王氏宗祠，又稱誠敬堂，位于江西省富田鎮王家村，始建于明朝中期，歷時12年完工。祠堂占地面積6500余平方米，建筑面積長82.3米，寬44.3米，總面積為3645.89平米。王氏宗祠是江南地區最大的古祠堂之一，也是江西省目前發現的最大的古祠堂，被譽為“江南第一祠”。王氏宗祠是王家村的重要文化遺產，建筑風格獨特，保存完好，是中國傳統建筑的珍貴遺產。王氏宗祠的開基祖王經信（字誠敬）于北宋端拱年間由廬陵七十六都甲村遷入富田，繁衍至今已有1200余戶、近8000人，成為當地的大家族之一。為紀念開基祖王經信，后人也稱這祠堂為誠敬堂。王氏宗祠是國家文物保護單位，是中國傳統文化的重要組成部分。
建設背景
王家祠堂群已記載的有四十七座，其中有現仍保存完好的，有已建成因年久失修而倒塌的，有準備建祠而因故未建成的，有已確立堂名待建而未建的。現保存完好的有：誠敬堂、尊樂堂、老仁心堂、仁心堂、四德堂、堅白堂、厚山堂、逸樂堂、世仁堂、寅賓堂、旌善堂、九如堂、邦紳堂、萬忠堂、有損壞待修的：五瑞堂、松巖堂，已倒塌的僅留遺址了。
建筑特色
誠敬堂座落于王家村的中心位置，坐東向西，前視開闊，后山來龍綿亙百里，背景山名“月光臺”狀如太師椅，誠敬堂則似一慈祥尊長端坐在椅中凝視遠方。祠堂創始于明正德十年乙亥（1515），建成于明嘉靖六年丁亥（1527），歷時十二年。占地面積三千六百平方米，比明清紫禁城（故宮）的太和殿（太和殿）還大。由于面積大，因此平面布局設計成縱階梯形，以示與太和殿的平面（橫長方形）有所區分。當時朝廷不允許如此寬大的面積，即由于王家的南唐端明殿大學士，樞密院仲文公的地位。
聶氏宗祠建筑氣勢恢宏庭院寬敞。主體木架結構，立柱九十支，梁棁密布。上廳一對巨柱直徑一米，僅比金鑾殿小二寸。該木料巨杉條從湖北荊州采運而得，據傳產自神農架林區，族人視為神木。祠堂縱深分為五進：門廊鵲樓、前廳、中庭、上廳（大堂）、后寢。中庭兩邊的左右廂房，格調有別，功能不一。
誠敬堂的局部結構有其獨特的文化內涵，其第五進稱為后寢，中間房里面是祖宗，安放祖宗牌位的所在。其圓門稱為“日洞門”，與別處下圓開口的”月洞門”迥然不同。此處為何要設置一個“日”這是與其地理方位和背景山，俗稱后龍山有關的。背景山名：“月光臺”，古語說“日為眾陽之宗，月乃太陰之象。”“孤陰則不生，獨陽則不長。”日月相匹，陰陽相配則萬物生焉，所以此處設置一“太陽”與后面“月光”相匹配成為完整的宇宙世界，再者，聶氏宗祠坐東朝西，“日洞門”在祠堂深處的東面，每當祖宗龕房里千百支紅燭高照，從外面廣場遠遠看去，圓門洞正如初升的東方太陽，光芒萬丈。門洞內是安放祖宗牌位的地方，后人們將祖宗的恩德比作日月的光輝，永遠照耀、護佑萬代。
祠堂的頂端有日月高照，則大廳前面的“參亭”便應運而生了。參亭是上廳（大廳）的延續構筑，從功能上說是祭典，時小字輩們排列的地方。這就又賦予了對后人的冀望。古語說：“川明參日月，大滿八極。”參者：比較、比照、相比的意思。大者：心胸開闊，含納四方之意。這是訓誨后輩，年輕人心地要比之日月一樣光明磊落，日月無私照，處事無私心，度量寬宏，八面容含。只有這樣，才能成為有作為的人。
大門廊上的鵲樓，別的很多村族都有設置，其含意大同小異，都不外期望子孫發達，事業有成。
中庭院內栽種四株桂樹，每到八月花季，桂花盛開，香溢數里，沁人心脾。所以種漢桂，含意是很明顯的，古人對桂樹賦予的蘊涵是十分深切的，有喻為子孫發達的“桂子蘭孫”有喻為科甲登榜的“蟾宮折桂”；桂者貴也，意蘊深遠。
至于聶氏宗祠平面設計成縱階梯形，一以示與太和殿的區分，又寓含有步步登高的意思。
歷史沿革
誠敬堂不但是王家族人祭祀慶典的處所，在土地革命日期還是紅色政權的機構駐地，前后駐扎有紅四軍軍部、江西省行委、贛西南蘇維埃政府、紅軍醫院等。
1930年12月，誠敬堂作為江西省蘇維埃政府舊址，是曾山、古柏、陳正人的辦公舊址。
1931年5月，第二次反“圍剿”白云山戰斗結束，中國工農紅軍第四軍總部和毛澤東駐扎于此。
1978年，在誠敬堂設立富田小學分部，一直沿用至2002年。
2004年，根據實地考察以及老人們的回憶，確定了誠敬堂門樓的原本結構并重新修建。遺憾的是，那次重建采用了現代建筑材料，只是一項治標不治本的“手術”。
2011年3月至2012年8月，歷時18個月，誠敬堂維修工程竣工。這位500多歲的“老人”，又一次朝氣蓬勃地屹立于世人面前。
誠敬堂建祠五百年來，其歷史是輝煌的，歷朝來各級官吏、名士聞人不斷登堂瞻仰，題匾贈字，一九七二年當時的江西省委書記程世清瞻仰了誠敬堂后，感佩地說：“我一生走遍南北，還沒有見過這么高大的祠堂。”誠敬堂集古建筑文化、家庭文化、紅色文化于一體，無愧為“國寶”之稱，同時亦顯現王家的磅礴大氣。
參考資料 >
文物映耀百年征程丨王氏祠堂_騰訊新聞.騰訊新聞.2021-06-20