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來源：互聯網

喻大華，漢族，出生于1963年2月23日，中國遼寧省遼陽市人，畢業于南開大學，歷史學博士，遼寧師范大學教授、博士生導師。

1987年，喻大華開始在遼寧師范大學任教。1995年，喻大華晉升為副教授。2001年，喻大華任碩士研究生導師。2008年起，喻大華受聘為中央電視臺《百家講壇》欄目主講人。2011年，喻大華開始錄制《百家講壇》《光緒》專題。2017年，喻大華發表論文《晚清東北政策的調整與奉天現代化的啟動》。2020年3月，喻大華的著作《末代皇帝：喻大華評說宣統帝》由中國工人出版社出版。2023年3月，喻大華以第一作者發表論文《清末重臣端方化除滿漢畛域思想探析》。

喻大華以晚清史、中國近代思想文化史為研究方向。截至2017年，喻大華出版《晚清文化保守思潮研究》《帝制往事》《清末東北危局與奉天開發》等著作十余部，在《近代史研究》《光明日報》《學術月刊》《清史研究》《史學月刊》《文史哲》等刊物發表論文六十余篇。喻大華曾獲遼寧省社科優秀成果二等獎、三等獎表彰。

人物經歷

教育經歷

1963年2月23日，喻大華出生，遼寧省遼陽市人。少年時期，由于父母都是中學教師，他得以閱讀大量書籍。17歲時，身為語文教員的父親為喻大華報考了歷史系。盡管喻大華在數學科目上成績不佳（高考數學僅得9分），但他憑借其他科目的成績成功考入了遼寧師范大學。之后，喻大華又順利考取了山東大學的研究生，并且是當年該校惟一考取外校的研究生。最后，喻大華從南開大學畢業，并獲得了歷史學博士學位。

工作經歷

喻大華讀研要結束時，受母校遼寧師范大學的老師鼓勵，他回到學校，成了一名助教。1987年，喻大華第一次給學生上課。1995年，喻大華晉升為遼寧師范大學副教授。2001年，喻大華晉升為遼寧師范大學教授，同年任碩士研究生導師。2007年底，《百家講壇》的策劃組到遼寧師范大學選人，喻大華報名試講。試講5分鐘后，喻大華獲得進北京試講的機會。次年起，喻大華受聘為中國中央電視臺《百家講壇》欄目主講人，主講“清史系列”（愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧、咸豐等清帝）。2011年，喻大華任博士研究生導師。同年，喻大華開始錄制《百家講壇》《光緒》專題。2017年，喻大華在《明清論叢》上刊發論文《晚清東北政策的調整與奉天現代化的啟動》。2020年5月，喻大華的著作《末代皇帝：喻大華評說宣統帝》由中國工人出版社出版。2023年3月，喻大華以第一作者發表論文《清末重臣端方化除滿漢畛域思想探析》。

研究方向

喻大華以晚清史、中國近代思想文化史為研究方向。

主講課程

喻大華主講中國史學史、史學論文寫作、中國近現代文化史、中國近現代史史料學等課程。

主要成果

截至2017年，喻大華出版《晚清文化保守思潮研究》《帝制往事》《清末東北危局與奉天開發》等著作十余部，在《近代史研究》《光明日報》《學術月刊》《清史研究》《史學月刊》《文史哲》等刊物發表論文六十余篇，其中有的被《新華文摘》《中國社會科學文摘》、人大復印報刊資料《中國近代史》《明清史》《中國哲學》等摘要或轉載，產生了較大的學術影響。喻大華兼任中國中央電視臺《百家講壇》欄目主講人，講述晚清歷史人物，并出版晚清皇帝系列傳記，產生了較大的社會影響。

著作

論文

注：僅收錄部分

參加節目

喻大華先后六次登上百家講壇，2008年10月13日，喻大華首登《百家講壇》，講解《道光與鴉片戰爭》。2009年11月24日，第三次登上《百家講壇》，主講《苦命皇帝咸豐》。2010年11月13日，喻大華第四次登臨《百家講壇》，主講《末代皇帝溥儀》。2011年10月29日，喻大華第五次登上《百家講壇》，主講《囚徒天子光緒》。2013年年初，喻大華第六次上《百家講壇》，開始錄制《皇帝的秘密》，并后于2月改名《帝制風云》。

學術活動

2011年4月13日下午，喻大華做客第25期“大連外國語大學勵志講壇”，在大連外國語大學旅順校區2號樓301教室為該校學子帶來了一場以“中國傳統文化的核心價值觀”為主題的講座。2014年10月23日，喻大華做客第十一期“致遠大講堂”，為大連理工大學盤錦校區師生帶來一場題為“以史鑒今—回眸中日甲午戰爭及其歷史教訓”專題講座。2020年11月，喻大華受邀在中國石油大學“思創論壇”上，舉辦主題為“中國百年的沉淪與崛起（1840—1949）”的講座。

