《狗·貓·鼠》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的散文，收錄于散文集《朝花夕拾》中，是《朝花夕拾》的第一篇。
文章寫(xiě)于北洋軍閥統(tǒng)治的動(dòng)亂時(shí)期，魯迅受到守舊勢(shì)力的排擠和攻擊，而寫(xiě)下此文予以回?fù)簟Ｈ目煞譃樗膫€(gè)部分，第一部分回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露他們卑劣的手段；第二部分通 過(guò)作者說(shuō)明自已“仇貓”的近因，刻畫(huà)出“貓”的主要特征；第三部分以童年的追敘，交代了“仇貓”的遠(yuǎn)因；第四部分批判“中庸之道”，指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸，表現(xiàn)了作者決戰(zhàn)到底的精神。文章最主要的藝術(shù)特色，是 以物喻人，作者通過(guò)對(duì)狗、鼠、貓各自不同秉性的分析，并運(yùn)用反語(yǔ)和曲筆，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。
《貓.狗.鼠》雖然是回憶錄的試作，筆調(diào)尚不穩(wěn)定，卻確定了文章的一種基本寫(xiě)法：不是平鋪直敘地回憶一已往事,而是選取一些與己相關(guān)的有意義的人物和事件,以點(diǎn)帶面,展現(xiàn)出時(shí)代的畫(huà)卷;同時(shí)又夾以雜文筆法，透過(guò)一些人生世態(tài),開(kāi)掘出深層的社會(huì)內(nèi)涵。
創(chuàng)作背景
時(shí)代背景
1925年的“五卅”運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的反帝、反封建斗爭(zhēng)進(jìn)入高潮。魯迅支持的“女師大”學(xué)潮，是全國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的一個(gè)組成部分。圍繞著“女師大”學(xué)潮，魯迅和帝國(guó)主義、北洋軍閥及其御用文人“現(xiàn)代評(píng)論派”，展開(kāi)了毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。魯迅寫(xiě)的許多雜文揭露他們的本質(zhì)，使他們露出原形。“現(xiàn)代評(píng)論派”以退為進(jìn)，發(fā)表一系列攻擊作品，1926年2月21日，作者魯迅寫(xiě)下此文予以回?fù)簟?/p>
個(gè)人背景
1925年正遭受因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)受到各種流言的攻擊誹謗；1926年正是北洋軍閥統(tǒng)治的動(dòng)亂時(shí)期，于3月19日槍殺進(jìn)步學(xué)生，魯迅為學(xué)生們說(shuō)話，受反動(dòng)政府通緝后又加重了守舊勢(shì)力的排擠。在這樣的處境下創(chuàng)作了《朝花夕拾》中的作品。第一篇《狗·貓·鼠》到最后一篇《范愛(ài)農(nóng)》都是在1926年一年之內(nèi)完成。這部散文集伴隨著魯迅回憶的深情訴說(shuō)，經(jīng)歷人世滄桑之后面對(duì)時(shí)代和自我所作的心靈追尋。
作品原文
狗·貓·鼠
從去年起，仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的。那根據(jù)自然是在我的那一篇《兔和貓》 ；這是自畫(huà)招供，當(dāng)然無(wú)話可說(shuō)，——但倒也毫不介意。我可很有點(diǎn)擔(dān)心了。我是常不免于弄弄筆墨的，寫(xiě)了下來(lái)，印了出去，對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少，碰著痛處的時(shí)候多。萬(wàn)一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，可就危險(xiǎn)已極。為什么呢？因?yàn)檫@些大角色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發(fā)熱 之后，做一封信登在報(bào)紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來(lái)證明我倒是狗，于是而凡有言說(shuō)，全都根本推翻，即使我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然就不錯(cuò)了。
