銅梁洞位于重慶市合川區(qū)區(qū)涪江南岸南津街街道辦事處轄區(qū)海拔444.3米的合川城區(qū)第一高峰——銅梁山上，銅梁山因其山巖質(zhì)如銅色，故名銅梁山。早在西晉時期，左思《蜀都斌》即有記述。明正德九年（1514 年），改名“金榜山”，以象征科第吉祥之意，并鐫刻《金榜山新名記》石碑立于山上。后又恢復(fù)銅梁區(qū)山名至今。
介紹
史 傳
相傳唐閭丘和尚在銅梁洞修行。據(jù)《民國合川縣志》記載：閭丘唐合州人，世居州南之銅梁山．李治時舉進士 , 能詩文，與杜審言友善．后發(fā)為僧，居銅梁洞五十年乃去。宋室南渡后，趙姓子孫及其臣仆多逃往合州。明萬歷《合州志●山川》載：“山即趙伯宜之別業(yè)，有宿云崖、方崖、松風閣、讀書堂、博占齋、靈觀、三清樓。山上崖璧留有周祜（魯國公趙憲仲弟）宋紹興二十六年（1156年）、趙彥情淳熙二年（1175年）、沈汝一淳熙十一年( l185年）摩崖題刻詩文。元朝時道人張三豐云游來合川區(qū)，亦于銅梁洞修煉，洞遂更其有名。后來便以洞名代替山名。
二仙臺
洞附近有二仙臺（后名二仙觀），始建于明代初，奉祀張三豐和其師火龍真人。由于朱元璋和成祖朱棣，都極其崇拜張三豐，因此二仙臺在當時盛極一時，住廟道士多達數(shù)百人。明成化九年（1473年），知州譚升序其盛況：“崖復(fù)以樓，石洞四，前刻神像，左鑿門，后通山洞，石床各一，鼎爐支石備在，道士謂閭邱煉丹處也。”明隆慶五年( 1571年），靈觀、三清樓毀于兵火。萬歷七年（1579年）州人李存瑞重建，明末復(fù)毀于兵火。入清以后．清代統(tǒng)治者因不滿張三豐在世時反對異族統(tǒng)治，致使二仙臺荒廢二百余年。迫至民國初年，萬縣道人譚遁九來合川布道，募捐重修二仙臺，民國10年（1921年）9月竣工，邑人莫致中作《創(chuàng)修銅梁洞二仙觀記》。重修的二仙觀為磚石結(jié)構(gòu)，坐南向北，與縣城遙遙相望，共計樓房三層，高聳出山外，貌似一座西洋式教章，可稱中國道廟建筑的巨大革新。第一層祀王爺，第二層祀張三豐和火龍真人，第三層祀玉皇大帝。觀外有平房一列，為接待廳和宿舍。
近代
石 刻
銅梁洞是人們歷來向往的名勝地，民國14 年（1925年），清朝縣丞邑人徐晴輝題刻游銅梁洞詩云：“歸來何處可探幽？南有一峰天外浮。兩大乾坤收洞取，千重山水繞樓頭。石題詩句留仙跡，屐破苔痕訪舊游，羽容攀譚風月好，渾忘世變幾經(jīng)秋。”山上今存宋至中華民國摩崖碑記十余處，還有摩刻于木板上的何紹基、康有為、翁同酥、劉墉等人書法，散見于農(nóng)家門壁。
楊瑞符墓
1939年5月，戰(zhàn)功赫赫、九死一生的楊瑞符將軍，奉命帶著他的妻兒及負傷的內(nèi)弟來到大后方，選址于山清水秀的合川銅梁洞二仙觀養(yǎng)傷。在養(yǎng)傷期間，合川區(qū)社會各界和絡(luò)繹不絕的市民前往二仙觀拜望這位抗日英雄。在此期間，楊瑞符將軍將孤軍奮戰(zhàn)四行的詳細經(jīng)過寫成《孤軍奮斗四日記》，發(fā)表在1939年6月12—17日《合川大聲報》副刊上，極大地鼓舞了合川民眾的抗日激情。1940年初，楊將軍在淞滬會戰(zhàn)中留下的槍傷復(fù)發(fā)，經(jīng)送重慶市搶救無效，病故于醫(yī)院，終年37歲。死后追贈陸軍少將。遵照楊將軍生前囑咐，由民生公司的船隊將其靈柩運回合川時，城關(guān)鎮(zhèn)一千余市民胸戴白花，聚集在小南門碼頭，以悲痛的心情，迎接英雄遺體，并護送至銅梁洞，安葬于二仙觀左側(cè)。當時，二仙觀道長譚遁九感于與楊瑞符將軍萍水相逢，交往莫逆，對其抗日殊勛十分崇敬，將自己多年積蓄捐出，購置楠木棺材一副，埋葬忠骨，以示道家愛國愛教之意。縣人胡南先、歐陽伯森等人又發(fā)起募捐，為楊將軍修了紀念塔，塔上刻有孤軍抗日的碑文。墓前還立有石碑一塊，上刻：抗日將軍楊瑞符之墓。每年，均有成佰計千的市民和學(xué)生到此祭拜英雄。
森林公園
多年來，銅梁山加大了綠化力度，種植了大量松樹等樹木，打造了銅梁洞森林公園，修建了方便市民登山的健身步道。銅梁洞森林公園以其得天獨厚的自然風景、悠久的人文歷史、宜人的氣候環(huán)境，成為人們休閑游玩的理想去處。
氣候特征
1月平均溫普遍在0℃以上，7月平均溫一般為25℃左右，冬夏風向有明顯變化，年降水量一般在1000毫米以上，主要集中在夏季。
參考資料 >
合川：銅梁洞山上的“古訓(xùn)”題刻-特約通訊員稿件-華龍網(wǎng).華龍網(wǎng).2024-01-16