篝火晚會，是民間一種傳統的歡慶形式，一般用于慶祝、娛樂。
相傳在遠古時代，人們學會了鉆木取火之后，發現火不僅可以烤熟食物，還可以驅嚇野獸，保護自己的生命安全，于是，對火產生了最初的崇敬之情。后來，人們外出打獵滿載而歸，傍晚，在用火烤熟食物的過程中，便互相拉手圍著火堆跳舞以表達自己喜悅愉快的心情，這種歡慶的形式一直延續，形成了篝火晚會，該晚會一般是在晚宴后舉行，地點多選擇在空曠的場地，用木桿搭成支架，依次堆壘成垛。在晚會中，首先請遠方的客人用火把點燃篝火，之后姑娘、小伙子們和賓客一起圍繞篝火載歌載舞。
篝火晚會在中國各民族中均有流行，如鄂溫克族、蒙古族、摩梭族等少數民族，且具有不同的地域特色，其中以鄂溫克族較具特色。每年6月18日，篝火晚會是鄂溫克族瑟賓節中較為重要的一個娛樂項目。它還有取暖、驅散蚊蟲、辨別方向、照明、保護人畜安全等特殊的價值意義。
歷史簡介
篝火晚會是民間一種傳統的歡慶形式，相傳在遠古時代，人們學會了鉆木取火之后，發現火不僅可以烤熟食物，還可以驅嚇野獸，保護自己的生命安全，于是，對火產生了最初的崇敬之情。后來，人們外出打獵滿載而歸，傍晚，在用火烤熟食物的過程中，便互相拉手圍著火堆跳舞以表達自己喜悅愉快的心情，這種歡慶的形式一直延續，形成了篝火晚會。
主要形式
篝火晚會一般是在晚宴之后舉行，地點多選擇在空曠的場地，人們用木桿搭成支架，依次堆壘成垛。在晚會中，首先請遠方的客人用火把點燃篝火，然后姑娘、小伙子們便和賓客一起圍繞篝火載歌載舞。
流行地區
篝火晚會在中國民族中均有流行，如在鄂溫克族、蒙古族、摩梭族等少數民族中，且具有不同的地域特色，其中以鄂溫克族較具特色；此外在中國中國西南地區的彝族聚居地、貴州畢節等地區也均有流行。
地域特色
鄂溫克族
篝火晚會
每年的6月18日，是鄂溫克族最重要的節日—瑟賓節，瑟賓節真正的狂歡節目是夜晚的篝火晚會。晚會一般在草原上舉行，篝火臺要搭建在河邊附近，以便火災發生時方便取水，鄂溫克族人生活在呼倫貝爾大草原上，篝火臺就搭建在“天下第一敖包”伊敏河 畔。由于晝夜溫差大，當地的牧民都會換上鄂溫克族的長袍，腰間配有腰帶和獵刀，獵刀是為了方便吃肉和宰殺牛羊。點燃篝火 的過程由當地最有名望的人或由當地的薩滿完成。篝火被點燃時，人們歡騰起來，首先祭拜篝火。隨后，音樂響起時，大家拉起 手來排成列開一支圓形的隊伍圍著篝火跳舞，踏著歡快且有節奏感的節拍，順時針旋轉。大約在40分鐘后，一位牧民伴著音樂唱 起了鄂溫克語的《鄂溫克祝酒歌》。然后酒會開始，鄂溫克人邊喝邊跳，無論男女老幼都充滿豪情，激動地在半醉半醒間歌唱對生 活與草原的熱愛，象征吉祥與興盛的篝火則一直燃燒，直至凌晨。
篝火舞
篝火舞也稱圓圈舞，是鄂溫克人的娛樂型舞蹈。瑟賓節這一 天人人都可以參加篝火晚會，人們手拉手圍著篝火翩翩起舞，氣氛熱烈而純樸，至今為鄂溫克人所喜愛。最初的篝火舞是在夜晚人們圍著燃燒的火堆轉圈，目的是借用燃燒的火堆來照明和取暖， 并驅趕來偷襲的野獸，隨著時代的發展與進步，這種舞蹈已不局限于圍著篝火跳舞，在白天也可跳舞，不再受時間、場地的約束。 每當瑟賓節到來，牧區的鄂溫克人都要舉辦篝火晚會跳篝火舞，從遠方來的客人也要加入到其中，當地政府還會邀請作家、 詩人、歌手，以及各界的文藝骨干一起參加。這不僅僅是篝火晚會，還是一場音樂和文化的盛宴。
舞步
篝火舞的舞步曾經十分豐富，流傳至今僅剩下三種獨特的舞步。第一種是走步，也稱“散步”，鄂溫克族語稱作“伊堪”舞。伴隨著慢板節奏音樂的響起，人們開始順時針方向走動，邊走邊扭動腰身，律動性非常強，步伐動作簡單，節奏舒緩；第二種是跳行步，鄂溫克族語稱“吐茹格”，右腳向左腳邁步同時左腳彎曲，然后左腳跳落在地，如此反復順時針而行。跳舞時，手臂必須是架起的，男子要拖住女子的后背，以免在跳舞時摔傷。跳舞時中板節奏的舞曲或是歌曲來伴奏；第三種是快跳步，鄂溫克族語稱為“變奏吐茹格”，節奏歡快而熱烈，舞蹈動作變快，增加了節日狂歡的氣氛，要跳到前俯后仰縮成小圓圈。每當右腳踏地身體前傾時，手臂要向后擺動，頭部向篝火圈內集中，形似一個圓錐形帳篷的形狀，當地的鄂溫克人稱其為“撮羅子”。當左腳踏地右腳離地時，上身略向后同時仰起頭，手臂略向前擺動。全體舞者按順時針方向由慢漸快移動，舞步速度逐漸加快把全舞推向高潮。
