雷火app,FUN88注册,富彩vip

來源：互聯網

坤寧宮，位于東城區東華門街道北京故宮內，處于故宮內廷中路，為內廷后三宮之一，于明永樂十八年（1420年）建成。宮廷生活原狀陳列。

坤寧宮于正德九年(1514年)、萬歷二十四年(1596年)兩次毀于火，萬歷三十三年(1605年)重建。清順治二年（1645年）重修，十二年（1655年），坤寧宮仿沈陽故宮博物院（今沈陽故宮）清寧宮再次重修，將坤寧宮按照滿族的習慣改造為祭神的場所，同時保留為皇后提供居所的功能。嘉慶二年(1797年)乾清宮失火，延燒此殿前檐，嘉慶三年(1798年)重修。坤寧宮座北面南，面闊連廊9間，進深3間，平面呈長方形，兩層屋檐，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，內部分為三個單元。明代是皇后的寢宮。清順治十二年改建后，成為清宮薩滿祭祀的主要場所，其中宮的地位并未改變。室內東側兩間隔出為暖閣，作為居住的寢室，門的西側四間設南、北、西三面炕，作為祭神的場所。與門相對后檐設鍋灶，作殺牲煮肉之用。坤寧宮還有低桌、供器、髹漆黃亭、叩頭桌等眾多祭神用的器具。

1961年3月4日，包括坤寧宮在內的故宮博物院被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1987年，坤寧宮作為明清皇宮的一部分被列為世界文化遺產。

名稱由來

坤寧宮的名稱，與乾清宮相呼應。關于其名稱背后的內涵，也不得不與乾清宮一同說起。“乾清”與“坤寧”二詞，出自《道德經》和《周易》。

《道德經》中有“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一而以為天下正”的說法。這里所謂的“一”，指的就是元氣，即萬物形成的初始，陰陽二氣形成，陽氣輕且清，上升成為天，陰氣重而濁，下降形成地。

所以，才會有“天清”“地凝（寧）”。“清”是明亮的意思，“寧”通凝，有積蓄、博厚之意。《周易》稱，“乾為天，為圜，為君……坤為地，為母”。所以，皇帝居住的宮殿被稱為乾清宮，皇后居住的宮殿被稱為坤寧宮。

總而言之，乾為天、為陽，坤為地、為陰，乾清，即天高明，坤寧，即地博厚。所以，乾清、坤寧二宮，蘊含著天地相交，陰陽之合的寓意。

歷史沿革

坤寧宮，于明永樂十八年(1420年)建成。首位入住坤寧宮的是朱高熾的誠孝昭皇后張氏。張氏出身貧寒，洪武年間被封為燕王朱棣長子朱高熾的世子妃。正德九年(1514年)、萬歷二十四年(1596年)兩次毀于火，萬歷三十三年(1605年)重建。

1644年，李自成領導的農民起義軍攻克北京時，崇禎的皇后(周皇后)就是在坤寧宮自殺的。清沿明制于順治二年(1645年)重修，清順治十二年(1655年)仿盛京(沈陽)清寧宮進行改建，將原來的正中明間開門，改為東次間開門。并且，原來的槅扇門被改為雙扇板門。其次欞花槅扇窗，被改為直欞吊搭式窗，窗戶紙糊在窗外。最后西側四間，南、北、西三面圍炕，就是所謂的“萬字炕”。

清康熙四年（1665年），康熙帝康熙帝大婚時，太皇太后指定大婚在坤寧宮行合巹禮。清雍正年間（1723—1735年），皇帝移住養心殿，皇后也不再住坤寧宮，坤寧宮實際上已作為專供薩滿教祭神的場所。清嘉慶二年（1797年）冬乾清宮火災，大火延燒了乾清宮及兩側昭仁、弘德二殿，甚至連坤寧宮的前檐也受到了創傷。嘉慶三年(1798年)大修。面闊9間，進深3間，黃琉璃瓦重檐底殿頂。

