新建鎮(zhèn)為一地名，在我國浙江省、江蘇省以及四川省都有同名鄉(xiāng)鎮(zhèn)，由于受自然條件影響，以及當(dāng)?shù)卣咭?guī)劃不同，在發(fā)展建設(shè)方面，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)存在差別。
地理位置
河陽古民居，位于縉云縣新建鎮(zhèn)鎮(zhèn)西1.5公里的河陽村。始建于五代十國末期，為元代古民居，已有一千多年的歷史，2000年2月18日，有浙江省人民政府公布為“浙江省省級歷史文化保護區(qū)”。距云縣仙都國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)16公里。古香古色，原汁原味，千年古村，明清建筑。
民居特色
河陽歷史文化保護區(qū)源遠流長，保護區(qū)內(nèi)現(xiàn)存古民居建筑群。河陽村號稱“煙灶八百、人口三千”，是個有著1100多年歷史的古村莊，河陽的水系、道路基本保持著元代村莊設(shè)計特色，現(xiàn)有十大宗族莊園式古民居建筑群和十五座古聶氏宗祠，有三教合一的宋代古剎“福昌寺”，元代的“八士門”及“八士門”前朱元璋御賜的石“稀罕”，古代的大橋、農(nóng)具、家具、壁畫、詩句、匾額、雕刻，還有堪稱中國民間藝術(shù)一絕的河陽窗花剪紙，以及歷代農(nóng)民義軍的遺跡，古色古香的民俗活動，構(gòu)成了江南罕見的千年文化古村。還有十座古祠堂，五座古廟宇，百棟舊弟共1500余間，乃是明清兩代所建，數(shù)量之多，規(guī)模之大，堪稱“江南一絕”。弄堂、街道、水系充滿古怠。風(fēng)火山墻、馬頭墻毅然聳立，磚雕木雕復(fù)雜多樣，四合院、大天井、磚木結(jié)構(gòu)、屋面雙披，自稱特色。主要院落，宗祠為前廳后堂，雕龍畫棟，名勝古跡密集。
河陽村民94%姓朱，這里山清水秀，民風(fēng)古樸，至今依然是聚族而居，耕讀傳家，為江南罕見的古村落活化石。
河陽古民居的最大特點就是清一色的灰色建筑群落，給人含蓄，委婉的感覺！古民居的建筑很有特色，有的古宅弟大門前筑有“園洞門”，門像園形像現(xiàn)代的園林建筑，門上寫上“循規(guī)”、“映月”等字。古民居外墻建筑最有特色的是答樵路，在這條路上有32個馬頭狀的墻頭，遠遠望去似像是一匹匹昂首的馬頭在仰頭長嘯，氣勢非凡。墻頭因此也叫“馬頭墻”。馬頭墻的特點是“黑瓦白墻，飛檐翹角，依山傍水”。
歷史文化
“孟州市”一詞遷自河南省，唐末李儇年間(約公元九世紀七十年代)河陽朱氏始祖吳越掌書記朱清源、朱清淵兄弟原籍山東陽，后遷徙到河南信陽，自幼勤奮好學(xué)，學(xué)識淵博。公元 933 年唐朝末年，群雄四起，你爭我奪，兄弟倆為避五季之亂，到了浙江杭州。當(dāng)時杭州市屬于吳越國，吳越皇帝錢镠聽說朱清源學(xué)問淵博，口才出眾，既聘他為掌書記，成為王宮主管。武肅王病故，天下兵爭四起，天下紛爭，大勢未有所屬，哥哥朱清源勸弟弟朱清淵要韜光養(yǎng)晦，“負英武之才，志欲勘亂之功，以靖中原”。先隱居起來，以待天下清。于是武肅王死后第二年朱清源攜弟弟漫游括蒼之縉云，看到那里山水秀麗，就選擇山下的風(fēng)水寶地而居，為使朱氏后裔不忘祖宗之本，取河南信陽各一字而名“孟州市”。于是也就有了現(xiàn)在的河陽村。朱氏定居以來，已繁衍四十三代?，F(xiàn)居河陽的為第三十五至四十二代朱氏子孫。江南不少地區(qū)，如青田縣、湖州市、麗水市、溫州市、臺州市，甚至福建福州、歙縣等地的朱姓，各支各派大多發(fā)源于河陽。一千多年來，他們崇尚禮教，耕讀傳家，重農(nóng)經(jīng)商，人才輩出，富甲一方，成為縉云縣望族。
