吳英（1637年―1712年），字為高，福建莆田人，世居泉州市之黃龍。幼時父母早逝，只身赴廈門市謀生，曾以挑運私鹽為活。后成為清朝將領，官至威略將軍。原為鄭成功部將，后降清，曾隨施瑯征臺，并在施瑯離開臺灣后繼續留守。后來官至福建水師提督，死后贈太子少保。李紱曾為他寫墓志銘。
人物生平
吳英，字為高，世居泉州之黃龍。清康熙二十二年（1683）奉旨入莆籍，遂家于黃石鎮定莊村。
吳英幼時父母早逝，只身赴廈門謀生，曾以挑運私鹽為活。體格魁梧，力過人，臉方耳大。當地媽祖廟前有賣卜陳某，見其相貌俊偉，將來必然大貴，甚為稱贊。有富紳遺孀鄭老夫人與女同往廟中虔誠，得陳某之薦，又見英年青貌奇，憐其身世，遂收他為義子，在她家中延師教讀，期其有成。
時值明末清初，閩境戎馬倥傯，吳英立志從軍報國，鄭老夫人母女依依不舍，以其人高腳大，臨行時特制布鞋一雙，以供穿用并資紀念。吳英入伍后，因軀干高大，編為掌旗官。某次戰役，陣地動搖，奉令緊急撤退。英執旗退至中途，忽發覺布鞋丟了，乃火速急回尋取。在慌亂中全軍看到掌旗官倒向而奔，亦緊跟著倒向過來反攻，拼命向前沖殺，敵軍紛紛潰逃。吳英為了一雙布鞋，盲目轉向而行，幸得轉敗為勝，獲得首功，一時傳為佳話，稱他為福將。
吳英和施瑯原隸鄭成功麾下，瑯降清后，吳英從之。康熙帝二年（1663），以平金門縣慶功，升都司。其后水陸數十戰，著有功勛，旋升同安總戎，壬戌年移駐莆田市。施瑯攻澎湖時，英總陸軍為副，奮勇直前，攻下八。臺灣平后，才四個月，升四川省提督。他鎮蜀十一年，威德并著。旋調福建陸師提督，未幾，復調北洋水師。康熙四十二年（1703），帝南巡，親寫“作萬人敵”匾賜給他，又加授威略將軍。吳卒年七十六，恤贈太子少保。
康熙帝曾于壬辰夏賜詩存問。詩云：
水陸封疆六十年，曾經百戰駕輕船。
蓮臺遠涉鯨鯤浪，島嶼平開烽火煙。
將老偏宜立壯志，宸襟每注施恩延。
波濤有作須先靖，□勉防微截未然。
先是，當施瑯督師與劉國軒（臺灣）海戰時，施自領中軍，以吳英為左派，以朱天貴為右派（朱天貴陣亡），向澎湖進軍。施瑯督師奮進，雙方在戰中，忽有劉軍中一箭射來，正中瑯目，幾乎跌倒，幸經吳英一面保護主帥（施瑯），一面指揮士兵力戰，得挽危局。
吳英生前“敦族睦鄰，置義田，賑兇歲”，無不盡力而為。還斥六千余金重修莆田東關外的熙寧、寧海二橋，造福桑梓，為人所傳誦。
吳英定居黃石定莊后，曾營造自己的定莊堡，是莆田市歷史上官家私營園林之一。至今定莊尚有吳氏府第舊址及其養虎的虎牢遺跡等。
至于提督吳英墓志銘，是康熙五十三年（1714）刻的，由安溪縣湖頭人李光地撰文，莆田林麟火昌書。原2塊，只存一塊。現存市博物館。（按：李光地，安溪人，大學士，翰林院掌院。林麟火昌，莆田人，貴州學政）。
歷史評價
趙爾巽等《清史稿》：“英、理遂佐施瑯越海恢疆，而理尤忠奮，稱虎將。”
史籍記載
《清史稿·卷二百六十一·列傳四十八》
歷史遺跡
吳府百廿間
