，將清同知銜團(tuán)總傅岳齡、蘭六品軍功陳青云、康松年等19名官吏當(dāng)場(chǎng)擊斃，高維寅單騎狼狽逃回三水關(guān)。慘敗的清兵“尸填巨港”，湔水都為之色變。義和團(tuán)又乘勝搗毀了蘇家山、七堆瓦兩處教堂。
廖觀音于清江鎮(zhèn)計(jì)挫高維寅后，即刻會(huì)同各路義和團(tuán)，分三路包抄三水關(guān)，直逼廣漢市。高維寅吃了廖觀音的虧，不敢在三水關(guān)久留，又逃回廣漢，龜縮在城中，不敢出來(lái)。其弟高俊英有一首詩(shī)記敘了當(dāng)時(shí)高維寅逃回廣漢的窘態(tài)：
“三水風(fēng)潮勢(shì)不平，入關(guān)戎馬出關(guān)迎。紅燈滿地跳鄰匪，碧血千年認(rèn)賊營(yíng)。毒焰愈張兵愈潰，團(tuán)民無(wú)死我無(wú)生。人憐悍將高司馬，四面歌聲盡楚聲。”
消息傳到成都市，省城為之震動(dòng)，奎俊更是為此震驚。他立即調(diào)陳橘向三水關(guān)火速進(jìn)兵。三水關(guān)的地頭蛇同八大會(huì)館的商幫所組成的五大團(tuán)防，除一般槍炮外，此時(shí)又備數(shù)門(mén)“冬瓜大炮”，幫兇清軍，頑守關(guān)口東西兩面，又將西面的板板橋燒毀，以解除后院起火之憂。他們用“冬瓜大炮”向攻關(guān)的義和和團(tuán)瘋狂地發(fā)射“開(kāi)花炮彈”，使義和團(tuán)攻關(guān)受阻，傷亡慘重。在久攻不下的情況下，為避免義和團(tuán)前受團(tuán)練之阻，后受清軍尾擊的不利處境，廖觀音等義和團(tuán)首領(lǐng)決定將義和團(tuán)撤回清江鎮(zhèn)，把隊(duì)伍駐扎在火盆山上，與湔水南岸焚音寺一帶的清軍相持對(duì)壘
火盆山(又稱(chēng)銅盤(pán)山),距清江鎮(zhèn)一公里。它左依綿雒，右枕彌牟鎮(zhèn)，地理位置非常險(xiǎn)要。8月4日，四川省記名總兵孫烈全率領(lǐng)的清軍北洋水師炮船抵達(dá)雙江渡，欲強(qiáng)攻火盆山。他沿湔水北上，剛抵彭家大院，天還未亮，就進(jìn)入廖觀音等義和團(tuán)首領(lǐng)設(shè)置的伏擊圈。廖觀音手執(zhí)的三角紅旗一揮，各路義和團(tuán)一齊殺出，清軍被團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái)。短兵相接，槍炮失去優(yōu)勢(shì)，在肉搏戰(zhàn)中，清兵哪里是義和團(tuán)勇士的對(duì)手，紛紛被義和團(tuán)擊斃。這次戰(zhàn)斗“自辰至午”，清朝“全師覆沒(méi)”，清從二品大員孫烈全被殺。廖觀音叫部下割下他的首級(jí)，以祭壯烈犧牲的義和團(tuán)戰(zhàn)友。
廖觀音擊斃孫烈全的消息，使全川文武官吏異常震驚，總督奎俊更是如坐針氈。他急忙調(diào)兵遣將，令陳橘血洗火盆山。陳橘親自上陣，率領(lǐng)大兵將火盆山圍得水泄不通；高維寅又收拾殘兵敗將，從廣漢市前來(lái)助戰(zhàn)；地主武裝也氣焰囂張，將山下關(guān)隘全部封鎖。義和團(tuán)被清軍重兵包圍，形勢(shì)十分危急。
