勞乃宣（1843年-1921年），字季，號(hào)玉初，又號(hào)韌叟，是中國(guó)近代音韻學(xué)家和清末修律的代表人物之一。他的籍貫是浙江省嘉興府桐鄉(xiāng)（又山東省武定府陽(yáng)信）出生于廣平府，逝于曲阜市。1902年至1903年2月，他擔(dān)任了浙江大學(xué)堂（浙江大學(xué)前身）的總理（校長(zhǎng)）。他的主要作品包括《各國(guó)約章匯錄》、《義和拳教門源流考》、《簡(jiǎn)字叢錄》、《籌算淺釋》、《共和正解》和《續(xù)共和正解》。勞乃宣堅(jiān)持“本舊律之義，用新律之體”的修律方針，主張凡屬三綱五常的倫理綱常都納入新刑律之中。他的法律思想是中國(guó)封建正統(tǒng)法律思想在中國(guó)近代社會(huì)的表現(xiàn)，目的在于抵制中國(guó)法律制度的變革，維持封建君主專制。
人物作品
《各國(guó)約章匯錄》、《義和拳教門源流考》、《簡(jiǎn)字叢錄》、《籌算淺釋》、《共和正解》、《續(xù)共和正解》
人物生平
同治十年（1871年）進(jìn)士，曾任直隸知縣。光緒三十四年（1908年）奉詔進(jìn)京，任憲政編查館參議、政務(wù)處提調(diào)，授江寧區(qū)提學(xué)使。宣統(tǒng)三年（1911年）任京師大學(xué)堂總監(jiān)督，袁世凱內(nèi)閣學(xué)部副大臣。丁巳復(fù)辟，被任命為法部尚書，借口年老未就職。勞乃宣堅(jiān)持以封建三綱五常為修訂法律的根本原則。他認(rèn)為法律生于政體，政體生于禮教，禮教生于風(fēng)俗，風(fēng)俗生于生計(jì)。農(nóng)桑、獵牧、工商3種生計(jì)產(chǎn)生3種類型的風(fēng)俗禮教政體，從而產(chǎn)生出家法、軍法、商法3種類型的法律。中國(guó)是“農(nóng)桑之國(guó)”，產(chǎn)生家族宗法倫理，“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)”則天下太平，由此產(chǎn)生家族主義的“家法”。修訂法律制度應(yīng)以維護(hù)家族主義的“三綱五常”為根本原則。他向憲政編查館上《修正刑律草案說(shuō)帖》，提出要把干名犯義、犯罪存留養(yǎng)親、親屬相奸、親屬相盜、親屬相毆等“舊律有關(guān)倫常諸條逐條一修入新刑律正文”。他認(rèn)為“子孫違犯教令”舊律規(guī)定處以杖刑，屢次觸犯，尊長(zhǎng)呈請(qǐng)發(fā)遣者，將其發(fā)遣。發(fā)遣后，祖父母父母呈請(qǐng)將其釋放回來(lái)亦有成案。這樣“子孫治罪之權(quán)，全在祖父母父母，實(shí)為教孝之盛軌”。《大清新刑律草案》不列上述條款不合民情。他認(rèn)為新刑律只列有夫合奸罪，而無(wú)夫合奸不為罪，是“失之太過(guò)”，不符合中國(guó)人心。他主要按舊律分別無(wú)夫合奸與有夫合奸定罪，無(wú)夫合奸稍輕于有夫合奸才“最為平允”。他說(shuō)“親屬相奸”是違犯禮教的大事，舊律定罪最重，而新律不設(shè)專條，就不能“維倫紀(jì)而防瀆亂”。
重視教育，主張普及等韻字母之學(xué)，推行漢語(yǔ)簡(jiǎn)字拼音，曾奏設(shè)簡(jiǎn)字學(xué)堂于南京，并長(zhǎng)期從事于古代數(shù)學(xué)研究。重視圖書館建設(shè)，1914年，與德國(guó)人尉禮賢在山東尊孔文社內(nèi)建立藏書樓，為青島市第一座圖書館。樓內(nèi)廣收經(jīng)、史、子、集、諸子之書，也收藏中外現(xiàn)代圖書，外文圖書以德語(yǔ)為多。書樓建成后，撰有《青島尊孔文社藏書樓記》。愛(ài)新覺(jué)羅·溥偉為該書樓題“藏書樓”匾額。分類仿美約翰·杜威《十進(jìn)分類法》加以修訂改編而成，讀者多為尊孔文社的社友和禮賢書院師生。1937年該社解散后，藏書歸于禮賢中學(xué)。