河陽村不但歷史悠久，源遠流長，而且文化璀璨，底蘊深厚。河陽人在自家門前用鵝卵石鋪設(shè)銅錢圖案，在銅錢朝門口的部位缺了一部份，它的寓意是“錢進門”，主人做生意，一出門就踏進錢眼里，表示發(fā)財致富。這枚銅錢可不一般，它可以預(yù)報天氣。這是因為這幾條邊的泥土在鋪設(shè)前經(jīng)過鹽鹵水浸泡，天氣轉(zhuǎn)陰就會返潮變黑，所以能起到預(yù)報天氣的作用。河陽不但有氣象錢，在有的天井里還有氣象鹿，氣象牛呢！由此可見，河陽人有多聰明啊！河陽木雕作為河陽村古民居及宗族建筑的重要裝飾，體現(xiàn)了明清古建筑風(fēng)貌及河陽村當(dāng)年盛況。河陽木雕在表現(xiàn)內(nèi)容上力求簡潔自然，略帶幾分含蓄，具有鮮明個性，雕刻主要分布在比較醒目的位置如廊下、門窗、牛腿、神等幾處，且在同一部分也有簡繁之分，細部各有千秋，體現(xiàn)了理財精明，注重實效、不顯奢華的精神。裝飾手段自然、活潑、典雅，雕有動物、植物等圖案，技藝之高超，讓人驚嘆不已。
河陽八士門
元代河陽最著名的建筑就是“八士門”。朱氏歷代祖先以耕讀傳家，重農(nóng)經(jīng)商，人才輩出，富甲一方。宋元兩代曾出八位進士，形成“義陽詩派”。相傳“八士門”就是為此而建?！鞍耸块T”前還有一對無頭的石獅子，石獅乃朱元璋所贈，取名“稀罕”，意指河陽一村出了八進士實屬稀罕。石獅至今尚在，已有六百多年歷史?！鞍耸块T”為河陽村正大門，歷史上河陽人一直以為它在中峰山“五龍搶珠”入脈處，風(fēng)水上極為重要，因此又稱它為“八字門”，為了八字好，河陽人娶媳婦、嫁女兒、出殯都要過“八士門”，此風(fēng)俗沿襲至今。現(xiàn)存的一溪兩坑之水系、一街五巷的村莊布局乃元代設(shè)計。
民居古色古香
古民居建筑分布以150米長的古街為中軸線，古街左右各有五條橫巷，分布著五個古建筑群，六個朱氏宗祠32間古廟面。宗族莊園式古建筑分布在古街北面，大多是磚木結(jié)構(gòu)，四合院式設(shè)計。規(guī)模較大的有廉讓之間、耕鑿遺風(fēng)、循規(guī)映月等。大多建筑都有十八間房，故叫“十八間”有二十九間房的就叫“二十九間”。廉讓之間意指廉潔謙讓的人家，建于清愛新覺羅·旻寧二十九年，是河陽“十八間”中建筑最精致、設(shè)施最完備的封閉“十八間”。它有獨立的自立的自用水井，整幢建筑分前廳、后堂、伙房、豬舍、毛廁等幾部分。外墻白墻上古畫、古詩保存十分完整，房內(nèi)木梁、木柱上方全是精致的木雕，木雕動物栩栩如生，龍飛鳳舞，若仔細看，甚至可見菜葉上停有小蟲。木雕窗戶方格子細如篩洞，手指不入，雕刻之精細之高超，讓人驚嘆不已。
寺剎祠堂
隨著經(jīng)濟實力的增強，河陽封建宗法思想也在進一步強化。河陽第三十世孫朱輝以族長身份，“立家法，訂宗譜，修理歷代祖墓，創(chuàng)積宗祠祀產(chǎn)，以理法嚴輯族眾，數(shù)十年祠訟不興。”因此，河陽出現(xiàn)了以舒氏為代表的三十多位節(jié)孝女，其中立牌坊的就有六位。朱翰臣及其子孫們大搞公益事業(yè)，如：獨造處州郡試大院，主建縣城孔子廟，創(chuàng)建新建右文學(xué)館，建造河陽公濟大橋，創(chuàng)設(shè)義田常產(chǎn)，賑濟饑民及修路、建涼亭等義舉。
“十八間”
河陽居民主要有“十六間”、“十八間”、“二十八間”三種結(jié)構(gòu)形式，另外還有“十間”、“十三間”等。
