新安理學是中國歷史上具有深遠影響的思想學派，尤其在新安（后稱徽州）地區的傳播和影響尤為顯著，被尊稱為“新安理學”。該學派的奠基人程顥、程頤以及集大成者朱熹，他們的祖籍均位于新安江畔的徽州（今黃山市屯溪區篁墩）。由于徽州曾被稱為新安郡，因此這一學派得名為“新安理學”。朱熹本人也自稱“新安朱熹”。
發展歷史
新安理學的發展歷程可分為四個階段：1. 南宋時期是新安理學的形成期。此時，徽州地區有許多學者追隨朱熹，他們圍繞著朱熹，深入研究性命義理之學，發掘“四書”“五經”的深刻內涵，確立了闡述朱子學說的學派宗旨。2. 元代是新安理學的發展期。在這個時期，新安理學家致力于澄清朱熹學說的歧義，捍衛其純正性。3. 元末明初是新安理學的鼎盛期。學者們反對單純地遵循傳統，提出“求真是之歸”的口號，追求真正理解朱子學說的本質，而非盲從他人。4. 明中后期，一些學者偏離了新安理學的宗旨，轉向“王（陽明）學”，導致新安理學逐漸衰落。
主要著作
新安理學的主要著作包括解釋程朱理學命題的作品，如《性理字訓講義》《太極圖書》《近思錄注》，以及闡發程朱學術思想的書籍，如《四書發明》、《書傳纂疏》、《禮記集成》、《六典撮要》等。其中，《四書章句集注》是朱熹最具代表性的作品之一，包含了他對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的注解。
朱熹的研究
朱熹在其晚年投入了大量的時間和精力來編寫和修訂四書的注釋。他認為“四書”完整地傳承了儒家道統，并將其視為自己和二程對于這個中斷已久的道統的繼承和發展。因此，他花費了半生的時間為四書分別做了注釋，并將它們作為一個整體出版，使得“四書”這個名字得以確定。這些注釋反映了朱熹作為理學集大成者的理論體系。
明清時期的理學研究
明清兩朝的統治者高度重視理學，將《四書章句集注》列為官方指定的必讀書目和科舉考試的重要依據。
學者研究
新安理學的學者們對理學進行了深入的研究和探討。
影響
它是中國古代哲學思想史和學術思想史的一個縮影。
參考資料 >
朱熹與新安理學:思想的光輝與現代的回音.黃山文化網.2024-10-23
新安理學: 徽州社會的靈魂.搜狐網.2024-10-23
“肩圣賢而躬實踐”，新安理學的致思取向.光明網.2024-10-23