神木二郎山，位于神木市城西一公里處的窟野河畔，其平均海拔1082米，素有“陜北小華山”的美稱，俗稱“西山”，文人墨客視其貌似駝峰，亦叫“駝峰山”。 明武宗朱厚照于正德十三年（公元1518年）巡行駐，觀其形似筆架，賜名“筆架山”。二郎山廟群建于明代以前，后經歷代續建修，在蜿蜒跌宕的1000多米的呈南北走向的山脊上，依山就勢，錯落有致地建成集佛、道、儒三教合一的各類建筑三十余處，廟內遺存的壁畫、雕塑、石刻、題詞豐富多彩，均有較高的藝術和歷史價值。窟野河、禿尾河匯流于山前，雄偉的長城穿行于后。西邊沙石相間，一片松林，東面石壁陡峭，松柏挺立。
2020年12月31日，神木二郎山景區被陜西省文化和旅游廳確認為國家4A級旅游景區。神木市二郎山景區體驗片《邂逅麟州奇峻，悅享神木時光》也已上線發布。
自然資源
二郎廟群建于明正統8年（1443），歷代均有修葺。嘉靖年間重修“諸神殿頂梁上有‘大明亮靖二十四年（1545）歲次乙卯五月十七日立’字樣”，距今已有近600年的歷史。二郎山呈南北走向，山勢蜿蜒，巍峨險峻。在前后1公里的山脊上，因地就勢、錯落有致地分布著由山腳石窟地藏閣起，至北山頂山神廟止，計有廟群建筑100多座殿、廟、亭、閣，如八仙洞、地藏洞等。整體建筑疏密相間、布局有序，建筑物多為磚木結構，頂部采用歇山、硬山等多種形制，分別覆蓋以布瓦，門面檐頭油漆彩繪十分考究。廟內彩畫以工筆畫重油彩畫法為主，雕塑石刻題詞豐富多彩，均有較高的藝術和歷史價值。其間尚留有完整的石刻九龍照壁和石刻卷頂一處，還有壁畫2幅、碑石10余通，以及石刻楹聯、題字等。這些石刻，都具有較高的藝術性和史料價值。她的魅力在于山勢的險、峻、奇與釋、儒、道三教合一的宗教景觀渾然一體，是省級重點文物保護單位。
主要景觀
地藏王洞石窟，始建于明代正統年間，距今已有500多年的歷史。它是一座佛廟，主要祀奉地藏王菩薩，配祀十殿閻君。舊時民間為亡魂超度的各種道場均在此進行。洞內藻井石雕為道家的八卦符號為中心，以龍鳳為主圖案，外圍襯以佛座蓮花，造型生動逼真，手法細膩，有極高的歷史和藝術價值。
八仙洞，明代建設，坐北向南，位于地藏洞上方半山腰處，利用自然山洞鑿而成，通面闊3間8.9米，通進深4米。門楣上方建有雨檐，外有平臺和欄墻。
浩然亭石窟，建于抗日戰爭時期，石窟平面呈長方形，面闊3.8米，進深3.0米，高2.2米。四壁鑿嵌有抒發抗日報國的詩文碑，亭額為抗日名將何柱國所題“天地正氣”四個大字。
二郎廟，始建于明正統八年（1444年），坐北面南，通面闊3間8米，通進深4.3米，廊深1.65米，占地287平方米，為四合院式建筑。由正殿、耳房、東西廡殿、大門、鐘鼓樓等組成。正殿三架梁帶前廊，硬山頂，東、西墻壁均有清道光十五年（1835年）所繪傳統工筆畫“矣云軼事圖”，正壁有14小幅國事“山水圖”。大門外為明代磚雕照壁，懸山頂，檐下磚雕斗拱，壁高4.2米，寬2.95米，厚0.58米，壁芯減地淺浮雕，正面雕刻“虎嘯圖”，背面雕刻“九龍戲水圖”，雕刻精美，栩栩如生。