以“十八間”為代表，即每幢十八間。這是河陽大戶人家的典型代表，以清代中晚期為多，少量為明末清初所建，布局結(jié)構(gòu)基于大家庭總體需求決定的。既是大家庭，那其中必少不了向周圍炫耀的成分，而且儒家文化的本質(zhì)上是保守的，所以十八間在總體上不會有多大的創(chuàng)新。
現(xiàn)存的“十八間”20多幢，而且其中存有很多各有命名，有“圓大門”、“廉讓之間”、“儒林古第”、“耕鑿遺風(fēng)”等等。
“十八間”總體分為大院落和附屬建筑兩部分，其布局按前后順序依次為：房套、大院、伙舍。
房套：在大院的前廳之前，那是進入大院前的通道，有的甚至是唯一通道，于是便成整個“十八間”首先“露臉”的所在。雖然屬于附屬建筑，卻是房主人最肯花錢的所在之一，其主要的功能是護衛(wèi)。但它的圍墻卻不是傳統(tǒng)意義上的圍墻，在造型，局部裝修上，都特別注意文化品味，上面精心繪有各種圖畫，并配有詩詞。比如“廉讓之間”的房套圍墻上，就有唐朝張志和的《漁歌子》去：
西塞山前白露飛，桃花流水鱖魚肥。
青笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。
又有無名氏詩去“
過去事己過去，未來不必預(yù)思量；
只今只說只今話，一枕共梁午夢長。
又如“圓大門”房套，其長36CM，寬4CM。中間砌兩道圓門，圓門上方書題“循規(guī)”，“映月”又在入口兩門額以寓意書題“耕讀家風(fēng)”4字，結(jié)構(gòu)別出心裁，獨具一格。
大院為“十八間”的中心所在，前墻居中開大門，大門與前廳相連。左右兩側(cè)開邊門，與走廊相通。前墻是“十八間”的真正臉面所在，門額，檐下等處的磚雕不厭其煩，白粉墻，小青瓦，又頭墻。構(gòu)成高低錯落古樸清新的基本特色。
大院內(nèi)部格局為：中軸線上為前廳。后堂，也有的是前前加左右堂。前廳為過廳，后堂中間擴大作半開敞式，居中作中堂布置，四周為臥室。面寬3間，進課一間。加上廳堂兩側(cè)共18間，兩廂沿庭院各設(shè)走廊，成“井”字形貫穿全院。
伙房在后堂之后，為井樓式建構(gòu)，平面呈缺口形，沿后堂后墻設(shè)小天井。三面布置灶間，飼養(yǎng)間，雜間，從設(shè)計上完全以實用角度考慮，一切從簡。
修復(fù)過程
為了褒慕祖宗功德，此時期掀起了一股修復(fù)、興建宗祠之風(fēng)。河陽村現(xiàn)有大小聶氏宗祠15處，有宋代的古剎福昌寺、巖山古廟、南殿、碧山古廟等五座古廟宇，數(shù)量之多，規(guī)模之大，堪稱江南一絕。其中虛竹公祠以蘇州古祠堂為藍本，耗工三年，建筑精細，更是古祠堂建筑藝術(shù)的瑰寶。它的主人朱虛竹以經(jīng)營土紙、靛青染料成為縉云縣首富，據(jù)說在蘇州市有店面120間。公元1858年，其子六人為父建“虛竹公祠”。大門內(nèi)建八角亭一座，戲臺一座。整座祠堂雕梁畫棟，精美豪華，木雕、石雕、磚雕技藝高超，人物、鳥獸、花卉栩栩如生。最特別的是天井里一式卵石鋪就的圖案，有壽字、花朵、獅子撲球，據(jù)說這里的卵石是用同重量白米換來的，建聶氏宗祠花費之大可想而知。
河陽陳列館
看河陽古民居，朱氏博物館和古董工藝品陳列館不能不去。朱氏博物館內(nèi)陳列著河陽人歷代用過的生產(chǎn)工具、生活用品、十里紅嫁妝等。當(dāng)你看到古代男人的牛皮長靴、小腳女人的“三寸金蓮”牛皮鞋，以及一應(yīng)俱全，做工精細的嫁妝時，你不得不驚嘆當(dāng)時朱氏的富有。古董工藝品陳列館內(nèi)有著各種飾品和河陽剪紙，極具觀賞價值。
若有機會，你不妨到河陽來走走。古村落、古建筑、古文化，定叫你感慨萬千，流連忘返。
參考資料 >
河陽古民居.攜程.2023-11-17