我于是就間或留心著查考它們成仇的“動(dòng)機(jī)”。這也并非敢妄學(xué)現(xiàn)下的學(xué)者以動(dòng)機(jī)來(lái)褒貶作品 的那些時(shí)髦，不過(guò)想給自己預(yù)先洗刷洗刷。據(jù)我想，這在動(dòng)物心理學(xué)家，是用不著費(fèi)什么力氣的，可惜我沒(méi)有這學(xué)問(wèn)。后來(lái)，在覃哈特 博士（Dr. O. Dahnhardt）的《自然史底國(guó)民童話》里，總算發(fā)現(xiàn)了那原因了。據(jù)說(shuō)，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢？我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它，也和它不認(rèn)識(shí)。”它問(wèn)。“那容易，”大眾說(shuō)，“它是駝背的。”狗去了，遇見(jiàn)一匹貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。
日爾曼人 走出森林雖然還不很久，學(xué)術(shù)文藝卻已經(jīng)很可觀，便是書(shū)籍的裝潢，玩具的工致，也無(wú)不令人心愛(ài)。獨(dú)有這一篇童話卻實(shí)在不漂亮；結(jié)怨也結(jié)得沒(méi)有意思。貓的弓起脊梁，并不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗的自己沒(méi)眼力。然而原因也總可以算作一個(gè)原因。我的仇貓，是和這大大兩樣的。
其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們。而人呢，能直立了，自然就是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然還是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥[háo]叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸[niǔ]怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類(lèi)的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f(wàn)生園里，看見(jiàn)猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺(jué)得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說(shuō)話，隨俗來(lái)談一談，辯一辯了。
現(xiàn)在說(shuō)起我仇貓的原因來(lái)，自己覺(jué)得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
然而，這些口實(shí)，仿佛又是提起筆來(lái)的時(shí)候添出來(lái)的，雖然也象是當(dāng)時(shí)涌上心來(lái)的理由。要說(shuō)得可靠一點(diǎn)，或者倒不如說(shuō)不過(guò)因?yàn)樗鼈兣浜蠒r(shí)候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書(shū)，睡覺(jué)的時(shí)候。當(dāng)這些時(shí)候，我便要用長(zhǎng)竹竿去攻擊它們。
狗們?cè)诖蟮郎吓浜蠒r(shí)，常有閑漢拿了木棍痛打；我曾見(jiàn)大勃呂該爾（P. Bruegeld. A）的一張銅版畫(huà)Allegorie der Wollust上，也畫(huà)著這回事，可見(jiàn)這樣的舉動(dòng)，是中外古今一致的。
自從那執(zhí)拗的奧地利學(xué)者弗羅特（S. 西格蒙德·弗洛伊德）提倡了精神分析說(shuō)——psychoanalysis，聽(tīng)說(shuō)章士釗 先生是譯作“心解”的，雖然簡(jiǎn)古，可是實(shí)在難解得很——以來(lái)，我們的名人名教授也頗有隱隱約約，檢來(lái)應(yīng)用的了，這些事便不免又要?dú)w宿到性欲上去。打狗的事我不管，至于我的打貓，卻只因?yàn)樗鼈內(nèi)氯拢送獠o(wú)惡意，我自信我的嫉妒心還沒(méi)有這么博大，當(dāng)現(xiàn)下“動(dòng)輒獲咎”之秋，這是不可不預(yù)先聲明的。