8月26日，清軍主力使用火炮火珠向義和團(tuán)陣地猛烈轟擊，古廟森林著火，遍山成了熊熊火海。清軍乘山上義和團(tuán)奮力救火之機(jī)，不斷增兵強(qiáng)攻。此時(shí)，廖觀音臨危不懼，親自上陣勇猛抗敵，指揮義和團(tuán)勇士在不利的情況下頑強(qiáng)堅(jiān)持戰(zhàn)斗。終因寡不敵眾，最后一道營(yíng)寨火盆寺也被清軍攻破，義和團(tuán)壯烈犧牲了900多人，團(tuán)首領(lǐng)之一的張仙戰(zhàn)死疆場(chǎng)。
廖觀音在營(yíng)寨失守后，奮力組織義和團(tuán)突圍，在她的率領(lǐng)下，他們從清軍的包圍圈中殺出了一條血路，順利突圍出來(lái)，為了擺脫清軍的追殺，他們向北轉(zhuǎn)移。當(dāng)他們抵達(dá)北河時(shí)，恰遇綿水暴漲，路途被阻，而陳橘帶領(lǐng)清兵在后窮追不舍，使義和團(tuán)再度陷入絕境。在這千鈞一發(fā)之際，眼看義和團(tuán)有全軍覆沒(méi)的危險(xiǎn)，廖觀音等義和團(tuán)首領(lǐng)果斷地組織團(tuán)眾一邊同追趕而來(lái)的清兵激戰(zhàn)，一邊立即強(qiáng)渡北河，擺脫險(xiǎn)境。在激戰(zhàn)中，義和團(tuán)損失很大，熊青禾被俘，金堂義和團(tuán)首領(lǐng)之一唐玉龍犧牲，但義和團(tuán)主力仍有二、三千人泅過(guò)了北河，經(jīng)趙家渡、蘇家灣，朝淮口街道而去。
為了瓦解清軍重兵圍剿的策略，廖觀音等義和團(tuán)首領(lǐng)決定暫時(shí)放棄向西北進(jìn)軍的計(jì)劃，化整為零，分散活動(dòng)。于是，他們便各自率隊(duì)穿越清軍封鎖線，回到了本地，與清軍周旋，轉(zhuǎn)入小規(guī)模的戰(zhàn)斗。
赴刑場(chǎng) 視死如歸
陳橘在金堂縣獲手后，班師回到成都市。在官吏為之慶賀之際，他躊躇滿志，得意忘形地作了首《勝了歌》：“本司六月統(tǒng)軍，攻破匪巢勝了.…..爾等士農(nóng)工商，安居樂(lè)業(yè)是了……秋田現(xiàn)將豐收，共享太平是了。”
正當(dāng)這位按察史大人高唱著他的“勝了歌”時(shí)，一支廖觀音的紅燈軍小分隊(duì)猶如神兵天降般地突然出現(xiàn)在省城成都，嚇得這些清代官吏們鬼哭狼嚎似地連忙躲藏逃命。這支小分隊(duì)大約二十余人，在9月14日夜，神不知鬼不覺(jué)地摸到西門(mén)外的青羊?qū)m，趁第二天清晨的一場(chǎng)傾盆大雨，于雨淋淋、霧蒙蒙之中，借竹木長(zhǎng)梯攀緣而上，翻越南門(mén)城墻而入，再由南大街直奔府城中心，偷襲總督府。途中如入無(wú)人之境，少量的巡邏清兵被他們擊斃或擊潰。由于紅燈軍突然出現(xiàn)在城中守軍面前，也弄不懂殺進(jìn)城來(lái)的究竟有多少人，這些清軍亂著一團(tuán)，兵不見(jiàn)官，邊奔邊呼：“廖觀音殺進(jìn)城了！”一時(shí)間，成都市城內(nèi)秩序大亂。奎俊得知消息，喪魂落魄，急忙命衛(wèi)隊(duì)緊閉轅門(mén)，等待援兵。當(dāng)城中守軍回過(guò)神來(lái)，齊向走馬街奔來(lái)時(shí)，這支紅燈軍小分隊(duì)已機(jī)智地邊戰(zhàn)邊撤，最后，順利地由南門(mén)撤出。
