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來源：互聯網

藏刀，又稱藏腰刀，西番刀，是藏族生活中的一種用具。

藏刀的主要加工材料有銀、銅（白銅、黃銅、紫銅）、鐵、鯊魚、牛角、瑪瑙、硬雜木等。藏刀分長劍和腰刀、佩刀等多種。長劍，藏語稱“巴當末”，長約1米；腰刀，藏語叫“結刺”，長度在10厘米～40厘米之間。西藏自治區的刀就風格而言大致可分為四個板塊：前后藏地區、貢布地區、安多地區和康巴藏區。分別有前后藏的拉孜藏刀與通門藏刀、林芝市的易貢藏刀、安多地區的當雄縣藏刀與玉樹市藏刀以及康巴地區粗獷豪放的大型康巴藏刀。

藏刀在西藏人民生產、生活、審美等方面扮演了重要的角色，是西藏文化的重要組成部分。拉孜藏刀在藏刀品類中名氣最響，其制作工藝先后被列入了國家級和自治區級非物質文化遺產名錄。故又稱藏西的拉孜為“藏刀故里”。

發展歷史

史載，早在兩千多年前，青藏高原上的一些林區部落，就已經掌握了銅、鐵、銀的冶煉技術并開始鍛打腰刀，各種兵器也初現萌芽。但冶煉受諸多因素影響，在青藏高原，氣壓較低，沸點下降，所以冶煉的溫度也提升不起來，再加上青藏高原沒有煤炭，最好的升溫材料也只有木柴，所以在吐蕃王朝之前，西藏自治區的金屬冶煉不太發達，兵器的鋒利度與硬度也不甚如人意。

吐蕃王朝之后，西藏的冶煉技術有了一個較大的提高，各地區的藏刀制作技藝也開始百花齊放，各有特色的藏刀制造技術紛紛涌現，其中許多品種一直延續到今天，成為西藏非物質文化遺產中最燦爛的一頁。

產生背景

成書于明朝早期的《漢藏史籍》，詳細記載了“吐蕃王之王統”，里面就詳細敘述了刀劍在吐蕃的分布情況，對不同品種的藏族古代兵器就其紋路與特性做了較為詳細的描述：“刀劍的種類分尚瑪（華人的刀劍，大多柄粗尖窄）、索波（索波地區的刀劍，柄和尖一樣寬，寓意像松柏的葉子）、呼拍（蒙古族的刀劍，刀劍有閃射的青光，寓意像被大鵬鳥追逐的翠青蛇）、古司（古司九兄弟的刀劍，閃射白光，寓意像浸濕的毛白楊樹枝）、甲熱（甲域洛扎地區的刀劍，雄勁鋒利，寓意像老虎在草原奔跑）五大類。”

現狀

而如今的藏族冷兵器在紋飾、鍛造、裝具等特點上，在《漢藏史籍》中幾乎都能找到同樣的描述。現在，西藏自治區的幾乎所有古代兵器，包括長劍、腰刀、匕首，都被統稱為藏刀。其中長劍的藏語稱“巴當末”，長約1米；腰刀，藏語叫“結刺”，長度在10厘米—40厘米之間。

而在內地，古代又將藏刀稱為“西番刀”，認為其刀身短，刀尖銳利，常掩于寬大藏袍之中，或突擊闖刺，或轉腕變鋒，或逼身擒舉，使人防不勝防。常用招式有“牦牛闖陣”、“雄鷹啄蹄”、“喇嘛祭刀”、“舉羊勢”等，演練時，“刀風嗖嗖，喊嚎慘人。”

地區分類

藏刀的使用地區大致可分為四個：前后藏地區、貢布地區、安多地區和康巴藏區。

人們常說的拉孜和南木林縣藏刀是前后藏地區藏刀的代表。拉孜和南木林都地處西藏日喀則境內的西南部、雅魯藏布江上游，高海拔、多礦藏，這里的匠人打制的藏刀注重刀刃的鋼火，講究刀的實用性，從鞘到柄幾乎全部使用金屬，以銀和鐵居多。經過千百年的實踐和經驗積累，在刀的打制程序上，形成了一整套獨特的定式，如在火時，利用西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等，經反復鍛打而成。藏刀的鞘、把一般不鑲珠寶，要么是鐵，要么是銀，有的也會在上面鏤刻一些吉祥圖案。

地處藏東的林芝地區一帶，居住著藏族、門巴族和珞巴族，這里山高林密，野獸出沒其間，靠山吃山，人們伐薪狩獵是家常便飯。所以人們使用的切削刀具以寬、長為多。其中的代表為易貢藏刀。易貢藏刀刀身所用的原料是從當地山上開采的三種鐵——“易貢妞日鐵”“帕根森布鐵”“工布扎松鐵”組合起來才能打造而成；刀柄和刀鞘用的均是易貢原始森林里的樹種原木，再用魚皮包裹而成。易貢藏刀的長度幾十公分不等，最大的特點是刀長而細，輕便鋒利，且不容易生銹。如今易貢藏刀仍然是一刀難求，一位刀匠一個月僅能做出幾把易貢藏刀。

安多地區主要以放牧為主，牧民的刀主要用于宰殺和吃肉，有嚴格的男用女用之分，男式刀長度在一尺以上，女式刀在一乍左右，刀鞘的底部和刀柄的末端上翹，呈船形。安多人喜歡珠寶，頭飾、胸飾、腰飾無不光燦耀人，這些飾物同樣被用在刀上，刀鞘和刀把錨金錯銀，鑲嵌著珊珊和綠松石，像精美的藝術品。