例如人們當(dāng)配合之前，也很有些手續(xù)，新的是寫(xiě)情書(shū)，少則一束，多則一捆；舊的是什么“問(wèn)名”“納采”，磕頭作揖，海昌蔣氏在北京舉行婚禮，拜來(lái)拜去，就十足拜了三天，還印有一本紅面子的《婚禮節(jié)文》，《序論》里大發(fā)議論道：“平心論之，既名為禮，當(dāng)必繁重。專圖簡(jiǎn)易，何用禮為？……然則世之有志于禮者，可以興矣！不可退居于禮所不下之庶人矣！”然而我毫不生氣，這是因?yàn)闊o(wú)須我到場(chǎng)；因此也可見(jiàn)我的仇貓，理由實(shí)在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，只為了它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故。人們的各種禮式，局外人可以不見(jiàn)不聞，我就滿不管，但如果當(dāng)我正要看書(shū)或睡覺(jué)的時(shí)候，有人來(lái)勒令朗誦情書(shū)，奉陪作揖，那是為自衛(wèi)起見(jiàn)，還要用長(zhǎng)竹竿來(lái)抵御的。還有，平素不大交往的人，忽而寄給我一個(gè)紅帖子，上面印著“為舍妹出閣”，“小兒完姻”，“敬請(qǐng)觀禮”或“闔第光臨”這些含有“陰險(xiǎn)的暗示”的句子，使我不花錢(qián)便總覺(jué)得有些過(guò)意不去的，我也不十分高興。
但是，這都是近時(shí)的話。再一回憶，我的仇貓卻遠(yuǎn)在能夠說(shuō)出這些理由之前，也許是還在十歲上下的時(shí)候了。至今還分明記得，那原因是極其簡(jiǎn)單的：只因?yàn)樗岳鲜螅粤宋绎曫B(yǎng)著的可愛(ài)的小小的隱鼠。
聽(tīng)說(shuō)西洋是不很喜歡黑貓的，不知道可確；但Edgar Allan Poe 的小說(shuō)里的黑貓，卻實(shí)在有點(diǎn)駭人。日本的貓善于成精，傳說(shuō)中的“貓婆”，那食人的慘酷確是更可怕。中國(guó)古時(shí)候雖然曾有“貓鬼”，近來(lái)卻很少聽(tīng)到貓的興妖作怪，似乎古法已經(jīng)失傳，老實(shí)起來(lái)了。只是我在童年，總覺(jué)得它有點(diǎn)妖氣，沒(méi)有什么好感。那是一個(gè)我的幼時(shí)的夏夜，我躺在一株大桂樹(shù)下的小板桌上乘涼，祖母搖著芭蕉扇坐在桌旁，給我猜謎，講故事。忽然，桂樹(shù)上沙沙地有趾爪的爬搔聲，一對(duì)閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也將祖母講著的話打斷，另講貓的故事了——
“你知道么？貓是老虎的先生。”她說(shuō)。“小孩子怎么會(huì)知道呢，貓是老虎的師父。老虎本來(lái)是什么也不會(huì)的，就投到貓的門(mén)下來(lái)。貓就教給它撲的方法，捉的方法，吃的方法，像自己的捉老鼠一樣。這些教完了；老虎想，本領(lǐng)都學(xué)到了，誰(shuí)也比不過(guò)它了，只有老師的貓還比自己強(qiáng)，要是殺掉貓，自己便是最強(qiáng)的角色了。它打定主意，就上前去撲貓。貓是早知道它的來(lái)意的，一跳，便上了樹(shù)，老虎卻只能眼睜睜地在樹(shù)下蹲著。貓還沒(méi)有教給它上樹(shù)。”
這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，否則從桂樹(shù)上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯然；桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來(lái)覆去了。
幾百年的老屋中的豆油燈的微光下，是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱地叫著，那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂。貓是飼養(yǎng)著的，然而吃飯不管事。祖母她們雖然常恨鼠子們嚙破了箱柜，偷吃了東西，我卻以為這也算不得什么大罪，也和我不相干，況且這類(lèi)壞事大概是大個(gè)子的老鼠做的，決不能誣陷到我所愛(ài)的小鼠身上去。這類(lèi)小鼠大抵在地上走動(dòng)，只有拇指那么大，也不很畏懼人，我們那里叫它“隱鼠”，與專住在屋上的偉大者是兩種。我的床前就帖著兩張花紙，一是“八戒招贅”，滿紙長(zhǎng)嘴大耳，我以為不甚雅觀；別的一張“老鼠成親”卻可愛(ài)，自新郎、新婦以至儐相、賓客、執(zhí)事，沒(méi)有一個(gè)不是尖腮細(xì)腿，象煞讀書(shū)人的，但穿的都是紅衫綠褲。我想，能舉辦這樣大儀式的，一定只有我所喜歡的那些隱鼠。現(xiàn)是粗俗了，在路上遇見(jiàn)人類(lèi)的迎娶儀仗，也不過(guò)當(dāng)作性交的廣告看，不甚留心；但那時(shí)的想看“老鼠成親”的儀式，卻極其神往，即使象海昌蔣氏似的連拜三夜，怕也未必會(huì)看得心煩。正月十四的夜，是我不肯輕易便睡，等候它們的儀仗從床下出來(lái)的夜。然而仍然只看見(jiàn)幾個(gè)光著身子的隱鼠在地面游行，不象正在辦著喜事。直到我敖不住了，怏怏睡去，一睜眼卻已經(jīng)天明，到了元宵節(jié)了。也許鼠族的婚儀，不但不分請(qǐng)?zhí)瑏?lái)收羅賀禮，雖是真的“觀禮”，也絕對(duì)不歡迎的罷，我想，這是它們向來(lái)的習(xí)慣，無(wú)法抗議的。
