務(wù)成子，名巫成，又稱務(wù)成昭。集思想、文學(xué)、道家、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、房中術(shù)于一身。據(jù)《漢書·藝文志》，巫成著有《務(wù)成子陰道》三十六卷，《抱撲子內(nèi)篇·明本》也錄有“務(wù)成子煉丹法”。
從本質(zhì)上講，務(wù)成子屬道家。帝嚳在位時，曾請務(wù)成子做幾個兒子的家庭教師，即為堯的老師，也是道教興起前傳說中的神仙。
基本介紹
務(wù)成子又名巫成，又稱務(wù)成昭，是上古諸侯國——務(wù)國的國君。相傳為堯舜舜師，《荀子·大略》記載：“姚舜拜師務(wù)成子”，相傳姚舜求學(xué)處即在今余姚市清賢寺位置。又《荀子·大略》中說：“舜學(xué)于務(wù)成昭”。務(wù)成子集眾家于一身，《漢書·藝文志》中記載他著有《務(wù)成子陰道》三十六卷，是有記載的房中書中卷數(shù)最多的，《抱撲子內(nèi)篇·明本》里載錄了“務(wù)成子煉丹法”，在《漢書·藝文志》小說家中有《務(wù)成子》十一起等。
務(wù)成子養(yǎng)生原則繼承容成子思想，順從天地陰陽四時變化的規(guī)律，以利于身體健康。馬王堆醫(yī)書《十問》日：“巫成以四時為輔，天地為經(jīng)。巫成與陰陽皆生，陰陽不死?！?。
務(wù)成子也是歷史上道家的代表人物，如晉朝的葛洪在所著的《抱妻子內(nèi)篇·明本》中就談到：“赤松子、王喬、琴高、老氏、篯鏗、務(wù)成、郁華，皆真人，悉仕于世，不便遐遁。”這本書的《金丹》篇還記載了務(wù)成子煉丹法。可見，務(wù)成子又是個集道家、煉丹家、房中養(yǎng)生家于一身的人物，他對漢代及以后盛行道家房中術(shù)有很大影響。
務(wù)成子還有其他方面的不少成就，可惜這些著作均已失傳。后來務(wù)氏多將務(wù)成子尊奉為他們的始祖。
參考資料 >
所謂禪讓·堯篇｜帝師務(wù)成子.潮新聞客戶端.2024-03-19
國祖廟內(nèi)祭堯靈.臨汾新聞網(wǎng).2024-03-19
《漢書·藝文志》著錄之小說家《務(wù)成子》等四家考辨.知網(wǎng)空間.2015-02-05