《書古文訓(xùn)》是宋朝薛季宣撰寫的一本書，共十六卷。有明代內(nèi)府刻本，《通志堂經(jīng)解》叢書本傳世。
簡(jiǎn)介
此書所錄《尚書》，全以古文奇字書寫，也即"蝌蚪"古文。晉代人偽造《古文尚書》時(shí)，為了說其真，尚偽造了一種假古文，并用其書寫《尚書》。傳到隋唐，一分為二，奇字不多者自南齊傳來，陸德明《經(jīng)典釋文》及孔穎達(dá)《尚書正義》即用此本；奇字為多者，《經(jīng)典釋文》、《尚書正義》及額顏師古《匡謬正俗》亦曾引錄過一些文字。而且，當(dāng)時(shí)以南齊本為正統(tǒng)。奇字過多本遂漸罕睹。唐朝又將奇字不多本改寫成今字本，孔穎達(dá)《正義》即本于此，但因改寫者衛(wèi)包不懂文字之學(xué)，許多地方以意為之，故雖然改寫，誤仍多。宋開寶年間（968-975），又令陳鄂將《經(jīng)典釋文》中所錄奇字不多的《尚書》中凡屬奇字怪書者一律改寫成今字，此后，奇字不多的《尚書》本亦被罷黜。但在民間，二本仍有保留，宋代呂大防曾于宋敏求處得奇字過多本，王欽臣家亦存，晃公武自認(rèn)其為真古文，遂刻石于成都市。季宣此書即以成都刻石為本，故所錄經(jīng)文，皆奇怪難讀，加之以古文筆畫改為今體，奇形怪態(tài)，不能辨識(shí)，諸如戰(zhàn)作"□"，會(huì)作"□"、始作"□"等等。其訓(xùn)義唯重于地名，《尚書》中所載的地名，皆予較詳細(xì)的考辨，此當(dāng)于季宣注重事功思想有關(guān)。其他方面的說解，無大發(fā)明。此書雖然難于辨識(shí)，但卻是中國(guó)古代唯一部流存至今的全以奇字怪文書寫《尚書》的完整著作，對(duì)研究《尚書》學(xué)術(shù)史有著一定的參考價(jià)值。
作者
季宣字士龍，號(hào)艮齋，永嘉縣（今浙江溫州）人，師從程頤弟子袁溉，官鄂州武昌令，主張抗金，乾道七年（1171）冬，奉命視察淮南西路，進(jìn)大理正，后知常州市，未赴而卒，治學(xué)反對(duì)空談，主張"步步著實(shí)，言之必使可行，足以開物成務(wù)"，注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務(wù)，開永嘉事功學(xué)派先聲，著《浪語集》。
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