萊斯利·懷特（Leslie White，1900年1月19日—1975年3月31日）是一位美國人類學家和民族學家，以研究L.H.路易斯·摩爾根而聞名。他是文化進化理論、社會-文化進化論以及新進化論的代表人之一。他認為文化學(Culturology) 是解釋人類文化本身的術語的一門學科，同心理學無關，如對氏族的起源、外婚和因男女性別不同而有明顯的分工等，不是單獨從動機方面去探索，而是從相互影響的其他文化因素中去研究。他主張包括文化進化和社會進化，尤其是新進化論。他在《象征：人類行為的起源和基礎》（1940）一書中認為，象征是人類對于事物賦予一定意義的能力，這種能力為人類所獨有。
人物經歷
懷特出生在一個工程師之家，1919年被路易斯安那州立大學錄取之前在美國海軍受訓了一年。
1921年，懷特轉學到哥倫比亞大學學習心理學，并在1923年獲得學士，
1924年獲得碩士學位。
1925年，懷特在芝加哥大學開始了社會學/人類學博士階段的學習，并且獲得了在威斯康辛的梅諾米尼縣和溫尼貝戈縣（Winnebago）逗留若干個星期的機會。
懷特在1927年獲得博士學位后，開始在紐約州立大學布法羅分校任教，并開始重新思考他的法蘭茲·鮑亞士教育背景曾經灌輸給他的反進化論觀點。
1930年，他遷居到密歇根安娜堡，繼續著他的職業生涯。在布法羅的三年標志著懷特人生的轉折點。正是在這個時候，他開始發展出一種兼合了人類學的、政治學的和倫理學的世界觀，這種世界觀伴隨著他直到他去世的那一天。
懷特到密歇根去是為了代替1930年離開的Julian Steward的。盡管這所大學擁有參與人類學領域的漫長歷史，懷特卻是人類學系唯一的教師。
1964年擔任美國人類學協會主席。
主要作品
懷特編輯了摩爾根的信件、日記和著作，如《美國人類學先驅：班德勒－摩爾根1873～1883年書信集》(1940)、《摩爾根的印第安人日記(1859～1862)》(1959)、摩爾根的《古代社會》(1964)等。
外部鏈接
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