個人生活

喻大華的父母都是中學教師。他和妻子在沈陽市結婚登記。

獲得榮譽

參考資料：

人物軼事

關于沈陽

沈陽是喻大華21歲前去過的最大城市，它有文化底蘊和大城市的氣派。喻大華還差點來沈陽工作。

關于幽默

幽默不是學來的，而是人的基本素質之一。如果幽默運用不當，可能會顯得淺薄。

關于口音

喻大華的口音主要是遼陽市口音，后來在大連市、山東省、天津市等地生活過。喻大華一直這樣說，他并不認為自己的口音好聽，或許用外語講會更好一些。

關于《百家講壇》

《百家講壇》是一個開放的平臺，它對文化普及的貢獻應該記到文化史中，使得很多大師從象牙塔中走出，面對普通大眾。這也是喻大華上《百家講壇》的一個原因。

關于傳統道德

建設社會主義新道德，不能忽略對幾千年的傳統道德的利用、改造、創新，關鍵在于如何古為今用，批判繼承，推陳出新。

關于粉絲名

喻大華的粉絲自稱為“喻香肉絲”或“喻林軍”。喻大華自2008年起，當上中國中央電視臺《百家講壇》“晚清皇帝專業戶”，從愛新覺羅·旻寧、愛新覺羅·颙琰、咸豐、溥儀到2011年光緒系列，而“喻林軍”這一稱呼也于2008年在網絡上出現。

《百家講壇》經歷

2009年11月中旬，《百家講壇》節目組前往遼寧師范大學挑選主講人，主要從中文系和歷史系中選拔教授。喻大華也報了名。在選拔試講中，每位候選人有15分鐘的時間展示自己。喻大華憑借試講成功獲得了登上《百家講壇》的機會，并開始了為期五個月的錄制工作。節目組安排他錄制15集節目，每次錄制都在北京進行。在這五個月里，每個月都需要去一次北京，通常一次錄制3集，有時一次錄6集，最少的一次只錄了1集。

2010年1月21日，喻大華首次錄制《百家講壇》。除了觀眾外，制片人也坐在臺下聽課。喻大華提到，從滿是學生的課堂走到全國觀眾面前，兩者之間有很大的不同。在課堂上，他面對的是學生；而在錄制現場，更多的是燈光和攝像機。他記得當時至少有三臺機器從不同角度拍攝自己，并表示80%的水平能發揮到60%就已滿足。

偏科

喻大華偏科，30年前的高考與現在不同，他的數學成績只有9分（和零分差不多），但其他科目都接近滿分，因此考上了大學，是他父親做主為他報考了歷史系。

第一次授課

在喻大華的首次授課中，面對一群年紀與他相仿的學生，他一進教室就遭遇了學生們的跺腳和起哄。然而，喻大華講課僅十分鐘后，這些起哄的學生便安靜了下來。多年后，有學生向他透露，當時他們確實有意“攆走”他，但看他講得好就放棄了。

講中國近代史原因

在《百家講壇》節目中，喻大華講解中國近代史。他選擇這一歷史階段是因為它距離當代較近，許多主題仍具有影響力，能引發共鳴；但它又不太近，很多事情今天的人們并不了解，他將這一時期視為繼春秋戰國之后的又一重大社會變革期，認為其間充滿了值得歌頌與反思的人物和事件，如洋務運動中提出的自強求富理念。

在講述過程中，喻大華力求深入淺出，強調即使使用漢語講授，也需要學生深入理解而非僅僅聽到表面。同時，他強調還要詼諧幽默。對于外界關于其東北地區口音偏重的質疑，喻大華表示理解并稱他一直是這樣講的。

回應叫板閻崇年

早前，閻崇年曾以《清朝十二帝》系列奠定了《百家講壇》“鎮壇之作”的地位，而喻大華再登《百家講壇》，開講“愛新覺羅·奕詝”，有網友稱是“叫板閻崇年的《清朝十二帝》”。盡管兩者沒有必然的聯系，但作為同處中國中央電視臺講壇的清史專家，有同臺對擂的感覺。對此，喻大華表示：“閻崇年是我的老師輩，我也讀過他的書?！彼€提到：“我和閻崇年老師講的不一樣，他講的清朝十二帝是每位皇帝兩講的篇幅，而我講的是每位10到15講，兩者沒有太多可比性?！?/p>