大理文經帝段思英（916年—967年），大理第二位皇帝，段思平神圣文武皇帝段思平之子，944年—945年在位，年號文經（945年），所以史稱文經皇帝。
944年，段思平之子段思英即位，其在位僅一年，就因權位之爭被廢，之后在崇圣寺出家修行。他是大理國首位被廢黜的皇帝，也是大理段氏皇帝中退位后出家的先例。
人物生平
段思平死于944年，當時中原仍處于五代十國時期，離宋朝那著名的“燭影斧聲”事件還有數十年的時間，然而大理卻先預演了一出類似的戲碼。
按照《滇史》里的記載，段思英是個極其荒淫昏庸的人：“思英性暴戾，居喪淫戲無度，多變易文德年制度”。據云南省社科院歷史研究所研究員段玉明所著的《大理國史》所述，段思英的性情是否暴戾，除《滇史》外，其它各史均無記載；至于淫亂到什么程度也有待考證。因此性情暴戾、淫戲無度，應該都不是段思英被廢的主要原因，倒是“變易舊制”這第三個原因頗耐人尋味。段思英將其母楊桂仙封為“榆城宣惠圣國母”，不是一個單純的尊母行為，而是推崇楊氏勢力的信號，這顯然與段思平立國時以董姓為主要依靠的方針有悖，所謂變易舊制，應該就是指這一變化。
董氏為滇中舊族，是段思平改朝換代時的主要依靠力量，董氏的代表人物董迦羅乃段思平的軍師，與段思英之叔段思良關系不一般。大理建立后，董迦羅順理成章地成了大權在握的相國。段思平死后，段思英企圖抬高楊氏勢力的地位，很可能是因為受到了董太后勢力的威逼，而段思英的所作所為，勢必引起以董氏勢力為首的各政治勢力的不滿，在這個過程中，董迦羅自然與和他相交甚深的段思良結成了利益同盟。
文經元年（945年），在位僅一年的段思英被段思良與董迦羅廢黜，段思良自立為帝?！兜崾贰贩Q思平一子思英不肖，心欲廢之，左右諸臣諫阻。及將死，謂弟思良曰：“吾子非承大業，爾宜善繼吾緒。思良泣受命?！焙孟裼悬c類似后來北宋所謂的“金匱之盟”中“國當立長君”的味道。此后思平、思良兄弟的后代間交替爭奪大理白族自治州帝位，導致大理之后有多名皇帝被廢黜或退位。
段思英是首位被廢黜的大理皇帝，之后在崇圣寺出家修行。
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