廖觀音二次圍攻成都，連斃清將，尤其是這次小分隊(duì)神奇般地大鬧成都，使得中外反動(dòng)派驚慌失措，帝國(guó)主義者急慌調(diào)兵2000余人前往成都，以絨被裹著大炮，借增援城防為名赤博上陣，進(jìn)行鎮(zhèn)壓；奎俊更是氣得咬牙切齒，“懸千金重賞”務(wù)必捉拿廖觀音，以解心頭之恨。于是，清軍在成都附近進(jìn)行了一場(chǎng)慘絕人寰的大屠殺。一時(shí)，清軍演出“陷民冒功賞”，借以敲詐勒索的鬧劇，搞得人心惶惶，雞犬不寧。
清人汪如海的筆記中記載：“都司王某于北郭外捕四人到，指為賊目，臨行鳴冤不置，猶背荷敗絮，腰插鐮刀，蓋農(nóng)民也。”“東關(guān)外蓮花池為歷來(lái)決囚地，一夜連決十九人。”
成都東門(mén)外一孕婦，長(zhǎng)得美麗，因拒絕清兵調(diào)戲，被指為義和團(tuán)慘遭殺害，且“半月無(wú)收葬者。”
漢州高維寅，詭稱(chēng)已捉到廖觀音，怕義和團(tuán)劫獄，已秘密處死在獄中。督府杯疑，派人前去驗(yàn)尸，，結(jié)果是一個(gè)30多歲的小腳女人，受到“蒙蔽上峰，圖謀功利”的斥責(zé)。
陳橘五少爺陳大浩，是個(gè)有名的花花公子，平時(shí)一慣為非作歹，現(xiàn)聽(tīng)說(shuō)捉拿廖觀音有重賞，就把一個(gè)少婦鐘吳氏捉到，誑言是廖觀音，使得奎俊也一時(shí)高興，不久揭穿，又垂頭喪氣。
這些例子舉不勝舉，如，簡(jiǎn)陽(yáng)又傳出“于金龍寺?lián)魯懒斡^音”等等，全都是清軍貪圖功利，濫殺無(wú)辜的結(jié)果。雖然是絞盡腦汁，費(fèi)盡心機(jī)，但他始終沒(méi)法拿獲廖觀音。由于他“剿匪”無(wú)能，被迫下臺(tái)，灰溜溜地離川赴京擔(dān)任一個(gè)閑職--理藩院尚書(shū)。
9月下旬，清朝調(diào)山西省巡撫岑春煊率晉軍三營(yíng)入川鎮(zhèn)壓義和團(tuán)，并取代前任奎俊成為川督。他“剿撫”并施，實(shí)施“攻心”為主的策略，分化瓦解義和團(tuán)。1903年1月，廖觀音被叛徒出賣(mài)，押解至成都市。堂審之日，廖觀音昂首怒目，對(duì)著岑春煊罵道：“大奴才慈禧，小奴才岑老四，都是喪權(quán)辱國(guó)的東西！是英雄的，在戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)取你姑娘的頭！”，廖觀音正氣凜然，“臨戮而不饒，罵長(zhǎng)官不絕口”。岑春煊急奏請(qǐng)朝廷：“該女匪名震一時(shí)，若獲而不誅，恐未靖之人心復(fù)因而蠢動(dòng)，凡恐外人藉口，當(dāng)飭正法””(《清檔·朱批奏折》)。
1903年1月15日，年輕的義和團(tuán)女首領(lǐng)廖觀音被下令正式處以斬首刑。正午時(shí)分，廖觀音被剝光了衣服，赤裸著上身游街示眾(清代死刑犯不論男女，依律都要去衣裸刑，所以1907年秋瑾就義之時(shí)，只提出不得去衣的要求)，但卻毫無(wú)怯色，英姿依舊，步履堂噠，慷慨引頸就義，令觀者唏噓一片。行刑路上她依然神色自如，昂首大罵：“慈禧是洋人的大奴才，岑老四（岑春煊）是小奴才，紅燈教是滅清剿洋的天兵天將！”