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琉璃明王高類利（？－公元18年），一名高孺留，高句麗開國君主高朱蒙長子，母親為禮氏。高類利在扶余國出生長大，后來與母親一同前往高句麗投奔高朱蒙，朱蒙死后，于元延四年（公元前19年）繼任為高句麗的君主。

人物生平

高類利之父朱蒙原為北扶余人，棄國往南建高句麗。高類利于東扶余長成后，與其母禮氏一同出逃至高句麗，并被立為太子。當時朱蒙封召西奴為妃，育有兩子，分別是溫祚王和沸流，由于高類利立為太子，兩人地位不保，于是南遷，后來溫祚另建了百濟王國。公元前3年，高類利將首都從卒本遷到國內(nèi)城。高朱蒙使用卒本夫余之名沿用了大約半個多世紀后，琉璃明王繼續(xù)擴張領土，于公元14年西伐居住在今太子河流域的梁貊，進而襲取了西漢玄菟郡的高句麗縣后，琉璃明王確定將國名改為高句麗，王族以高為氏。有一首詩名為《黃鳥歌》相傳是高類利的繼室雉姬與禾姫爭寵，雉姬受禾姫之辱忿而出走，高類利追之不及，有感而發(fā)所作，流傳至今。其詞曰：翩翩黃雀，雌雄相依。念我之獨，誰其與歸？不論傳說的故事正確與否，以此推論可知東扶余、卒本扶余（即高句麗）和南扶余（即百濟）三者系出同源。

史書中的爭議

《三國史記》

三十一年　漢王莽發(fā)我兵伐胡　吾人不欲行　強迫遣之　皆亡出塞　因犯法為寇　遼西地區(qū)大尹田譚追擊之為所殺　州郡歸咎于我　嚴尤奏言　貊人犯法　宜令州郡　且慰安之　今猥被以大罪　恐其遂叛　扶余之屬　必有和者　匈奴未克　扶余訰復起　此大憂也　王莽不聽　詔尤擊之　尤誘我將延丕斬之　傳首京師　【兩漢書及南北史皆云　誘句麗侯斬之】　莽悅之　更名吾王為下句麗侯　布告天下　令咸知焉　于是　寇漢邊地愈甚

三國史記中記載被貶為下句麗侯的就是琉璃明王，認為被斬的是高句麗將將延丕而不是琉璃明王；而兩漢書，南北史以及日語典籍皆云：公元12年，誘句麗侯斬之。

《后漢書》

王莽初、發(fā)句驪兵以伐匈奴、其人不欲行、強迫遣之、皆亡出塞為寇盜。遼西大尹田譚追擊、戰(zhàn)死。莽令其將嚴尤擊之、誘句驪侯騶入塞、斬之、傳首長安。莽大說、更名高句驪王為下句驪侯、于是貊人寇邊愈甚。

家系

王后松氏，多勿侯松讓（前沸流國王）之女（？－前17年）。

都切：琉璃王長子，原太子，1年春天正月時早逝。

繼室松氏，多勿侯松讓之女。

武恤：琉璃王第三子，亦作無恤，14年繼任為太子，即后來之大武神王。

繼室禾姬，鶻川人。

繼室雉姬，漢族。

解明：琉璃王次子，4年春天的二月被封為太子，9年被琉璃王賜死，遂自殺，年僅21歲。

解邑朱：又名解邑朱，即后來之閔中王。

再思：太祖王的生父。

理論與爭議

王位繼承理論

在最近的研究中，一些歷史學家通過對高句麗建立過程的觀察，提出了高類利可能不是高朱蒙的兒子，而是一個篡位者的理論。這些觀察包括高朱蒙的早逝、姓氏的差異、高類利對高朱蒙一些最信任的臣民的嚴厲對待，以及統(tǒng)治風格的差異。高朱蒙在40歲時去世，這在當時的統(tǒng)治者中是相當早的。與他相比，很少有統(tǒng)治者在40歲之前去世。姓氏的差異可能表明了從慧賢皇貴妃到解氏的王朝更替。另一個值得注意的點是，高朱蒙的大多數(shù)親密臣民都被流放或辭職。例如，高朱蒙的三位早期追隨者之一的解甫，反對高類利頻繁離開宮殿去打獵，并強烈敦促他更多地關注國家事務。然而，高類利對此感到惱火，迫使解甫辭職。然而，這一說法可能被證明是錯誤的，因為并非所有高朱蒙的臣民都被除名。將軍扶芬奴和奧伊在高類利的統(tǒng)治期間為高句麗服務，并在王國中發(fā)揮了積極作用。在高類利的統(tǒng)治下，高句麗并沒有表現(xiàn)出高朱蒙時期那樣的嚴格擴張政策。最后，傳說中提到的斷劍也值得注意。一些歷史學家推斷，高類利發(fā)現(xiàn)并使用了高朱蒙斷劍的碎片，這象征著高朱蒙政權的崩潰和高類利的登基。總的來說，高朱蒙在高類利到來五個月后去世，這一事實引起了這些歷史學家的懷疑。然而，這只是一個理論，不能做出任何假設。

高氏與解氏姓氏理論

關于高氏與解氏姓氏的理論，有學者認為，由于高類利年輕時在沒有父親的高氏家族外長大，可能擁有不同于高氏的姓氏。當他成年后回到高氏家族并成為國王時，他沒有改變自己的姓氏，因為沒有迫切的需要。他的姓氏解可能來源于解慕漱，后者可能是高朱蒙高朱蒙的父親。因此，高句麗第二、三、四、五代十國君主的姓氏都保持為解。這些君主要么是高類利的兒子，要么是解氏君主的后代。因此，解氏姓氏在高句麗王室中保持了一段時間。然而，當高句麗第六代君主大武神王繼位后，他通過一場權力斗爭登上了王位，他改變了王室的姓氏，改回了慧賢皇貴妃。這可能是因為他沒有父親是前任國王，他需要加強自己對王位的宣稱。如果沒有高氏姓氏，大武神王對王位的宣稱將非常薄弱，與解氏君主的后代相比。

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