《最后的晚餐》由曾梵志創作于2001年，是其“面具系列”的晚期代表作品，也是尺寸最大（長4米，高2.2米）、人物最多的一幅，同時也是他的“面具系列”中唯一利用經典名作進行改編的一幅。
《最后的晚餐》借用基督教圣經中“最后晚餐”加上列奧納多·達·芬奇的構圖形式，將原作中的宗教人物替換為現代中國少先隊員形象：耶穌變為佩戴“三道杠”大隊長肩章的少先隊員領袖，猶大則化身為穿翻領短袖、系金黃色領帶的少先隊員。場景從宗教晚餐轉為現代快餐式聚會，桌上食物由面包與魚變為血淋淋的西瓜，象征著時代變遷與文化的碰撞。教室背景替代了教堂，墻上貼滿中國書法名言。
2013年10月，為慶祝蘇富比亞洲成立40周年，《最后的晚餐》被其收藏者特別拿出來參與拍賣。最終，這幅作品以1.8億港元的高價成交，不僅成為了首件成交價突破億元大關的藝術品，還刷新了畫家個人的拍賣紀錄以及亞洲當代藝術作品的拍賣紀錄。
創作背景
創作來源
《最后的晚餐》作品取材于列奧納多·達·芬奇同名作品，用以捕捉中國社會在1990年代經濟改革時期的面貌。該畫作屬于曾梵志的標志性“面具”系列。有趣的是，臺灣歌手鄭智化在其歌曲《水手》中的歌詞“說著言不由衷的話，戴著偽善的面具”，似乎預見了曾梵志“面具”系列所要探討的主題，即人們在社會角色與個人真實之間的掙扎與偽裝，從而成為了這一系列畫作主題表達的先聲。
創作過程
曾梵志在創作過程中直接挪用了達·芬奇的構圖形式，將原作中的主題人物進行置換。并且曾梵志將西方的經典圖像與中國的傳統文化符號相結合，挪用和虛構、自我和他者、歷史的詩意和現實的困境混雜等毫不相干的元素倚靠著作者的思想雜糅在一起，以沖擊人們對傳統繪畫的刻板認識。在一個本文中同時出現多個先前文本和周圍文化文本，通過作者的思想和創作手法統一起來就是一種超文本拼貼的戲仿效果。
作品內容
曾梵志的《最后的晚餐》以一種隱喻的方式，表明坐在原來猶大位置的、穿翻領短袖襯衫、系金黃色領帶的一位光鮮人士，已經背叛了其余穿圓領T恤、戴紅領巾的眾人共同抱有的社會理想。曾梵志曾表示︰金色領帶代表金錢，代表西方資本主義。打領帶是1980年代才開始在中國普及的。打領帶無疑是一個中原地區社會變革的信號，而墻壁上帶有中國書法筆調的掛畫和桌上刺眼的紅色西瓜則代表中國。
藝術鑒賞
構圖
曾梵志《最后的晚餐》挪用了列奧納多·達·芬奇《最后的晚餐》的基本構圖結構，在此過程中融入藝術家自己主觀性的想法，達到繪畫意義的重置。原作中桌子與側面墻壁成傾斜狀態，桌子與后墻之間是平行的關系，象征著耶穌的崇高與堅定：而那向外分開的側面墻壁又像是在作啟示一樣，充滿了一種內在的張力。從畫面的圖式來看，除了中心位置的耶穌以外，其他人都處于一種傾斜狀態，傾斜被眼睛自覺地知覺為從垂直和水平等基本空間定向的偏離，這種偏離會在一種正常位置和一種偏離基本空間定向位置之間，造成一種緊張力，使偏離了正常位置的物體，看上去似乎是要努力回復的正常位置上的靜止狀態，它看上去或是被那個與基本空間定向一致的架構所吸引，或是被排斥。"這就造成畫面一種基本矛盾：靜態與動態，從而包含著傾向性的張力運動。曾梵志在畫面中也使用了組合的原則，不僅加強了構圖的純形式效果，而且加強了構圖的象征意義。
線條
曾梵志《最后的晚餐》引用了德國新表現主義畫家貝克曼表現方法，遂意陰冷的色調、夸張的造型，粗壯的線條表達自己的感受。
色彩
曾梵志的《最后的晚餐》從色彩運用來看，紅領巾象征著紅色革命理想，餐桌上碎開的紅色西瓜則表征著充斥暴力和欲望的紅色事業；“背叛者”身穿胸前有口袋的硬領襯衫，打著金黃色領帶，曾梵志自稱：“金色領帶代表金錢，代表西方資本主義。
風格
曾梵志的“面具”系列，泛著血光的鮮紅肌膚、筋節粗壯并放大到不合比例的手掌就成為他畫作的重要標志。而《最后的晚餐》因為畫面背景和繪畫細節運用了較多的文化符號，使得它尤其具有時代象征和政治指涉意味。
拍賣與收藏
收藏
《最后的晚餐》作品于2012年被“淘金中國的收藏大戶”比利時人尤倫斯夫婦（Guy&MyriamUllens）以大約10萬美元的價格納入個人收藏。
拍賣
2013年10月，曾梵志《最后的晚餐》亮相香港蘇富比40周年晚間拍賣會上，以1.8044億港元（約1.424億元人民幣）成交，成為首件過億的中國當代藝術作品，而且還刷新了畫家個人拍賣紀錄以及亞洲當代藝術作品拍賣紀錄。
價值影響
曾梵志《最后的晚餐》在意識形態領域中與之相伴隨的巨大闡釋系統。在這種看似荒誕、戲弄的模仿作品中，曾梵志成功地向世人表達了借助經典名作來闡釋一種新的當代藝術的意圖。《最后的晚餐》以恢宏的氣勢，捕捉了中原地區社會在 1990 年代經濟改革時期的面貌改變，是當代中國藝術中極具代表性的一件作品。
作品評價
為什么說《最后的晚餐》在國外不過是插圖水平？因為當代藝術發展到今天，基本已不包括繪畫了，除非你的作品貢獻了一種新的語言模式。曾梵志的《最后的晚餐》討論的雖然是當代人性問題，所用的語言卻還是上世紀三四十年代表現主義的模式。這種作品只能說屬于當代文化現象，不能算是當代藝術現象。（藝術批評家、國家畫院理論部研究員朱其評）
就作品本身而言，我覺得藝術水準很一般。他的這件作品，創作手法和藝術語言上并沒有提供任何新的東西。所以，《最后的晚餐》拍出多少錢，跟藝術一點關系都沒有。（藝術家滿宇評）
盡管《最后的晚餐》拍出如此天價，我認同其中大有水分，但這并不妨礙曾梵志本身是一個好畫家，作品本身的藝術價值也無需否認。（中央美術學院教授、油畫家王華祥）
參考資料 >
曾梵志作品拍1.8億港元.中國日報網.2023-11-02
批評家質疑曾梵志油畫拍賣過億:侮辱中國人智商.新浪網.2024-07-30
藝評家談曾梵志過億作品：是在侮辱國人智商(圖).www.chinanews.com.cn.2024-07-30
批評家質疑曾梵志油畫拍賣：侮辱國人智商.art.people.com.cn.2024-07-30
天價未必不朽:從曾梵志最后的晚餐談起.新浪收藏.2024-07-30
530 Origin DNS Error.人民網.2024-07-30