普亮寶塔坐落于西青區楊柳青鎮古運河南側，又稱于公塔。1985年重修，為西青區區級文物保護單位。清代愛新覺羅·颙琰十一年（1803年），為紀念楊柳青民間道士于成功（民間稱之為“于五爺”）而建造，因于成功道號普亮，遂以于公道號命名，稱為普亮寶塔。
普亮寶塔塔高12.5米，為青磚壘建，由基座、塔肚、塔身三部分組成。基座為八角形，基座之上是一段覆缽形塔身，塔肚為喇嘛塔形，塔身為七層密檐塔，每層邊檐刻有壽字圓瓦，頂置圓形塔剎。塔身從第二層起每層設有一個假門，塔肚南面正中有一長方形匾額，上書“普亮寶塔”，塔后有于五爺墓。
普亮寶塔屹立于叢林雜木之間，每到暮春初夏之交，晨起漫步其間，看紅輪初上，旭日東升，彩霞映空，綠茵鋪地，景色瞬息萬變，喚名“塔林旭日”，當時是“楊柳青十景”之一。
于五爺的信眾在楊柳青當地甚廣，每逢初一、十五都有信眾自發舉行祭拜活動，香客絡繹不絕，塔的周圍有碑十余通，紅帳無數。
基本信息
普亮寶塔是楊柳青當地百姓為紀念于成功而建造，塔的后面是于五爺（即于成功）墓，墓前掛有于五爺畫相，身穿道袍，坐在八卦坐臺之上。
于五爺，名成功，因在家中排行第五，人稱于五 爺，少年出家修道，道號普亮，習得高超醫術，經常救死扶傷，且不收分文，深得楊柳青當地百姓愛戴，過世后，百姓建塔紀念，以于公道號命名，稱為普亮寶塔。此塔是為紀念道士于五爺而建，與佛教沒有關系。由此可見塔傳入中國后不再是佛教獨有，不僅道教有建塔，有些地方還因風水而建塔
于五爺傳說
于五爺，道號普亮，楊柳青人。生于康熙帝末年，自幼務農，年青時靠種田、賣菜、打工維持生活。13歲出家修道，相傳他曾在東北皇姑屯等地出家修道，不僅練就了飛毛腿和分身術的武功，而且學會了治愈疑難雜癥的本領。師父賜與法號“普亮”，教誨他要以忠厚善良為本、為人解憂排難為樂。他還俗回家以后牢記師囑、身體力行，一面務農種地自食其力，一面熱心助人有求必應。
于五爺還俗后，經常救死扶傷，且不收分文，一生中治愈不少危重病人，為群眾做了大量好事，于清愛新覺羅·颙琰初年圓寂。相傳，于五爺圓寂時，有人送來兩口缸，于五爺即盤膝端坐缸內，雙手合十，無疾坐逝。該塔即為紀念、頌揚其功而建。
普亮寶塔塔院，立有敬碑十余個，敬紅帳數十幅。平時不斷有人前來敬香，每逢農歷初一、十五更是人流不斷。來此祭拜的人，大部分都能說出有關于五爺的故事。
傳說一
二百多年前，于五爺和兒子以種菜為生。一天，于五爺從井里向上提水，兒子在遠處沿溝引水澆菜，水流總是不暢快。兒子順溝查看，只見一條碗口粗的大蛇正在溝內喝水，又見父親奮力打水汗流滿面，很是心疼父親，怒用鐵锨砍傷大蛇，蛇忍痛逃走。于五爺發現后埋怨兒子，說我盡力打水讓它喝夠就是了，這下子大蛇必定返回找你報復。說完便迅速把兒子領回家，用一水缸將兒子反扣在內，又將道符貼在缸上。不久，只聽見大蛇呼風揚塵來到缸旁掃蕩。于五爺趕忙念功，將大蛇趕跑，救兒一命，囑兒以后不得亂傷動物性命。于五爺一輩子治病救人，在78歲臨終時，選定村外一偏僻小徑要沖道口，算定死后葬于此，也能為村民壓邪鎮妖，算是為大家辦最后一件好事。
傳說二
有一次，天津北辰青光來人套著馬車接他去看病，于五爺一聽病人已經奄奄一息，就說：“我坐車頭暈，你們先走，我隨后就到”。來人無奈，只得依他。誰知車馬到家時，于五爺正給病人扎著針灸呢！說來真神，臥床兩年、昏迷不醒的病人，起針以后居然精神振作，下床行走了。對方感激不盡，給他銀錢表示感謝，于五爺分文不收。主家實在過意不去，急忙買來名貴禮品以示謝意，于五爺推辭不過只得收下。主人明明見他手提禮物走出家門，可是將他送走之后回到家里，只見各種禮品一樣不少擺在原處。于是急忙提著東西出門去追，于五爺卻早已無影無蹤了。
傳說三
每年農忙時節，有些人單力薄的農戶，看著滿地金黃的麥穗心里著急，生怕收不及時來場暴雨減產挨餓，于是人們就找于五爺幫工打短。一次，三四戶人家分別請他幫忙拔麥子，他都欣然應允毫不推辭。第二天快到晌午的時候，幾家主人往地里給他送飯，哪一家也沒找到于五爺。再看自家十來畝地的麥子，卻都拔得一干二凈，成捆整齊地碼在地頭。大家不約而同來到于五爺家，見他已吃完午飯正在石頭上磨鐮刀呢。事后有人說，那天早晨，三四塊麥地里都有五爺的身影，原來五爺使出了分身的招數。
傳說四
于五爺雖然身懷武術絕技，卻從不輕易與人交手。有一天，一個身材魁梧、手持大刀的壯年找上門來，執意跟他比試武藝，決一勝負。于五爺見此笑著說：“我是五爺的徒弟，師傅外出了，一會兒就回來。我先給您燒點水喝。”他邊說邊抱起一捆胳膊粗細的竹竿，當著對方不費吹灰之力將其捏扁又裂開填進灶膛。鍋里的水咕嘟咕嘟沸騰以后，他說：“我渴了，先喝一碗。”邊說邊拿起勺子盛滿滾燙的水一飲而盡。對方見他居然手裂竹竿、口喝沸水，嚇得目瞪口呆、臉色驟變。心想，徒弟的武功都如此高強，師傅還不知多么厲害呢？于是，二話沒說，急忙告辭了。
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