甬山，也叫“塔山”。寧波市簡(jiǎn)稱“甬”，源于甬江，而甬江之名源出甬山。位于寧波奉化江口街道，因峰巒似覆置大鐘，像古甬字故名甬山。出寧波城南門，沿著奉公路西行十余公里，至鄞奉交界處，山巔有白塔矗立，此山便是甬山。甬山一帶自古是鄞奉兩縣分界線，山之陽(yáng)是奉化區(qū)，山之北是鄞縣（今鄞州區(qū)）。甬山下的江口街道歷來(lái)“道為明越要沖”，兩條省道在此交會(huì)。
甬山名考
寧波簡(jiǎn)稱“甬”，源于甬江，而甬江之名源出甬山。甬江上游剡江流經(jīng)甬山，舊方志稱“甬江之稱，因其
源出于此，而名之也。”在上世紀(jì)九十年代出版的《寧波詞典》對(duì)這一說(shuō)法有確切的記載“寧波地區(qū)的簡(jiǎn)稱則為甬，此稱在周朝時(shí)出現(xiàn)。甬的來(lái)歷有兩說(shuō)，一說(shuō)以甬江得名，甬江又以甬山沿稱。甬山山巒形狀似一口覆蓋的大鐘，而甬字為鐘形的變體，故稱。另一說(shuō)以涌的意思為甬作解，即甬山的水源豐富，如泉涌一般，因而習(xí)稱”。因此可以這樣說(shuō)：“甬山是寧波市的父母華頂。”
甬山取名來(lái)源還有另一種說(shuō)法，晉代玄學(xué)家郭璞曾云游至甬山，俯瞰剡江九迥，東望平原如錦、遠(yuǎn)山連綿，嘆曰：“明山剡水，氣勢(shì)甬甬，五百年后必成一大都郡。”后人取郭璞之意，取名甬山。又因山上有壽峰塔故又名江口塔山。
歷史記載
甬山為四明山脈東入寧紹平原之余脈，山上有高塔、古寺、雅亭、幽洞，古有二十四景七十二洞天之說(shuō)。甬山地質(zhì)屬于火成巖丹霞地貌，清人所著《四明談助》載“自趾至巔皆石，突兀離奇，如巨靈布武。”登臨甬山從山腳至山巔都是“如巨靈布武”的丹霞山奇石，每一塊石頭仿佛有靈性，是記載甬山歷史的秦漢簡(jiǎn)，踏上甬山石徑也開(kāi)始了對(duì)甬山歷史的追溯。
據(jù)古籍載，甬山曾有梅福庵、梅福洞等古跡，系漢道家梅福所留，官至南昌市尉的梅福為抗王莽的專政，便辭官棄家在甬山之陽(yáng)聽(tīng)鶯悟道，元時(shí)戴表元作《訪梅福洞》詩(shī)云：“路逢耕者問(wèn)，山是化人開(kāi)。梅尉成仙去，安知不此來(lái)。”在《奉化風(fēng)情》一書(shū)中曾收錄法號(hào)“西來(lái)”和尚詠《梅福庵》一詩(shī)，詩(shī)云“羽士留丹定，金仙作化城。松房新月朗，藥井舊泉清。路入幽篁去，門開(kāi)滄海平。倚欄遙騁望，寥廓一身輕。”
主要景點(diǎn)
白雀寺與白雀亭
佛教與甬山的聯(lián)系始于白雀寺。據(jù)《奉化市志》載“南北朝時(shí)在甬山建白雀寺”，據(jù)傳是六朝名僧智覺(jué)大師所建，甬山白雀亭有亭聯(lián)云：“佛剎盛于齊梁正賴后人尋舊跡”。甬山白雀寺曾與雪竇寺、岳林寺、青蓮講寺并稱為奉化區(qū)四大名寺。甬山白雀寺已逾千年，千年古剎其中興廢坎坷令人追思。白雀寺興盛時(shí)，香火旺盛，在甬山方圓一帶鄉(xiāng)鎮(zhèn)很有名，朝奉的善男信女在甬山石徑上絡(luò)繹不絕。當(dāng)時(shí)白雀寺有門樓、山門、金剛殿、大雄寶殿等建筑，可謂規(guī)模井井、僧侶濟(jì)濟(jì)。如今白雀寺西北荊蔓中仍有千僧井，井為鑿巖石而成；水出巖。井于前幾年被有心人浚淘干凈，現(xiàn)今井水清清，井邊山坡有松樹(shù)，井水映松影別有風(fēng)味。
白雀寺門樓上有蔣介石所書(shū)的“四明勝跡”和于右任題寫(xiě)的“甬山白雀寺”，后門樓毀于文革，斯宇不存。文革之破壞使千年白雀寺化為殘?jiān)珨啾冢蠡牟葺螺拢О倌陙?lái)總有一股促使佛剎復(fù)興的力量在涌動(dòng)，使得白雀寺屢廢屢興，如今白雀寺正在逐步恢復(fù)昔日的興盛。