一路經(jīng)過(guò)走馬街、督院街后，廖才被押至位于錦江下蓮池的刑場(chǎng)。廖觀音雖被按跪在地，但依然昂首挺胸，毫無(wú)懼色。圍觀眾人無(wú)不暗暗稱(chēng)贊。直至劊子手的鬼頭刀一揮，廖觀音那堅(jiān)強(qiáng)不屈的身軀才因失去首級(jí)而慢慢地倒下，鮮紅的熱血染紅了刑場(chǎng)，圍觀眾人無(wú)不唏噓嘆息，廖觀音短暫而輝煌的一生就此畫(huà)上句號(hào)，就義時(shí)年僅十七歲。
相關(guān)記載
《新都縣石板灘鄉(xiāng)志》資料中有關(guān)于廖觀音被捕的記載：
“（廖觀音）是年（光緒二十八年）臘月，于簡(jiǎn)陽(yáng)市鎮(zhèn)子場(chǎng)不幸被捕，于臘月十七日（1903年1月15日）被岑春煊斬首于督院街督署大門(mén)前。”
“《清檔·朱批奏折》農(nóng)民運(yùn)動(dòng)類(lèi)793號(hào)，光緒二十八年十二月十八日折。”這個(gè)折子看來(lái)是岑春煊先斬殺了廖觀音后立即給清代朝廷的一個(gè)先斬后奏的交代，這個(gè)折子標(biāo)明的時(shí)間是光緒二十八年十二月十八日，也就是1903年1月16日。這可看著是一個(gè)廖觀音被捕時(shí)間的下限，即廖觀音被捕時(shí)間不會(huì)晚于1903年1月16日。
由上面引用的資料可以看出，《石板灘鄉(xiāng)志》與《四川通史》和《四川近代史》所記載廖觀音的被殺日期都是一樣的，都記載廖觀音是在1903年1月15日在成都被清政府所斬殺的；且《石板灘鄉(xiāng)志》明確記載廖觀音被捕的時(shí)間上限是在光緒二十八年的臘月，而這個(gè)臘月的上限就只能是臘月初一，也即是1902年12月30號(hào)，換句話說(shuō)，根據(jù)《石板灘鄉(xiāng)志》的記載，廖觀音被捕的時(shí)間不會(huì)早于1902年12月30號(hào)。
《新都縣志》的記載中沒(méi)有寫(xiě)明廖觀音被殺的具體時(shí)間，但是指出了廖觀音在1月5日已經(jīng)在被岑春煊審堂了，那么其被捕日期應(yīng)該就在1903年1月5日的前幾天之內(nèi)，結(jié)合石板灘志的記載，其被捕日期不會(huì)早于1902年12月30號(hào)。或者說(shuō)，廖觀音被捕日期就是1902年12月30號(hào)至1903年1月5號(hào)之間這四、五天之內(nèi)。《四川通史》和《四川近代史》這兩部著作里記載的是廖觀音在1902年底被捕后：“當(dāng)即押送成都市”和“急急解送成都”，而被捕之地龍泉驛區(qū)洛帶鎮(zhèn)距離成都市中區(qū)的直線距離才僅僅25公里，步行都用不了一天的時(shí)間的。
《成都市青白江區(qū)志》與《新都縣志》很類(lèi)似的關(guān)于廖觀音的記載。
《簡(jiǎn)陽(yáng)市縣續(xù)志》卷二十二《災(zāi)異篇·兵災(zāi)》一節(jié)中的記載有：
八月十六日，永洪又率黨千余焚掠街市，督標(biāo)中營(yíng)同達(dá)字營(yíng)兵至，殺匪數(shù)十人、擒二人，余匪散去，至八月四日捕獲李永洪及黨，戮之，又于金龍寺?lián)魯懒斡^音等。