清同治十一年（1872年），同治愛新覺羅·載淳大婚，婚后入住坤寧宮兩日，耗費白銀一千一百萬兩；清光緒十五年（1889年），光緒皇帝愛新覺羅·載湉大婚，婚后入住坤寧宮兩日，耗費白銀五百五十萬兩。今在洞房內的裝修和陳設，是光緒皇帝大婚時布置的原狀。1922年12月，已退位的中國封建末代皇帝愛新覺羅·溥儀在坤寧宮舉行婚禮。

1959年，故宮博物院在坤寧宮布置了清代宮廷原狀陳列，這次布置的經過，是先研究查料，如1925年3月15日清室善后委員會刊行的《故宮物品點查報告》、內務府廣儲司所存的坤寧宮陳設檔、乾隆年間纂修的《滿洲祭天祭神禮》、以及《大清會典事例》《內務府辦事則例》等等清代官書和清室善后委員會時期拍攝的一部分現場照片，并向會經在坤寧宮吃過肉的老先生進行了訪問。

建筑布局

總體布局

外部布局

坤寧宮座北面南，面闊連廊9間，進深3間。坤寧宮平面呈長方形，采用兩層屋檐、廡殿頂結構，屋頂覆蓋黃色琉璃瓦，脊獸數量為7個。此外，坤寧宮西側西暖殿后方設有立于地面的高聳煙囪，宮前東南方建有用于祭天的神桿及石座。

內部布局

坤寧宮，隔著交泰殿與它南面的乾清宮相望，是一座九開間的重檐廡殿式建筑。坤寧宮包括主殿和兩旁的配殿，兩座配殿相當于乾清宮兩旁的昭仁殿與弘德殿。但這兩座配殿沒有另起名稱，分別稱為坤寧宮東暖殿和西暖殿。

改建后的坤寧宮，其“中宮”的地位沒有被改變，但其西四間，成為薩滿教祭神的重要場所。坤寧宮面闊九間，其中最東、最西的兩盡間是室外夾道，室內共七間。門開在東次間，門西側的四間，即明間、西次間、西梢間和西次梢間，與東次間相通，室內空間寬敞，是祭神的場所。進門正對著的，是祭神時所用三口大鍋，其中兩口煮肉，另一口用來蒸糕。坤寧宮門東側兩間，隔出為東暖閣，是皇帝大婚的洞房。坤寧宮東暖閣為敞兩間，前檐通連大炕一座，后檐落地罩木炕每間一座，落地罩上面仙樓二間，中間合巹與神幔距離較近。

坤寧宮的正堂沒有安設匾額。東暖閣的正中楹柱上，原來有愛新覺羅·弘歷御書的楹聯："天惟純佑命，俾爾戩毅，百祿是荷；民其敕懋想和，綏以多福，萬壽無疆。"東暖閣又分為閣上和閣下東、西室三部分。閣上懸有乾隆皇帝御書的匾額"福德相"，匾額兩旁的楹聯是："功德莊嚴輝寶月；薰聞安樂引祥風。"閣下東室有匾額"紫垣"，西室有聯："斯干詠松竹；天保頌升恒"。

坤寧宮東暖殿上懸掛著雍正帝御書的匾額"為正坤元"。西暖殿上懸掛著乾隆皇帝御書的匾額"德治六宮"。上述匾額和楹聯到清末時多已無存。坤寧宮是明清兩代皇后的正宮。明代坤寧宮的職能比較單一。坤寧宮北面是通往御花園的坤寧門，在明代這個位置是一個圍廊，名為游藝齋，與御花園連通。

建筑形制

坤寧宮面闊九間，進深三間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦屋面，兩層檐下均施以單翹重昂七踩斗拱，龍鳳枋心和璽彩畫。在明代時為皇后的正寢宮，清代時則改成皇帝的洞房和供奉滿族薩滿教神靈之處，因此裝修風格也隨之發生了巨大變化。前檐明代為明間開福扇門，菱花心門窗，清代改為東次間裝板門，其余改為直欞吊搭窗。室內明間、兩次間和西梢間通敞，明間以西，南、西、北三面砌筑大炕，稱為"萬字坑"，是滿族信奉的薩滿教祭祀場所。