甬山有白雀亭在山腰，亭建于一巨石上，六根石柱上覆穹頂。白雀亭建成于1935年，至今亭梁上刻有當(dāng)年白雀寺住持悟靜法師所撰的建亭小記，并附有當(dāng)年建亭修路捐款人名單，其中有蔣介石胞妹蔣瑞蓮。六根石柱上刻有小篆、楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)四副楹聯(lián)。其中有一副落款為“灑脫衲子也空”所撰的楹聯(lián)：“凈土有真才實(shí)學(xué)工夫坐臥居行惟念佛，一亭具四面八方氣象雨風(fēng)雪月總宜人。”四副楹聯(lián)和悟靜法師的建亭小記為小小白雀亭增色不少、文氣暗生。
壽峰古塔
甬山山頂有塔名“壽峰”，塔始建于后唐同光年間，據(jù)《奉化補(bǔ)義志》載“后唐童左丞（童義）于甬山將盡處筑塔，以便瞭望狼煙，而備一邑文峰。”壽峰塔為磚石結(jié)構(gòu)古塔，高22.2米，7層8角，底直徑7米，呈圓形石質(zhì)臺(tái)基露出地面約30公分，上有八角形須彌基座呈復(fù)盆狀，厚50公分，其上用條石筑四重，每邊長(zhǎng)20.55米，塔身中空。1986年大修時(shí)發(fā)現(xiàn)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)獨(dú)特，塔內(nèi)用磚砌柱一直通到塔頂，磚柱與塔內(nèi)各對(duì)角間墻連接，以鞏固塔身，內(nèi)壁有踏步，可能是砌造時(shí)供攀登之用。
歷代文人墨客對(duì)壽峰塔題詠頗多，清儒學(xué)之士蔣翼清有《甬山高塔》詩(shī)“山頭突兀，昂聳太空。霧迷文峰秀，煙沖警信通。夜頂明星探碧漢，朝迎嫩日帶輕虹。”壽峰塔與奉化南山瑞峰塔遙相呼應(yīng)，被稱為“姐妹塔”，毛翼虎先生曾作《姐妹雙塔》詩(shī)“巍巍雙塔立西東，古跡千年造化工。溯本追源思甬地，三江相匯五洲通。”
如今從鄞奉公路上遠(yuǎn)處便可見(jiàn)壽峰塔，藍(lán)天下白塔矗立山巔，顯得古樸清遠(yuǎn)市，猶如一柄寶劍刺破蒼穹鋒未銷。佇立甬山之巔，天氣晴朗時(shí)可見(jiàn)寧波市高樓大廈在天際線構(gòu)勒的輪廓。東南望34省道把江口市鎮(zhèn)、奉化區(qū)市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)和奉化城區(qū)串連在一起。眼下這片熱土正如當(dāng)年郭璞預(yù)言“一大都郡”而進(jìn)發(fā)。
賀監(jiān)釣魚(yú)島
位于江口街道西1公里，金雞山東麓，剡江之畔，有石砌成的小臺(tái)，即賀監(jiān)釣魚(yú)臺(tái)。相傳唐朝秘書(shū)監(jiān)賀知章不滿奸相，與御史中丞杜勝等人辭官回鄉(xiāng)，自號(hào)四明狂客，隱居家鄉(xiāng)越州永興（今蕭山區(qū)）為道士。杜勝全家隱居塔山平巖洞西山麓（后子孫繁衍，成為今杜家村）。杜邀賀游覽江口，常去金雞山麓剡江邊垂釣，后人于其釣魚(yú)處筑一方臺(tái)紀(jì)念，名賀監(jiān)釣魚(yú)臺(tái)。
葛洪煉丹
據(jù)傳晉人葛洪曾在甬山之陽(yáng)頭陀巖處煉丹，如今清水庵所在地就是當(dāng)年葛洪煉丹處，庵內(nèi)一天然巖洞即頭陀巖，甬山清水庵有葛仙翁殿，手執(zhí)仙拂的葛洪，一臉端莊、眉宇間透著一股仙風(fēng)道骨之氣。現(xiàn)今的清水庵坐落于山峰環(huán)抱間，古樸清幽，沿曲折盤旋山徑來(lái)到清水庵，豁然開(kāi)朗，有如山間桃源勝境。庵前有數(shù)棵樸樹(shù)，大者須兩人合抱，樹(shù)蔭廣覆，高樹(shù)蟬鳴更托古庵清幽。清水庵前有平臺(tái)，可以俯瞰剡水悠悠和江口市鎮(zhèn)，西南望可見(jiàn)同山八埡。
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