對(duì)于廖觀音在簡(jiǎn)陽(yáng)金龍寺被擊斃說(shuō)法，傳統(tǒng)研究廖觀音起義的大多認(rèn)為這是當(dāng)時(shí)的各地的清朝官兵為了邀功受賞，虛報(bào)的捕獲、擊斃廖觀音的戰(zhàn)績(jī)的一個(gè)假事件而已。這被稱(chēng)之為“簡(jiǎn)陽(yáng)說(shuō)”，此外還有“廣漢市說(shuō)”，還有曾經(jīng)在龍?zhí)端麓驍×斡^音的陳璚的兒子陳大浩也說(shuō)自己捕獲了廖觀音等說(shuō)法。
《續(xù)志》中指出擊斃“廖觀音”是在光緒二十八廿八月二十四日捕獲了簡(jiǎn)陽(yáng)（清末是稱(chēng)簡(jiǎn)州）的義和拳領(lǐng)袖李永洪后，又在金龍寺?lián)魯懒恕傲斡^音”的。那么，這個(gè)“廖觀音”被擊斃的日期應(yīng)該就在八月二十四日后的幾天內(nèi)，而八月二十四日，正是新任四川總督岑春煊到成都市的日子，那這個(gè)被擊斃的“廖觀音”就不是被岑春煊所殺的，因?yàn)獒红觿倓偼惶觳诺匠啥迹谌觳旁诒遍T(mén)外的昭覺(jué)寺斬殺了百余名過(guò)去被俘的義和拳戰(zhàn)士。如果岑春煊剛到成都就斬殺了廖觀音，那岑春煊四個(gè)月后給清庭寫(xiě)那個(gè)“當(dāng)飭正法”的邀功奏折也就是假的了，或者岑春煊會(huì)這樣去犯欺君之罪嗎？回答當(dāng)然都是否定的。所以，金龍寺被擊斃的廖觀音顯然不是那個(gè)在1903年1月15日被岑春暄所斬殺的那個(gè)叱咤風(fēng)云的石板灘少女廖觀音。
綜上所述，可知：
第一，廖觀音是在1903年1月15日被四川總督岑春煊捕獲后在成都斬殺的，而其被捕時(shí)間不會(huì)早于1902年12月30號(hào)，也不會(huì)晚于1903年1 月5 日。
第二，四川義和拳起義的高潮時(shí)期是1902年的7月份和9月份，標(biāo)志是廖觀音、曾阿義號(hào)召及組織全省義和拳軍隊(duì)兩次圍攻成都市的戰(zhàn)役。第二次圍攻成都失敗后，在清朝的“剿撫兼施”的鎮(zhèn)壓下漸趨瓦解、逐漸走向低潮，紅燈教只能分散活動(dòng)的低潮時(shí)期。所以岑春煊9月25日到成都后至1903年1月15日斬殺廖觀音之間這段三個(gè)多月的時(shí)間應(yīng)該算是義和拳由盛到衰的轉(zhuǎn)折期和瓦解期。
第三，岑春煊是1902年9月25日來(lái)到成都的，斬殺廖觀音是1903年1月15日，而他在1903年3月便離開(kāi)成都升任兩廣總督了，岑春煊升任兩廣總督前肯定是基本平定了四川省義和拳才能夠離去的；再?gòu)摹?a href="/hebeideji/7110524975585907710.html">四川通史》和《四川近代史》的記載上看也可以證明這一點(diǎn)，廖觀音英勇就義后，四川的義和拳運(yùn)動(dòng)在兩本歷史書(shū)中就已經(jīng)沒(méi)有什么事情可寫(xiě)了，由此可以斷定， 1903年1月15日紅燈教首領(lǐng)少女廖觀音被斬殺之后，這次以嶄新的“滅清剿洋興漢”為口號(hào)的轟轟烈烈的義和拳運(yùn)動(dòng)就被鎮(zhèn)壓下去了，其后的活動(dòng)大多是在離成都很遠(yuǎn)的一些秘密地方在秘密的傳教而已。
參考資料 >