康巴藏區的人們性格粗獷豪放，刀對于他們來說，主要是戰斗的武器，他們愛刀勝過愛牛羊，一把好刀就是一筆財富，其形象也會因之而高大起來。正因為如此，他們不僅對刀本身有較高的要求，對其作為襯托武士氣概的刀的外在形制也有特殊的喜好。刀鞘材料一般使用黃、白銅或純銀，鑲珠嵌寶，正面雕龍畫鳳，背面線刻卷草，佩在身上，起到了美觀和威懾的雙重作用。康巴系藏刀包括昌都藏刀、四川白玉縣的河坡藏刀和德格藏刀。其中德格地區的藏武備在西藏遠近聞名，工藝之精湛舉世無雙。

形制構造

藏刀從刀身的鍛造、刀鞘的加工到雕刻工藝，都有一套完整的獨特技術，如在淬火時，利用西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果進行處理的做法非常獨特。藏刀中，以西藏拉孜和南木林的藏刀在全藏最有名。這種刀的鞘、把一般不鑲珠寶，要么是鐵，要么是銀，有的也會在上面鏤刻一些吉祥圖案。

刀身

藏族腰刀刀面凈光，刀刃鋒利無比。藏刀的主要加工材料有銀、銅（白銅、黃銅、紫銅）、鐵、鯊魚、牛角、瑪瑙、硬雜木等。

刀鞘

藏刀的刀刃以實用為主，與之相比，刀鞘則要華美得多，藏刀的刀鞘都取木制，外包皮革，最上乘包人皮、象皮，上乘包“谷子皮（一種已經失傳的藏族制皮工藝，處理成形的皮革表面呈現一顆一顆谷粒狀突起）”，中乘包鹿皮，普通包牛皮；木鞘外包鐵制零件，高級配刀類型類似中原刀有鞘口、懸掛提梁、鞘尾，零件采取鏤空雕刻錯金卷草紋，卷草紋飾來自“唐草”（唐代工藝），藏語叫“甘青”。鞘口和鞘尾繪鏤空錯金的寶相花圖案。普通腰刀采用鐵包邊包鞘，鐵包邊側面錯銀萬字紋，正面錯金。錯金必須將金熔化，冷卻成片，加工成絲，摻以水銀等，盛入研缽研成粉狀稠液才能使用。將鍍金物清潔洗凈后，涂上一層水銀，才能上鍍金汁，然后在火上烘烤，進行磨光。這種方法在元代傳入內地。元代大百科全書式的書籍《元朝經世大典·工典》中將這種鍍金方法稱之為“西番水鍍金”。

在紋樣及其它飾物的布局上，刀鞘主紋龍鳳紋及鯊魚皮常以大塊面表現，余則作局部點綴。男刀多在柄尾金屬飾物中部嵌一顆珊瑚珠，看起來異常醒目。同時，藏家藝人利用白銀、紫銅、黃銅三種不同色澤的金屬材料交叉鑲飾，相互襯托，也在很大程度上增強了裝飾效果。

價值

傳統功能

藏刀的最初功能是人們為了更好地改造自然環境和適應生存需要而產生的一種工具。因此，與藏族生活密切相關的用于割食與防身是藏刀的兩種主要傳統功能。

藏刀的用途除了捕獵格斗外，還是人們在密林中披荊斬棘的利器。藏族人的生產方式以牧業或半農半牧為主，除了靠飼養牛羊來獲取食物，也要進行必要的狩獵來滿足自身大量的肉食需要。特別是春天，飼養的牛羊還不足以宰殺，獸肉就更成了牧人肉食的主要來源。另外，在放牧的時候有可能遭到野獸的襲擊，藏刀也是保護牧群的主要武器。除了捕獵動物，藏刀也是藏族人抵御外族侵略的主要武器。

文化價值

藏族喜歡以器具裝飾自己，這些都是放牧、擠奶、打獵的工具。藏族具有獨特的裝飾藝術，如農林區和牧區的男子都配有各式的藏刀，部分女子身上也有制作精致的小吊刀。隨著人們對藏刀裝飾功能的發展求進，藏刀刀鞘和刀柄的裝飾工藝也越來越精湛。“安多人喜歡珠寶，頭飾、胸飾、腰飾無不光彩耀人，這些飾物同樣被用在刀上，刀鞘和刀把錨金錯銀，鑲嵌著珊珊和綠松石，像精美的藝術品。” 在藏族重大的節日里，男女老少都要著盛裝，藏刀更是必不可少的配飾，藏刀因此被越來越多的人所熟知。

藏刀在藏族心里有著十分重要的地位，有些人甚至把它看作是身體的一部分，因此在藏族人感情交流方面也有著重要的作用。作為交流的重要信物之一，藏族年輕男女談情說愛的時候，經常以彼此交換藏刀來表達愛意。藏族人熱愛藏刀，送心上人藏刀以表其最誠摯的心意和情感。藏族人熱情好客，他們對待重要的朋友，往往會贈送自己最喜歡的藏刀以表示朋友在自己心中的地位。

拉孜藏刀在藏刀品類中名氣最響，其制作工藝先后被列入了國家級和自治區級非物質文化遺產名錄。故又稱藏西的拉孜為“藏刀故里”。

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