老鼠的大敵其實(shí)并不是貓。春后，你聽(tīng)到它“咋！咋咋咋咋！”地叫著，大家稱為“老鼠數(shù)銅錢(qián)”的，便知道它的可怕的屠伯已經(jīng)光臨了。這聲音是表現(xiàn)絕望的驚恐的，雖然遇見(jiàn)貓，還不至于這樣叫。貓自然也可怕，但老鼠只要竄進(jìn)一個(gè)小洞去，它也就奈何不得，逃命的機(jī)會(huì)還很多。獨(dú)有那可怕的屠伯——蛇，身體是細(xì)長(zhǎng)的，圓徑和鼠子差不多，凡鼠子能到的地方，它也能到，追逐的時(shí)間也格外長(zhǎng)，而且萬(wàn)難幸免，當(dāng)“數(shù)錢(qián)”的時(shí)候，大概是已經(jīng)沒(méi)有第二步辦法的了。
有一回，我就聽(tīng)得一間空屋里有著這種“數(shù)錢(qián)”的聲音，推門(mén)進(jìn)去，一條蛇伏在橫梁上，看地上，躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩肋還是一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天，竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸地能夠飲食，行走，到第二日，似乎就復(fù)了原，但是不逃走。放在地上，也時(shí)時(shí)跑到人面前來(lái)，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便撿吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的書(shū)桌上，則從容地游行，看見(jiàn)硯臺(tái)便舔吃了研著的墨汁。這使我非常驚喜了。我聽(tīng)父親說(shuō)過(guò)的，中國(guó)有一種墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的。它睡在筆筒里，一聽(tīng)到磨墨，便跳出來(lái)，等著，等到人寫(xiě)完字，套上筆，就舔盡了硯上的余墨，仍舊跳進(jìn)筆筒里去了。我就極愿意有這樣的一個(gè)墨猴，可是得不到；問(wèn)那里有，那里買(mǎi)的呢，誰(shuí)也不知道。“慰情聊勝無(wú)”，這隱鼠總可以算是我的墨猴了罷，雖然它舔吃墨汁，并不一定肯等到我寫(xiě)完字。
已經(jīng)記不分明，這樣地大約有一兩月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所謂“若有所失”。我的隱鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而這一日卻大半天沒(méi)有見(jiàn)，大家吃午飯了，也不見(jiàn)它走出來(lái)，平時(shí)，是一定出現(xiàn)的。我再等著，再等它一半天，然而仍然沒(méi)有見(jiàn)。
長(zhǎng)媽媽，一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，也許是以為我等得太苦了罷，輕輕地來(lái)告訴我一句話。這即刻使我憤怒而且悲哀，決心和貓們?yōu)閿场Ｋf(shuō)：隱鼠是昨天晚上被貓吃去了！
當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！
我的報(bào)仇，就從家里飼養(yǎng)著的一匹花貓起手，逐漸推廣，至于凡所遇見(jiàn)的諸貓。最先不過(guò)是追趕，襲擊；后來(lái)卻愈加巧妙了，能飛蝗石擊中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣。這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長(zhǎng)久，此后似乎貓都不來(lái)近我了。但對(duì)于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝，大約也算不得一個(gè)英雄；況且中國(guó)畢生和貓打仗的人也未必多，所以一切韜略、戰(zhàn)績(jī)，還是全部省略了罷。
