干溝子古墓群位于長白朝鮮族自治縣十四道溝東行6華里，干溝子村西北1華里，位于前往十五道溝的公路邊，西干溝子河南北兩岸分布著范圍甚廣的古墓群，這便是長白縣和鴨綠江上游最大的古墓群——干溝子古墓群。這座古墓群站地面積東西長約1200米，寬約400米，現有19座保存完好的古墓。該處墓地是東北地區鴨綠江流域最為集中的戰國西漢的古代墓葬群。
文物保護
干溝子古墓群于1987年10月24日被列為吉林省重點文物保護單位。2001年被國務院批準公布為第五批全國重點文物保護單位。
干溝子古墓群曾于1985年4月進行過試探性的發掘考察工作。經過試探性發掘后發現干溝子古墓群所存古墓均為用河光石堆砌而成，分“積石串墓”和“積石墓”兩種砌法。其中一號墓長24米，墓中有3個圓形石（墓穴），中間用石條連接，以生土層為官底；二號墓為最大，長48米，寬24米，墓中修建有8個圓形石壙。從幾次的試探性挖掘中挖出石斧、石刀、武器、野豬牙飾、陶器、觸角式銅劍等文物，從古墓的修建形式及出土的大量文物，專家考證干溝子古墓群可能是我國西漢的墓葬，距今有二千多年的歷史。
主要特征
專家指出，在中原進入封建社會時期，一些邊遠地區還處于原始社會，因此，孫策墓應屬于古代穢（音：會陌）族墓葬，從出土的觸角式銅劍可以看出，當時的穢貊族已開始使用盛行于春秋戰國至漢代的青銅器物，從中也可反應出原始社會經濟發展狀況和古老的穢貊族人民的聰明才智及尙武之風。
穢貊族是是東北地區的古老的民族，又稱貉、貉貊或藏貊，古文獻稱之為“白民”，“毫人”或“發人”。穢貊族是由濊人和貊人匯合而成，以農業城柵為特點，不同于游牧族。穢貊族在夏商時本居于山東半島，屬東夷民族，周滅商時，穢貊族被周所迫，大部分向東北遷徙，并以松嫩平原為中心定居下來，其活動竹范圍比較廣闊，最南端在長城以北，與燕國為鄰；東北部在遼河以東，與肅慎族相接。穢貊族早在西周時代，就是周代的臣屬國。春秋時期，齊桓公曾經發動過對穢貊的戰爭。戰國時期，穢貊族從事農業和漁獵業，黍成為穢貊人的主要食糧。此時的穢貊族進入原始社會晚期，過著定居生活。后來在東北地區地區建立政權的夫余和高句麗，就是在融合穢貊等東北民族的基礎上形成，發展起來的。
歷經事跡
秦漢之際，松嫩平原出現第一個國家——“濊王國”，在漢代人們發現了“濊王之印”，其“國有故城”，穢貊人的北支為索離族，飼養豬、馬、牛，又善于狩獵。索離人生活在嫩江以東、松花江以北的松嫩平原地帶。嫩江下游肇源縣白金寶遺址就是索離人的文化遺存。索離人的社會內部已出現私有制和階級對立，已跨入文明的門坎。索離族人東明稱王，不用濊族和索離族名，而采用臾族名，中原漢族王朝譯作夫余，后改為扶余國。夫余是漢朝在東北地區的地方政權，漢時受玄菟郡管轄，漢末三國初改屬遼東公孫氏，晉朝時由東夷校尉管理。
考古發現
考古發現已經證明，以黑龍江省齊齊哈爾市的昂昂溪區為中心的嫩江流域，是古夫余人文明的發祥地。肇源縣望海屯遺址、杜爾伯特蒙古族自治縣自治縣官地遺址、富裕縣小登科遺址。都屬于夫余族文化遺址。同屬于穢貊語族的還有，高句麗、沃沮等。夫余族居住的中心在今吉林農安，到魏晉南北朝時，夫余族經過幾次變遷，大部分同東胡、肅慎的后裔以及高句麗和漢族人融合了。
在五世紀末，扶余國被東部勿吉族和高句麗打敗。殘留嫩江中游東岸的夫余人改稱“豆末婁”、“達末婁”，主要生活在以烏裕河為中心的地區，已經建立起奴隸制性質的政權，生活是以定居的農業生產為主。后來，在東鄰勿吉人的進攻和西鄰室韋人的襲擾下，主動與中原政權建立貢屬關系，從北齊直至隋唐之際。根據考證，豆末婁的前身是在族屬上與北夫余有關的北夷索離國。豆末婁在八世紀初，被黑水靺鞨及室韋諸部所吞并。至此，松嫩平原上穢貊——夫余族系統已經完全融合到肅慎和東胡系統之中。
研究價值
從此中國北方這一古老的穢貊民族走向了盡頭，從歷史的長河中消失了。
干溝子古墓群的發現，為很好地研究鴨綠江上游流域原始社會生產力及人民生活狀況，也為研究古老的穢貊民族的歷史提供了極為重要的實物資料。
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