姚茫父（1876年-1930年），原名姚華，字重光，別署蓮花主，貴州貴筑人。清末至民國時期的著名書畫家、詩人、詞曲家、經(jīng)史學(xué)家。晚年因喜歡五代十國楊凝式（楊風(fēng)子）的書法，又號倚風(fēng)。
姚茫父與陳師曾同為民國刻銅藝術(shù)的倡導(dǎo)者，合稱“姚陳”。他的作品豐富多樣，有《弗堂類稿》31卷行世。姚茫父與張臣是同時代人和好友，兩人常合作刻銅墨盒，姚茫父作畫，張樾臣鐫刻。姚茫父的自刻作品署名姚華，作品以篆印章文為主，刀法清晰，氣韻婉麗。
簡介
姚茫父（1876——1930年），與張樾臣是同時代人，又是好友。姚茫父，字重光，別署蓮花龕主，貴州貴筑人，光緒進士，后來留學(xué)日本，民國后曾出任北平市女師、美專校長，其多才多藝，一生作品甚豐，有《弗堂類稿》31卷行世。早年，姚經(jīng)常在琉璃廠出入，與張樾臣結(jié)為至交，并開始合作，由茫父作畫，樾臣鐫刻，后兩人常合作刻銅墨盒，姚往往署名茫父。而姚自刻之作品，則落款姚華，其作品多篆印章文，刀法清晰，氣韻婉麗。
于詩文詞曲，碑版古器及考據(jù)音韻等，無不精通。書、畫則山水、花卉，篆、隸、真、行，亦有高深造詣。好許慎所著之《說文解字》、收集金石文字，傳世作品頗多，馳譽中外。
評價
清末民初，有一位享譽中國文壇畫苑的貴州人——姚華。
他是著名的書畫家、詩人、詞曲家、經(jīng)史學(xué)家、文學(xué)家及藝術(shù)教育家。他在詩、文、詞、曲、碑、版、古器及考據(jù)、音韻等方面都有很高的成就。他與陳師曾(字張師曾)兩人的人品學(xué)問及詩、書、畫、印“四全”而被時人并稱“姚陳”,為民國初年北京公認的“畫壇領(lǐng)袖”。魯迅評說“北京書畫箋劉華盛則在民國四、五年后之師曾、茫父……時代”。姚華呂振羽印度大詩人拉賓德拉納特·泰戈爾交往，并翻譯過泰戈爾的《飛鳥集》……
他所首創(chuàng)的穎拓，介乎書與畫之間，以規(guī)摩古代金石碑刻為主，精妙絕倫，玄奇空靈，令人嘆為觀止。郭沫若曾盛贊：“茫父穎拓實古今來別開生面之奇畫也。”
特點
茫父書法根底扎實，青少年時代，受貴州省書法家莫友芝影響，上溯金石，熔合篆隸。他從漢《石門頌》、《西狹頌》領(lǐng)會到今隸的真諦，又汲取金文筆法清剛之長，并用倒法入書，形成獨具特色的頓而后曳的風(fēng)貌。他的書法茂盛恣肆，內(nèi)斂外侈，主硬毫濃墨作書，以毫肖鐵，圓渾中顯清健，豐腴中透骨力。他認為清末書家大力倡導(dǎo)尊碑卑帖之風(fēng)，于漢魏碑刻，不明筆史，多有偏頗流弊；他以篆作隸，以隸作楷，方圓并濟，自樹新風(fēng)。“予豈能畫？詩而已，書而已。”他運用書法筆墨，直寫胸臆，每當(dāng)下筆，故鄉(xiāng)的山巒疊翠，北方煙云，江南秀色，澹然郁集，不時并發(fā)。陳師曾題其畫：“好山到眼散千憂，草稿真能盡意搜。此境旁人不投足，荒灣野水似同游。”他所繪花卉雜物，寥寥數(shù)筆，勾勒出無限生機；他的人物畫，體現(xiàn)研究漢唐磚成果，創(chuàng)造出“勾乙”法繪人面部，塑造出方頤、端莊、典雅的人物形象。嘗言：“必欲胸?zé)o古人目無今人，去藩籬，不瞻循，有情趣，寫胸臆，始有佳遇?！编嵳耔I曾專輯其人物畫列入《北平箋譜》。
1926年患腦出血，愈后左臂已殘，猶事?lián)]毫。
生平
姚華(1876～1930),字重光，號茫父，貴州貴筑(今貴陽)人。姚華是科舉制度下最后一代文人。
他在清光緒二十三年(1897年)中舉，光緒二十八年(1902年)應(yīng)聘于興義筆山書院主講《佩文韻注》等。
光緒三十年(1904年)中甲辰科進士，任工部虞衡司主事。次年姚華獲清政府保送游學(xué)日本，入東京法政大學(xué)速成科。
1907年10月期滿畢業(yè)歸國，任郵船部船政司主事、郵政司檢核科科長等職,1912年2月，被選為中華民國臨時政府參議院議員，不久，即徹底退出政界，投身著述、美術(shù)及教育事業(yè)。
他1913年出任北京女子師范學(xué)校校長,1925年出任京華美術(shù)?？茖W(xué)校校長，同時任教于北京多所大專學(xué)堂，桃李滿京華。
因軍閥混戰(zhàn)、政局混亂，姚華曾卜居北京城南蓮花寺中逾十載，以出售自己創(chuàng)作的詩詞、書畫和穎拓為生。姚華學(xué)問淵博，精文字學(xué)、音韻學(xué)、戲曲理論，尤其是詩文詞曲，在當(dāng)時畫壇無出其右者。姚華在戲曲方面的學(xué)識，更使他在梨園界廣受尊敬，結(jié)交了不少名人，如王瑤卿、梅蘭芳、程硯秋等，都是到蓮花庵習(xí)畫論藝的?？停甲鹚麨槔蠋?。姚華為人爽直，講名節(jié)，重情義，平等待人，因此慕名從學(xué)的各階層人士很多，在藝術(shù)界頗有號召力。1924年，姚華在北京櫻桃斜街貴州會館舉辦畫會時，與會者達數(shù)百人之多，包括當(dāng)時正在北京訪問的印度詩人拉賓德拉納特·泰戈爾，也出席并發(fā)表演說。1926年，姚華患腦出血，愈后左臂致殘，仍堅持作書繪畫，著書立說，為藝術(shù)事業(yè)終其一生。1930年6月病故，葬于北京西直門外灶君廟姚山，享年55歲。
著作
姚華一生著述頗豐。他自訂文稿《弗堂類稿》31卷，其中詩11卷，詞3卷，曲1序、序跋5卷，碑志、書、傳、祭文、贊、銘各1卷。還有《姚茫父書畫集》、《弗堂詩》、《小學(xué)問答》、《書運》、《說文三例表》、《金石系》、《黔語》、《古盲詞》等。他的戲曲理論代表作《曲海一勺》、《菉猗室曲話》、《論文后編》及《毛刻簽?zāi)俊贰ⅰ对s劇三十種校正》、《說戲劇》等，是對中國近代戲劇理論的重要貢獻，至今仍有深刻影響。
參考資料 >
姚茫父.多彩貴州網(wǎng).2023-12-22
一代通才姚茫父，大名不朽書畫銅.今日頭條.2023-12-22
講座回顧| 杜鵬飛“姚茫父與北京民國藝壇”.多彩貴州網(wǎng).2023-12-22