但許多天之后，也許是已經(jīng)經(jīng)過(guò)了大半年，我竟偶然得到一個(gè)意外的消息：那隱鼠其實(shí)并非被貓所害，倒是它緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。
這確是先前所沒(méi)有料想到的。我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻終于沒(méi)有融和；到了北京，還因?yàn)樗鼈α送玫膬号畟儯闩f隙夾新嫌，使出更辣的辣手。“仇貓”的話柄，也從此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。然而，這些早已是過(guò)去的事了，我已經(jīng)改變態(tài)度，對(duì)貓頗為客氣，倘其萬(wàn)不得已，則趕走而已，決不打傷它們，更何況殺害。這是我近幾年的進(jìn)步。經(jīng)驗(yàn)既多，一旦大悟，知道貓的偷魚(yú)肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了。所以，目下的辦法，是凡遇貓們搗亂，至于有人討厭時(shí)，我便站出去，在門(mén)口大聲叱曰：“噓！滾！”小小平靜，即回書(shū)房，這樣，就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。其實(shí)這方法，中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷，但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐，正在研究而且推敲。
一九二六年二月二十一日。
作品賞析
思想主旨
文章開(kāi)篇就直接寫(xiě)明全篇是針對(duì)“正人君子們”攻擊作者“仇貓”而引發(fā)的，攻擊者借“狗不是仇貓的么？”妄圖以此誣蔑魯迅是狗。而魯迅立即從覃哈特博士《自然史的國(guó)民童話》一書(shū)中尋出狗貓結(jié)仇的故事，反戈一擊，把“現(xiàn)代評(píng)論派”之流暗喻為“沒(méi)眼力”的狗。作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表明了魯迅同情弱小者和憎惡暴虐者的態(tài)度，結(jié)尾時(shí)在敘及眼前對(duì)付“貓們”的態(tài)度和策略時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上縱容邪惡，不能除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行了鞭撻同時(shí)，表現(xiàn)了作者與軍閥斗爭(zhēng)到底的韌性戰(zhàn)斗精神。《貓.狗.鼠》作為回憶性散文，卻有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，它是魯迅緬懷過(guò)去。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)的思想寫(xiě)照。
藝術(shù)特色
（1）篇章結(jié)構(gòu)
《狗·貓·鼠》屬于夾敘夾議型散文，它結(jié)合了散文和雜文的特點(diǎn)，行文揮灑自如，由生動(dòng)的敘述到精辟的議論組成嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和動(dòng)人的形象畫(huà)面。文章將三種動(dòng)物并列做標(biāo)題，重點(diǎn)卻是寫(xiě)貓，狗和鼠不過(guò)是陪襯，而寫(xiě)貓的動(dòng)機(jī)是針對(duì)現(xiàn)實(shí)，矛頭指向“現(xiàn)代評(píng)論派”的“正人君子”們，他們對(duì)反動(dòng)政府獻(xiàn)媚、對(duì)強(qiáng)權(quán)畏懼或無(wú)動(dòng)于衷、對(duì)弱者欺凌和打擊的特征都與貓相似，所以魯迅在寫(xiě)自己仇貓的緣由時(shí)，時(shí)時(shí)巧妙的與抨擊時(shí)弊相聯(lián)系，夾敘夾議的篇章結(jié)構(gòu)起到了一石二鳥(niǎo)的奇效。
（2）表現(xiàn)手法
文章采用托物喻人的手法。開(kāi)篇聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引出“我”對(duì)貓的仇恨，接著用西方童話故事諷刺“現(xiàn)代評(píng)論派”之流是“沒(méi)眼力的狗”。之后，開(kāi)始對(duì)童年往事回憶，記敘了他對(duì)貓、狗、鼠關(guān)系的認(rèn)識(shí)，在作者眼中，“貓”狡猾、兇殘、媚態(tài)，它是作者給反動(dòng)派文人畫(huà)的一幅肖像圖，精確勾勒出他們的本質(zhì)特征。文章以物擬人，揭露了所謂“正人君子”們的丑惡嘴臉和偽本性。作者將心中的愛(ài)憎外化了，具象化了，從而超出具體的事和物而富于象征意味，使作品更加深刻含蓄。