主要成就
音韻學(xué)：精通等韻字母之學(xué)，撰寫《等韻一得》《簡(jiǎn)字叢錄》等著作，增訂《官話字母》為《寧音譜》《吳音譜》等，推動(dòng)漢語(yǔ)簡(jiǎn)字拼音的普及。
教育：曾任上海南洋公學(xué)（今交通大學(xué)前身）、浙江求是京師大學(xué)堂（今浙江大學(xué)前身）、京師大學(xué)堂（今北京大學(xué)前身）等高等學(xué)府的校長(zhǎng)或監(jiān)督，重視教育普及，主張以北京話為基礎(chǔ)向全國(guó)推廣通行，推動(dòng)漢字簡(jiǎn)化及拼音化。
圖書館建設(shè)：1914年與德國(guó)人尉禮賢在山東尊孔文社內(nèi)建立藏書樓，為青島市第一座圖書館，收藏圖書3萬(wàn)余冊(cè)，促進(jìn)了中外文化交流。
學(xué)術(shù)研究：參與編纂《畿輔通志》，續(xù)修《勞氏族譜》，撰寫《陽(yáng)信縣志》，以及《共和正解》《續(xù)共和正解》《君主民主評(píng)論》等政治評(píng)論文章，體現(xiàn)其政治主張和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。
人物趣事
張勛復(fù)辟
張勛復(fù)辟時(shí)，討逆軍即將攻入京城之時(shí)，張勛任命的那些偽官個(gè)個(gè)如驚弓之鳥，四處逃散，唯獨(dú)法部尚書勞乃宣誓死不去，別人勸他趕緊跑路，勞乃宣說(shuō)：“我在前清時(shí)，不過(guò)是個(gè)提學(xué)使司，今蒙圣恩高厚，薦升執(zhí)掌全國(guó)司法機(jī)關(guān)，雖到任數(shù)日，關(guān)于各省民刑訴訟案件，一件不曾辦過(guò)，已有尸位素餐之，如果要是再擅離職守，越發(fā)對(duì)不住皇上了。如今之計(jì)，唯有抱定一個(gè)主義，生是法部的官，死是法部的鬼。我現(xiàn)在就在大堂之上，懸掛一條巨大索，若是叛軍入城，我就在這里懸梁自盡，效忠皇上。”但查了勞乃宣的生卒年份后，卻發(fā)現(xiàn)勞老死于1921年，想必是當(dāng)時(shí)自盡時(shí)為人所救。
說(shuō)起這個(gè)勞乃宣，乃是一極頑固的老翰林，民國(guó)成立后便匿居青島市，發(fā)誓不做民國(guó)的官。這次蒙張勛賞識(shí)，當(dāng)上了法部尚書的大官，但此人乃是傳統(tǒng)功名出身，對(duì)現(xiàn)代法律一無(wú)所知。為防止別人譏笑他不知法律為何物，勞乃宣從琉璃廠買了一部《大清律例》，從早到晚，每日捧讀。友人見他一把年紀(jì)了還這么用功，便勸他說(shuō)：“公臨時(shí)抱佛腳，就算竭盡腦力，也記不得那么多。何況新政以后，舊律例已不適用，你應(yīng)該多看新法律，這才是解決辦法。”勞乃宣聽后很不高興：“大清帝國(guó)當(dāng)然該用大清律例，什么新法律，我不要看！”此人之頑固，可以想象。
反對(duì)義和團(tuán)
吳橋縣，縣令勞乃宣一向認(rèn)為義和拳是邪教并強(qiáng)烈主張采用剿滅手段，由此當(dāng)?shù)氐牧x和拳也對(duì)他恨之入骨，他們甚至張貼揭帖說(shuō)要“剝縣官的皮”。事實(shí)上，拳民的確有進(jìn)攻縣城的計(jì)劃。不過(guò)，范天貴的軍隊(duì)很快抵達(dá)了吳橋縣，隨后便進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓。據(jù)說(shuō)官軍回到縣城的時(shí)候，勞乃宣來(lái)到城門口迎接并大聲喊道:“告訴我你們戰(zhàn)果如何？殺了多少義和拳，你們拿幾個(gè)人頭來(lái)作證，我要犒勞你們！”于是騎兵隊(duì)便拿出五顆人頭給他看。
