《類聚國史》是以日本六國史條文分門別類編排的類書，由菅原道真編。全書原有正文二百卷，目錄二卷，系圖三卷，現存六十二卷。本書對于補充《日本后紀》以及“六國史”中其他書籍的逸文具有重大意義。
內容簡介
《類聚國史》是菅原道真所著的史書，全書原有正文二百卷，目錄二卷，系圖三卷。現存六十二卷，逸文一卷。892年（寬平四年）成書。本書模仿中國流行的《藝文類聚》《初學記》等類書，將編年體的史書《日本書紀》《續日本紀》《日本后紀》《續日本后紀》以及《日本文德天皇實錄》中之記事按照神、帝王、后宮、人、歲時、政理等部類整理歸類，方便檢索。《日本文德天皇實錄》后的《日本三代實錄》相關記事，有說是后人所增補。本書雖是為了謀求在實行政務、舉行儀式上方便檢索，但通過該書也能夠對道真的見識略窺一二。在平安時代，對“六國史”的利用似乎均不查原典而是通過本書進行利用，今天這部書對于補充《日本后紀》以及“六國史”中其他書籍的逸文有著重大意義。據《日本紀略》，《日本三代實錄》以寬平4年5月1日（892年6月3日）開始編纂，延喜元年8月2日（901年9月22日）完成奏上。如所記屬實，則菅原道真奏上《類聚國史》時，《日本三代實錄》尚未修撰；而《日本三代實錄》成書前，菅原道真已于昌泰4年1月25日（901年2月21日）遷任大宰權帥，亦不及見書成。所以江戶時代伴信友主張，菅原道真所編部分只有五國史，因此僅百卷，而《日本三代實錄》的條文，則是后人所增修。但是坂本太郎認為，由現存《類聚國史》部類所見，援引《日本三代實錄》的條文與其他五國史的體例一致，不類出自他人之手。且五國史合計140卷，而《日本三代實錄》50卷，單就《日本三代實錄》加以增補，也不可能增加卷數至百卷之多，而主張《北野天神御傳》的“分疏國史百卷”只是單純的二百卷之誤，但至今尚無定論。（解題撰寫：浙江工商大學日本文化研究所 董科）
歷史版本
《類聚國史》現存最古的鐮倉時代寫本，有尊經閣文庫藏4卷（卷165、卷171、卷177、卷179）、東北大學藏狩野亨吉舊藏本1卷（卷25），這兩本都是出于壬生官務家傳來的古本，并指定為日本國寶。此外石清水八幡宮藏2卷（卷1、卷5），卷末題嘉祿3年（1227年）書寫。尊經閣文庫另收藏明應9年（1500年）書寫的明應本15冊、大永年間（1521年~1527年）三條西公條書寫的4冊本。尊經閣文庫所藏諸本，及東北大學本、石清水八幡宮本的摹寫本，近年由八木書店影印行世。而《類聚國史》之有刻本，始于文化12年（1815年）仙石政和校刊本。先是塙保己一有志刊行本書，取幕府秘庫所藏4本合校，以忙于《史料》（《大日本史料》的前身）編纂，未竟其業，仙石政和承其志，旁搜他本，更加精校，自文化3年（1806年）年起刊行，歷時10年而完成。近代的活字排印本，如大正5年（1916年）經濟雜志社《國史大系》本、昭和8年（1933年）吉川弘文館《新訂增補國史大系》本，也都是以仙石政和校刊本為底本。
現存卷數與內容
本書經應仁之亂，大半散逸，目錄與系圖已無存。現存62卷的部類有神祗、帝王、后宮、人、歲時、音樂、賞宴、奉獻、政理、刑法、職官、文、田地、祥瑞、災異、佛道、風俗、殊俗，共18類，每類之下又詳分細目。而依國學院大學教授高田淳之說，已佚部類之可考者有東宮、征討、地名等5類。本書征引六國史，基本上尊重原式，無所節略。所以不僅為校六國史之資，更可據以補《日本后紀》闕卷，與《續日本后紀》《日本三代實錄》傳寫省略的條文。
參考資料 >