（3）語(yǔ)言特征
魯迅的散文，語(yǔ)言簡(jiǎn)約犀利，思想深刻，富有形象性，諷刺性，戰(zhàn)斗性，《貓.狗.鼠》也是如此。文中議論語(yǔ)言占比較大的比重，在議論中，作者文筆簡(jiǎn)潔而有力，平時(shí)而鮮明，常常利用回憶事件對(duì)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)對(duì)象作一巧妙回?fù)簟ＶS刺和幽默語(yǔ)言的應(yīng)用，也是文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，作者對(duì)“現(xiàn)代評(píng)論派”顛倒是非的言行做了辛辣的諷刺
作者簡(jiǎn)介
魯迅，小名阿張，本名樟壽，初字豫山、豫亭，后字豫才，改名周樹(shù)人。1918年（民國(guó)七年）發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《》時(shí)候開(kāi)始使用“魯迅”作為筆名。1881年9月25日（光緒七年八月初三），出生在府（今紹興）。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。
早年赴學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文并參加光復(fù)會(huì)。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員等職。五四運(yùn)動(dòng)前后，提倡新文化，反對(duì)舊文化，參加《》編輯部工作。1920年（民國(guó)九年），在北京大學(xué)、軍校兼課。此后相繼出版了《》、《》、《》等。1926年（民國(guó)十五年）后，曾在、等校任教。1927年（民國(guó)十六年）10月之后，定居，研究翻譯馬克思主義文藝?yán)碚摗?930年（民國(guó)十九年）起，先后參加中國(guó)大同盟、，中國(guó)民權(quán)保障同盟等組織，成為左翼文學(xué)的領(lǐng)袖人物。1936年（民國(guó)二十五年）10月19日病逝于上海。
作品影響
《貓.狗.鼠》雖然是回憶錄的試作，筆調(diào)尚不穩(wěn)定，到卻確定了文章的一種基本寫(xiě)法：不是平鋪直敘地回憶一已往事,而是選取一些與己相關(guān)的有意義的人物和事件,以點(diǎn)帶面,展現(xiàn)出時(shí)代的畫(huà)卷;同時(shí)又夾以雜文筆法，透過(guò)一些人生世態(tài),開(kāi)掘出深層的社會(huì)內(nèi)涵。
作品評(píng)價(jià)
魯迅簡(jiǎn)直是一個(gè)高等的畫(huà)家。他用那一枝又潑辣又幽默又鋒利的筆畫(huà)出了黑暗勢(shì)力的鬼臉，入木三分地刻劃出一個(gè)具有社會(huì)典型意義的形象，激起人們與之斗爭(zhēng)到底的決心。這是值得革命文藝工作者們認(rèn)真師法的。
此文的前半篇完全是雜文筆調(diào)，而且，文中以諷刺語(yǔ)氣加以引用的一些話，如“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”“不好惹”等等，都摘自論敵徐志摩、陳源的文章。直待寫(xiě)到后半篇，這才正式進(jìn)入回憶序列：幼時(shí)夏夜在桂樹(shù)底下聽(tīng)祖母講貓和虎的故事，自己如何救下被蛇追殺的隱鼠，以及聽(tīng)說(shuō)心愛(ài)的隱鼠被貓所吃，因而仇貓、打貓的經(jīng)歷。回憶錄雖無(wú)一定的格式,但總應(yīng)以記事為主,有時(shí)夾些議論,起深化主題.的作用,或穿插些雜文筆調(diào),也會(huì)增加文章的幽默感和諷刺力量,但過(guò)多的議論侵占了敘事篇幅,就有點(diǎn)越出回憶錄的常規(guī)了。（復(fù)旦大學(xué)中文系教授吳中杰評(píng)）
發(fā)行歷史
《貓.狗.鼠》作于1926年2月21日。首次在《》半月刊第一卷第五期發(fā)表，副題為《舊事重提之一》。1927年7月，魯迅在重新加以編訂，將發(fā)表在《莽原》上的《舊事重提》編成集子，并添寫(xiě)《小引》和《后記》，改名為《朝花夕拾》，于1928年9月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名心集之一》。
參考資料 >
魯迅知識(shí).上海魯迅紀(jì)念館.2023-10-23