重要物品

祭神

坤寧宮西邊的幾間是用來祭祀的場所，從西二間到東三間。西二間到正間為一個整體的空間，其北、西、南三面為連通的萬字炕。南炕邊有直欞吊搭窗，支起后可見內部裝有玻璃。西炕緊貼西墻，設置有關帝像及神幔、低桌、供器、髹漆黃亭、叩頭桌等朝祭陳設。西二間北炕后為墻。

西三間和正間北炕后則為盲窗，這兩間設置有蒙古神、畫像神、無字神牌以及神幔、低桌、腰鈴、手鼓、花梨木拍板、供器等夕祭陳設，炕前的地上還鋪有寶相花紋飾的地毯，毯上有吃胙肉的坐墊。

東三間也就是坤寧宮開門的那一間，其內為一灶間，灶臺上有三口煮肉用的大鍋，東墻上還有司命帝君牌位，灶間前設置有錫面的殺豬案桌，案前還有兩只錫里木槽，用來盛裝豬血。

灶間東南側則擺放了兩個用來盛放凈水的青花龍紋大缸。這些根據檔案而恢復的原狀陳列很好地幫我們再現了當年的場景。

《增受泰元圖軸》

2014年5月，故宮工作人員準備修復原本掛在坤寧宮墻上的一幅古畫時，發現古畫后面的墻面上出現了一幅貼落，其中橫披出自咸豐御筆。清代畫家顧銓的《增受泰元圖軸》原本掛在坤寧宮東暖閣的東墻上。日前，故宮博物院工作人員準備對該畫卷進行保護修復，在將此畫卷摘下時，看到了一幅貼落。該貼落包括一副對聯、一件“福”字斗方和一幅橫披。其中，橫披上有咸豐落款。

經過故宮相關專家初步判斷，這套貼落才是東暖閣的原裝陳列。“從整體風格看，貼落的內容及用色與東暖閣中，帝后大婚的原裝陳列相吻合”。而對聯和“福”字斗方出自誰人之手，尚有待考證。該貼落在故宮沒有登記信息，其一直未被發現，也與故宮藏品過多有關。

歷史文化

寢宮

明代紫禁城內廷的中心為后三宮，包括乾清宮、交泰殿、坤寧宮，是皇帝與皇后居住的正宮。其中，坤寧宮為皇后的寢宮。面闊九間，原來是正面中間開門，有東西暖閣。李自成農民起義軍打進北京時，崇禎皇帝的皇后周氏就是在坤寧宮自縊身亡的。

祭神

清代，除東西兩頭的兩間通道外，按滿族的習俗把坤寧宮西端四間改造為祭神的場所。從東數第三間開門，并改成兩扇對開的門。進門對面設大鍋三口，為祭神煮肉用。每天早晚都有祭神活動。凡是大祭的日子和每月初一、十五，皇帝、皇后都親自祭神。在坤寧宮的薩滿教祀神活動，是宮中最頻繁的祭祀。除每年中的幾次大祭，如春秋立桿大祭時將神位移至堂子致祭時，坤寧宮停止祭祀已活動外，每天都有祭祀活動，而且還分朝祭、夕祭、背燈祭、月祭、四孟朔祭等。有時帝、后要親詣行禮。薩滿教為眾神崇拜，故坤寧宮中供奉多位神，朝祭神有釋迦牟尼佛(簡稱佛)、觀世音菩薩、關圣帝君。佛為小塑像，供于小亭內，菩薩、關帝為畫像。

婚房

在清代，坤寧宮的東端二間是皇帝大婚時的洞房。房間內灶間設欞花扇門，渾金毗盧罩，房內墻壁飾以紅漆，頂棚高懸雙喜宮燈。洞房有東西二門，西門里和東門外的木影壁內外，都飾以金漆雙喜大字，有出門見喜之意。洞房西北角設龍鳳喜床，床鋪前掛的帳子和床鋪上放的被子，都是江南精工織繡，上面各繡神態各異的一百個玩童，稱作“百子帳”和“百子被”，五彩繽紛，鮮艷奪目。皇帝大婚時要在這里住兩天，之后再另住其他宮殿。如果先結婚后當皇帝的，就不能享受這種待遇了。