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耶律鑄（1221-1285年），字成仲，契丹族，元初大臣。他是耶律阿保機耶律阿保機的十世孫，耶律楚材的兒子，母親為漢族蘇氏。1244年，耶律楚材去世后，耶律鑄接任中書省事，上疏歷代德政合時宜者八十一章。1258年，他隨孛兒只斤·蒙哥伐蜀，次年蒙哥在軍中去世，耶律鑄護送蒙哥靈柩到和林。在汗位爭奪戰中，他選擇站在孛兒只斤·忽必烈一邊。

1261年（世祖中統二年），耶律鑄成為中書省丞相。1264年（元世祖至元元年），他奏定法令三十七章，受到吏民的好評。1283年（元世祖至元二十年），因罪被免職。

耶律鑄曾好求仙之術，著有《雙溪醉隱集》，但已佚。清代四庫館臣從《永樂大典》中輯編出6卷。至元二十二年（1285年），耶律鑄去世，被封為懿寧王，謚號文忠。

人物生平

基本介紹

字成仲，耶律楚材次子，他自幼聰敏，秉承家教，崇尚儒學，善于賦詩屬文，更擅長騎射。但在宗教信仰方面，他不似乃父篤信佛教，而是周旋于釋道之間，甚至慕道者。好求仙，信扶乩，自號“獨醉道者”，“獨醉癡仙”。楚材卒后，耶律鑄嗣領中書省事，時年二十三歲。他上言宜疏禁網，采集歷代德政合于時宜者八十一章進呈。1258年，李純征蜀，他奉詔率領侍衛從征，屢出奇計，攻克城邑。1259年，憲宗死于合州，孛兒只斤·阿里不哥據漠北與孛兒只斤·忽必烈爭奪汗位，他不顧妻、子在漠北，毅然歸向忽必烈。中統二年（1261）六月，忽必烈拜他為中書丞相。這年冬天，扈從忽必烈自上都北征，敗阿里不哥于昔木土腦兒（在今蒙古蘇赫巴托爾省南部）。其詩《雪嶺》記此役：“折揚霆雷決雌雄，霆激狂峰電埽空，如席片飛何處雪，撲林聲振海天風。”

官場起伏

至元元年（1264），他“奏定法令三十七章，吏民便之”（《元史·耶律鑄傳》）。這年八月，“乙巳，立山東省諸路行中書省，以中書左丞相耶律鑄、參知政事張惠等行省事。詔新立條格：省太原市縣，定官吏員數，分品從官職，給俸祿，頒公田，計月日以考殿最；均賦役，招流移；禁勿擅用官物，勿以官物進獻，勿借易官錢；勿擅科差役；凡軍馬不得停泊村坊，詞訟不得隔越陳訴；恤鰥寡，勸農桑，驗雨澤，平物價；具盜賊、囚徒起數，月申省部。”（《元史·世祖紀二》）這個新立條格必有他參與其事。

他在山東歷時不久。至元二年八月，罷中書丞相。至元四年三月，復為中書左丞相；奉詔制成宮懸八佾[yì]之舞，賜名“大成”。六月，改任平章政事。五年，又復為中書左丞相。七年，再罷職。十年，起任為平章軍國重事。十三年，受命監修國史。“朝廷有大事，必咨訪焉。”十九年（1282），在阿合馬被殺以后，再復為中書左丞相。

作為先朝舊臣，耶律鑄在孛兒只斤·忽必烈即位后屢罷屢起，是當時政局多變在他身上的一種反映。他繼承其父“以儒治國”的家教，無疑是傾向推行漢法的。但是他與漢法派主流人物似乎只有同盟的關系。即使在臺上，他也位高而權不重，這又與他不在意于積極用世有關，他后來寧可醉酒賦詩以自娛自得。然而對于阿合馬之流，他是執意反對的。其《雜詠》一詩表示：“我雖不解事，知時莫如我，須為扇仁風，吹滅權門火。”

至元二十年（1283）十月，“坐不納職印、妄奏東平縣人民聚謀為逆、間諜幕僚、及黨罪囚阿里沙，遂罷免，仍沒其家資之半，徙居山后。”二十二年卒，有子11人。至順元年，封懿寧王，謚文忠。