圣母殿，始建于清代，坐北面南，建造在自然山石平臺上，硬山式磚木結構，通面闊3間6.1米，通進深3.3米，廊深1.5米。殿前石牌樓為明崇禎元年（1628年）所建，二柱1間，面寬1.46米，高約3米，懸山頂，檐下石雕斗拱，額枋浮雕二龍戲珠，正面額題：“壁霞行宮”，北刻“圣母元君”。殿后為明代建筑諸神殿。
倒座觀音堂，始建于明代，后毀于戰亂。清康熙十六年復修，坐南面北，磚木結構，正殿3間，通面闊3間8米，通進深3.5米，廊深1.5米，東西偏房各1間，配殿2間，為四合院式建筑，硬山式磚木結構建筑。
三教殿，始建于明嘉靖年間（1522-1566年），清道光年間（1821-1850年）改為護國寺，民間二十三年（1935年）重修為三教殿，位于二郎山山脊中段，也是二郎山上最大的廟群，占地360.4平方米，正殿3間，為磚砌拱券式結構。殿東、西壁均有明代彩繪壁畫，東壁為“東山全景圖”，西壁為“西山全景圖”。
山神廟，始建于明代，位于“二郎山”山脊最后，占地10.45平方米，硬山式磚木結構，面闊1間3.8米，進深2.75米，廊深2米，柱高2.2米。
建設背景
二郎山的一切宗教活動均由宗教人士管理，宗教氛圍甚濃，歷來是晉、陜、蒙等鄰近省區游覽熱點，年接待游客達30萬人次。每年的農歷正月初八、四月初八、六月二十二傳統廟會，更是商賈云集、游人涌動，場面極為壯觀。
二郎山森林公園歷史悠久，旅游資源得天獨厚。近年來，神木市政府及各級文物部門非常重視二郎山文物旅游的開發和利用，先后投資1500余萬元完善了水、電、路、通訊、文化墻、山體裝飾、景區園林綠化、新建山門、長廊及平臺管理所和茶舍等基礎設施建設，旅游服務體系日臻完善。
文化活動
傳說典故
傳說一：
天神楊戩從陜西省擔了兩座山，準備給神木城西和城北各放一座，作為屏障，以遮擋風沙。過了黃河，太陽快要落山了，碰上一位老大娘，原指望接個好口氣，便問：“你老說我趕太陽落山前能到了神木城嗎？”老大娘說：“唉！遠著哩，到不了啦！”二郎神一氣之下便說：“人到不了，我的頭也要去！”于是便使了神威，其頭飛來神木城西北為二郎山，身軀化天臺山。
傳說二：
在很早以前，北方沙漠中有一只巨大的駱駝，它口渴了，來到神木芹河于窟野河的交匯處喝水，兩條河的水全被它喝完了，還沒有將渴解了，最后被渴死了。它的身軀吸收陽光和大地的蒸汽，結果就化作為駝峰山了。駝峰山也就是今天的二郎山。
傳說三：
根據二郎山廟的碑文記載，在明正統年間，由于人們的生產條件還很落后，靠人民群眾的力量還治理不了窟野河，就像借助神的力量來治理。這時，就想到了治水之神趙昱趙二郎。因此，人們就在山上修建了二郎神廟，作為山上的一座主廟，從此，這座山一直就定名為二郎山了。
傳說四：
李冰的二兒子李二郎在治理都江堰時也立過大功，死后被封為治水之神，因此二郎山森林公園廟中的二郎廟是李二郎。
參考資料 >
人文榆林丨神木二郎山.澎湃新聞.2024-03-15
二郎山.神木市人民政府.2024-03-19
陜西省文化和旅游廳關于確定17家旅游景區 為國家4A級旅游景區的公告.陜西省文化和旅游廳.2024-03-15
端午來神木二郎山:漫步云端之巔 縱享山水之趣.西部網.2024-03-15