穆罕默德·謝巴尼（穆罕默德 al-Shaybani，約749-805），伊斯蘭教著名法學家，哈乃斐教法學派的代表人物之一。原籍一說為大馬士革郊區的哈拉斯塔（Harasta），一說為阿拉伯半島。生于伊拉克的瓦西特，長于庫法。其父曾在沙姆地區的軍隊中任職，家庭生活比較富裕。謝巴尼14歲時在哈乃斐教法學派創始人艾布·哈尼法（700～767）門下學習法學及其它知識。18歲時，艾布·哈尼法去世后，他在其師兄艾布·優素福（736～約798）的指導下繼續學習該派法學，后前往麥地那聽馬立克教長（約715～795）和一些圣訓學家講解圣訓和教法達3年之久。謝巴尼既精通庫法的意見派法學，又精通麥地那派的圣訓派法學，成為這兩種法學相互溝通的紐帶。在學術研究中，他將阿拉伯語和詩歌等文學方面的研究與《伊斯蘭教圣經》、圣訓和教法等宗教方面的研究相結合，為他處理和研究有關遺產分配的法律問題提供了方便。謝巴尼性格倔強，剛直不阿，厭惡以奉承討好統治者來求得高官厚祿的行為。他熱衷于學術研究，曾解囊資助沙斐儀教長（767～820）繼續他的法學研究。因其學識淵博，796年被阿拔斯王朝哈里發哈倫·拉希德（786～809）任命為拉卡的法官，后又被罷免。805年再次被任命為霍拉桑省地區法官，同年隨同哈里發拉希德去賴伊時逝世。
人物簡介
穆罕默德·謝巴尼（穆罕默德 al-Shaybani，749～805），釋奴出身，是伊斯蘭教著名的教法學家，哈乃斐教法學派的代表人物之一。他在法學領域的貢獻尤為顯著，是意見派的領袖人物，他的每一學術主張必以《伊斯蘭教圣經》、圣訓為依據；雖然先后就學于艾卜·哈尼法·努爾曼和艾卜·優素福，但并不盲從。謝巴尼有多種教法學著作，主要的有《大集》和《小集》。他和艾卜·優素福是哈乃斐學派中最先著書立說的人，對傳播、發展和完善該派的教法學說作出了貢獻。
人物著作
謝巴尼是意見派的代表人物，擅長依據伊斯蘭教原則（al-Usul）進行法律推理，但極其重視對于圣訓的運用。他是哈乃斐派最早著書立說的學者之一，寫有多種教法學著作，記述和發展了艾布·哈尼法的法學思想。其中最著名的著作有6部：《大集》（al-Jami‘al-Kabir）、《小集》（al-Jami‘al-Saghir）、《大則》（Siyar al-Kabir）、《小則》（Siyar al-Saghir）、《簡明》（al-Mabsat）、《增訂》（al-Ziyadat）。其著作被哈乃斐派稱為傳述性著作，其體例是先引用《伊斯蘭教圣經》、圣訓，有章、節，次述問題，再談艾布·哈尼法、艾布·優素福和他自己之間主張的同異，最后做出自己的判斷。其法學著作為后人研究哈乃斐派法學提供了重要而豐富的參考資料。謝巴尼為哈乃斐派法學的傳播和發展作出了重大貢獻。
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