吳府“百間”位于黃石鎮東南部定莊。吳府“正”在上個世紀六十年代就被拆毀了，只有位于吳府“正厝”右側百米處的“東府”保存得較為完整。
“吳府前20號”,是清代流行的“雙座厝”建筑，內分上下廳，中有天井。由于年久失修，其雕梁畫棟早已污黑腐朽，宅院內墻破敗漏風。
在“東府”前方約百米處的一幢宅院，其年代、規模、結構和建筑樣式與“東府”相近，這就是“中府”。
“中府”沒有住人，看上去更加破敗不堪。
赫赫有名的吳府“百廿間”，當年吳英將軍在定莊休養生息的地方。
虎櫥要塞
定莊村坐落于鳳冠山腳。鳳冠山山勢不高，頂部有平坦的開闊地，如今遍植龍眼樹。鳳冠山緊鄰定莊村落的一側山崖，聳立著三米高四五十米長的古代斷墻。
穿越密密的樹林，又看見林中隱隱約約的舊時墻基，或突出于山地半米高，或淹沒在雜草紛披之中。只有把這縱縱橫橫、斷斷續續的殘垣斷墻加以連線，才可以在心中畫出一個個長方或正方的格子來，那就是“定莊堡”的重要組成部分，莆田市歷史上重要的官家私營園林——“虎櫥”。
“虎櫥”因豢養猛虎而盛傳于世。但是被康熙帝授封為“威略將軍”的吳英，建“虎櫥”的目的恐怕不僅僅在于觀賞，更在于軍事。當你小心翼翼登臨隨時可能潰毀的崖邊斷墻，舉目遠眺，興化灣畔那段古海堤已然收入眼簾。可以想象，“虎櫥”正是軍事上的一個觀察哨口。
據幾位上了年紀的村民說，小時候，站在村道上遙望鳳冠山頭的“虎櫥”，是那樣的壯觀，簡直就像古長城。可是“虎櫥”在上個世紀中期被炸毀過，漸漸就成為現在這個樣子。
七星石
在鳳冠山腳一條蜿蜒的水泥村道上，道旁有一塊巨石，是當年吳英從臺灣運載回來的。
這塊巨石鑲嵌在道旁的矮墻中，表面坑坑洼洼，顯然都是海潮長年沖刷的巖洞。鳳冠山沒有這種形狀的石頭，風平浪靜的定莊河流，也不可能把石塊雕琢得如此嶙峋。莆田市文管辦主任柯鳳梅證實：那塊石頭名叫“七星石”，的確與吳英有關。
康熙帝二十二年（公元1683年）二月，為粉碎分裂勢力，福建水師提督施瑯奏請進攻澎湖、臺灣，并疏請引薦吳英率陸路官兵為副帥同征臺灣。
臺灣收復后，施瑯凱旋，吳英鎮撫其地率眾開墾，造福一方，并傳播媽祖文化。臺灣民眾擁戴吳英，后在臺南府邵東安坊建吳英祠。愛新覺羅·弘歷五十三年，知府楊庭理重修后改為吳氏家廟。
治理臺灣二年后，吳英又奉旨赴浙江省抗擊外夷倭寇入侵，往四川省平定吳三桂殘部的分裂活動，為維護祖國統一大業屢建奇功。
在莆田定莊定居后，“敦族睦鄰，置義田，賑兇歲”，無不盡力而為。曾斥資六千余金重修莆田市關外的熙寧、寧海二橋，為世人傳誦至今。
可見吳英運回臺灣礁石的用意非常明確：祖國大陸與寶島血脈相連，永不分離。
在定莊一戶村民家里有一塊康熙御書嘉獎吳英的“作萬人敵”石匾。1997-1998年間，中央軍事博物館幾次派專家來定莊考察吳英遺跡，并復制“作萬人敵”石匾陳列于該館。
吳府門前的一對石獅，目前保存在莆田城內一個公園；吳英的一塊墓志銘，收藏于莆田市博物館。
吳英文物保護事關閩臺文化交流，具有較高的價值。
參考資料 >