摩梭族
摩梭族篝火晚會是摩梭男子女子的愛情見證人。摩梭族的女子參加篝火晚會，在夜色中尋找自己意中人。男子遇見心儀的女子，將邀其共舞。如有情，用手指摳女子手心，以此“暗送秋波“。女子倘若有意，將告訴男子自己花樓之地點。夜晚12點以后，男子前來走婚，他將要過三關，一是翻過院墻，并不困難；二是想辦法讓狗不叫不咬。只要帶些狗愛吃東西就可過關；三是女子所住花樓木屋的門閂又長粗，男子需用隨身戴的長刀砍斷那門閂方可進門。
其他
在中國各地的民族節日中，也會舉辦篝火晚會。如彝族火把節時，人們會身穿節日盛裝的各族群眾與遠道而來的游客們歡聚一堂，圍著熊熊燃燒的篝火歡快起舞，用最熱情的方式慶祝著彝族人民最盛大的節日；以及蒙古族“那達慕”中的篝火晚會，氛圍熱烈。
價值意義
篝火晚會是草原人民一種傳統的歡慶形式。在草原上舉行篝火晚會，除了歡慶之外還有其特殊的意義：一是草原空曠、蚊蟲較多，燃起篝火不僅可以取暖，也能用煙火驅散蚊蟲；二是草原一望無際，很難辨別方向，點燃篝火既可照明，也可為夜色中行走的人指明方向；三是草原草木多、野獸也很多，點燃篝火可以驅嚇野獸保護人畜安全；四是草原人民多過游牧生活，居無定所，篝火晚會隨時舉行，符合生活習俗。
文化內涵
篝火晚會在不同的地域具有不同的特色，其中以鄂溫克族的篝火晚會較具特色。鄂溫克人的篝火晚會一般都是為慶祝獵業豐收的慶豐盛會，同草原上蒙古族牧民的“那達慕”相似。歷史上，火在鄂溫克族人的心目中有著至高無上的地位，并相應產生了火文化，如火的神話傳說、對火的崇拜和禁忌。隨著時代進步，電逐漸取代了火，“火”只有在瑟賓節等節日慶典和祭祀中才會體現出來，其生活意義逐漸被娛樂所取代。瑟賓節篝火晚會使現代人了解到篝火存在的意義和傳承價值，也更多地了解到鄂溫克族的民俗文化。
傳承與發展
隨著時代的發展，鄂溫克族瑟賓節篝火晚會原本的宗教色彩日漸淡化，逐漸演變為一年一度的盛大狂歡，它已然脫離了鄂溫克人最初的需求，成為一種對外展示鄂溫克族古老文化與民俗傳統的形式，承載著傳承與發展的重要內涵。不同地域會在不同的時間舉辦篝火晚會。
2024年3月16日晚，巍山彝族回族自治縣2024年“火熱音符?激情狂歡”彝族打歌篝火晚會在南詔文化廣場開打，來自各地的群眾及游客圍著篝火一起打歌，晚會上有節奏明快多變，動作粗獷奔放，步伐多樣的馬鞍山青云打歌；有優美抒情的五印打歌；有笛聲婉轉，三弦錚錚的青華弦子歌；有唱起動人心弦的打歌調《阿克哩哈》；有大倉鎮的《東山刀韻》；有紫金鄉的《紫金打歌》。在現場，巍山縣南詔鎮為民小學的學生們穿著節日的盛裝在臺上打跳，臺下各族群眾和游客手拉手，圍著熊熊燃燒的篝火盡情地跳，現場到處是音樂聲、歡呼聲、腳步聲，氛圍較為熱烈。
2024年3月3日（正月二十三日），是西北廣為流傳的傳統春節節慶習俗—燎節，“燎疳”寓意驅除病魔，燎去心中的不快和身上的晦氣，實現五谷豐登、家人平安的美好愿景，也是西北地區整個春節的閉幕。為了增加人們的節日體驗，西王母文化景區為大眾奉上別開生面的篝火晚會。
參考資料 >
人在旅途 西雙版納傣族自治州的晚會.百家號.2023-12-29
臺胞青年體驗內蒙古草原中的篝火晚會 篝火晚會是哪個民族的風俗.中國文化報道網.2023-12-29
精品自駕路書 | 探秘川滇線上的“明珠” 賞“蓬萊仙境”之風光 摩梭人文最佳體驗線.澎湃新聞.2024-03-23
節慶云南|蒙古族那達慕:傳承七百年的民族狂歡 杞麓湖畔的“奧林匹克”.云南省文化和旅游廳.2024-03-23
藍天白云綠草地 遼闊草原獻真情.內蒙古大學.2024-03-23
普洱寧洱萬人火把節篝火晚會“燃爆全城”.云南網.2024-03-23
“多彩貴州·花漾中國” 市州聯動報道⑥丨來畢節，共赴一場花海之約.畢節試驗區網.2024-03-23
“火熱音符.激情狂歡”彝族打歌篝火晚會在南詔文化廣場嗨翻天.澎湃新聞.2024-03-23
正月二十三日晚，大云寺篝火晚會，一起跳起來~.澎湃新聞.2024-03-23