后來(lái)，這些人頭被裝在木籠子里傳示城鄉(xiāng)各村，以警示那些殘余的義和拳民。在正規(guī)軍的打擊下，直隸東南地區(qū)的義和拳風(fēng)潮很快便被平息了下去。那些逃脫了追捕的義和拳民開始離開被通緝的地方，去了北京或者其他地方，這一地區(qū)也重新歸于平靜，直到1900年的夏天再起波瀾。
《清史稿》記載
勞乃宣，字玉初，浙江桐鄉(xiāng)人。同治十年進(jìn)士，以知縣分直隸。查淶水禮王府圈地，力請(qǐng)減租蘇民困。光緒五年，初任臨榆，日晨起坐堂皇治官書，啟重門，民有呼吁者，立親訊之，使者不能隔吏役，吏役不能隔人民。其后居官二十馀年皆如之。曾國(guó)荃督師山海關(guān)區(qū)，檄司文案。歷南皮縣等縣，輔州縣遇道差，咸科於民有定額，而官取其贏。乃宣任蠡縣，值陵事竣，贏支應(yīng)錢千馀緡，儲(chǔ)庫(kù)備公用。任完縣，購(gòu)書萬(wàn)馀卷庋尊經(jīng)閣。任吳橋，創(chuàng)里塾，農(nóng)事畢，令民入塾，授以《弟子規(guī)》、《小學(xué)內(nèi)篇》、《圣諭廣訓(xùn)》諸書，歲盡始罷。先是寧津奸民陳二糾黨為州郡害，土人稱曰黑團(tuán)，勢(shì)甚熾。嘗至南皮劫殺，乃宣會(huì)防營(yíng)掩捕，擒陳二及其黨數(shù)人於市，黑團(tuán)遂絕。
二十五年，義和拳起山東省，蔓延於直、東各境，乃宣為《義和拳教門源流考》，張示曉諭，且申請(qǐng)奏頒禁止，不能行。景州有節(jié)小廷者，匪首也，號(hào)能降神。乃宣飭役捕治，縱士民環(huán)觀，既受笞，號(hào)呼不能作神狀，梟示之，匪乃不敢入境。明年，拳黨入京，乃宣知大亂將作，適調(diào)吏部稽勛司主事，遂請(qǐng)急南歸，浙撫任道镕延主浙江京師大學(xué)堂。尋入江督李興銳幕，托忒克·端方、周馥繼任，咸禮重之。周馥從乃宣議，設(shè)簡(jiǎn)字學(xué)堂於金陵。初，寧河區(qū)王照造官話字母，乃宣增其母韻聲號(hào)為《合聲簡(jiǎn)字譜》，俾江、浙語(yǔ)音相近處皆可通。三十四年，召入都，以四品京堂候補(bǔ)，充憲政編查館參議、政務(wù)處提調(diào)。
宣統(tǒng)元年，詔撰經(jīng)史講義，輪日進(jìn)呈，疏請(qǐng)?jiān)炀捅Ｄ罚o養(yǎng)圣德。二年，欽選資政院碩學(xué)通儒議員。法律館奏進(jìn)《新刑律》，乃宣摘其妨於父子之倫、長(zhǎng)幼之序、男女之別者數(shù)條，提議修正之。授江寧提學(xué)使。三年，召為京師大學(xué)堂總監(jiān)督，兼學(xué)部副大臣。遜位議定，乞休去，隱居淶水縣。時(shí)士大夫多流寓青島市，德人尉禮賢立尊孔文社，延乃宣主社事，著《共和正解》。丁巳復(fù)辟，授法部尚書，乃宣時(shí)居曲阜市，以衰老辭。卒，年七十有九。
乃宣誦服儒先，踐履不茍，而於古今政治，四裔情勢(shì)，靡弗洞達(dá)，世目為通儒。著有《遺安錄》、《古籌算考釋》、《約章要》、《詩(shī)文稿》。
參考資料 >
勞乃宣 Naizhang Lao.豆瓣讀書.2023-12-02
桐鄉(xiāng)記憶丨本周五，來(lái)聽勞乃宣與桐鄉(xiāng)的故事.桐鄉(xiāng)市人民政府.2023-12-02
歷任校長(zhǎng)一覽.浙江大學(xué).2023-12-02
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