《甘寧青史略》由廣文書(shū)局分十冊(cè)印行，堪稱(chēng)一部西北百科全書(shū)，記載了自伏羲以來(lái)4000多年間甘寧青三省的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教、民俗、地理等情況，為研究西北地方史的重要資料。
簡(jiǎn)介
《甘寧青史略》記載了自伏羲氏以來(lái)4000多年間甘寧青三省的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教、民俗、地理等情況，為研究西北地方史的重要資料。
詳細(xì)介紹
“慕少堂與《甘寧青史略》”介紹：
1942年9月，著名敦煌市學(xué)者向達(dá)先生為國(guó)立中央研究院西北史地考察團(tuán)成員，來(lái)到蘭州市，“以友人之介，得慕少堂、張鴻汀兩先生。慕、張兩先生為隴右前輩，熟于關(guān)隴掌故，慕先生著有《甘寧青史略》四十冊(cè)，張先生著有《隴右方志錄》及《隴右金石錄》，主編《關(guān)隴叢書(shū)》；并以藏書(shū)著稱(chēng)蘭垣。”（向達(dá)《唐代長(zhǎng)安與西域文明·西征小記》）。
慕少堂（1875年－1948年），名壽祺，字子介，號(hào)少堂，甘肅鎮(zhèn)原人。光緒二十九年（1903年）舉人，做過(guò)鹽大使、候補(bǔ)知縣、蘭州地方審判廳刑廳推事、甘肅文高等學(xué)堂歷史學(xué)、經(jīng)學(xué)教習(xí)。清末奉命赴東南各省考察學(xué)務(wù)，經(jīng)張掖市舉人王之佐介紹加入同盟會(huì)。回蘭州市，與同盟會(huì)員鄧宗在莊嚴(yán)寺開(kāi)辦閱報(bào)社，傳播同盟會(huì)刊物《民報(bào)》《夏聲》等。辛亥革命后，任甘肅省臨時(shí)省議會(huì)副議長(zhǎng)、甘肅民政長(zhǎng)署秘書(shū)長(zhǎng)、甘肅援川軍參謀長(zhǎng)等職。后來(lái)，淡出政壇，寓居蘭州下東關(guān)（今慶陽(yáng)路東段）求是齋潛心治學(xué)。
慕少堂為諸生時(shí)，曾為甘肅學(xué)政蔡金臺(tái)所賞識(shí)，蔡曾向其同年、維新派翰林宋伯魯贊譽(yù)慕少堂：“此涼州高士，寢饋《史》、《漢》，熟讀《文選》，他日著述，必大有可觀(guān)。”（宋伯魯《甘寧青史略·序》）蔡金臺(tái)慧眼識(shí)人才，慕少堂則不辜負(fù)其師之期望，網(wǎng)羅隴右典冊(cè)（典籍），閉門(mén)著述，博涉經(jīng)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域，著有《周易簡(jiǎn)義》《十三經(jīng)要略序》《甘寧青史略》《西北道路志》《敦煌藝文志》《中國(guó)小說(shuō)考》《甘寧青恒言錄》《求是齋叢稿》等20多種著作。
其中的《甘寧青史略》，是慕少堂十歷春秋、三易其稿而成的巨著。該史書(shū)分為正編30卷、副編5卷，共40冊(cè)，達(dá)100多萬(wàn)字。這是一部編年體的關(guān)于西北歷史的名著。它從三皇起，寫(xiě)到國(guó)民軍1929年寧夏建省時(shí)止，提綱挈領(lǐng)地記載了4000多年有關(guān)甘寧青的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、民族、宗教、文化、教育，乃至地理、地質(zhì)、氣象、物產(chǎn)、交通、民俗、方言，等等。堪稱(chēng)一部關(guān)于甘寧青的百科全書(shū)，是治西北史者案頭必備之書(shū)。
正編為史體，取法《春秋》，每條以大字居中為綱，小字雙行為目，按年紀(jì)事。條目后酌加案語(yǔ)，解釋地名沿革；或加評(píng)語(yǔ)，引用古人之說(shuō)，或用“慕壽祺曰”予以評(píng)論；或附錄相關(guān)詩(shī)文，多為自作，以增加信息量。副編為志體，無(wú)論正副編，取材除正史、野史、方志、筆記等之外，尤注重對(duì)于清代、民國(guó)檔案的運(yùn)用。隨著時(shí)間的推移，所用檔案原件，均因孤本，遭遇戰(zhàn)亂而多已不復(fù)存在，而正史等卻因不斷印刷而得以流傳下去。因此，《甘寧青史略》保存了許多珍貴的清及民國(guó)檔案，茲舉兩例，以見(jiàn)概貌。
其一，所附乾隆時(shí)平番知縣牛運(yùn)震《請(qǐng)保護(hù)森林呈稿》，其原文開(kāi)頭寫(xiě)道：“查保護(hù)山林，蔭泉護(hù)雪，資以培地脈而益農(nóng)功，體國(guó)經(jīng)野之至道，亦仁民愛(ài)物之良法，自宜遵照奉行，亦何敢稍有異議。”指出森林涵養(yǎng)水源，有益農(nóng)業(yè)，造福民生，保護(hù)森林，可臻人與自然和諧。但是，平番縣（今永登縣、天祝藏族自治縣、紅古區(qū)及古浪縣部分地區(qū)）“地高風(fēng)寒，民間日用柴炭是其急務(wù)，前因柴炭昂貴”，民生未安。應(yīng)甘肅省巡撫之命，平番縣知縣牛運(yùn)震經(jīng)過(guò)調(diào)查，制定章程，建議在整體保護(hù)森林的前提下，根據(jù)林區(qū)實(shí)際情況，“酌情分別開(kāi)禁”，以利民生，經(jīng)莊浪道、甘肅布政司逐級(jí)審核，最后由甘肅巡撫批準(zhǔn)執(zhí)行。其章程有五：一、平番縣“東路阿壩藏族羌族自治州一帶之昌林山，林木頗屬暢茂。該處地勢(shì)高阜，并無(wú)河渠，亦鮮泉源，即民間需用之水，率由水窖漬注汲飲。若使林木益密，則積雪愈深，一值春融雪消，不惟資以潤(rùn)澤土膏，亦可以濟(jì)民間挹取之用，況該處薪草煤炭出產(chǎn)頗多，即使封閉山林，亦無(wú)妨于火，應(yīng)請(qǐng)永行封禁，未便輕議開(kāi)采”。二、“北路鎮(zhèn)羌、岔口以西，四臺(tái)以東等山”曾經(jīng)戰(zhàn)火焚燒，殘余小叢灌木。此處傍河靠渠，皆為農(nóng)田，“亦賴(lài)冬雪深厚，而后春水暢流”，灌溉田禾，滋潤(rùn)灌木。“應(yīng)酌量封禁，以為儲(chǔ)蓄水利之計(jì)”，根據(jù)道臺(tái)決定，“定期開(kāi)采，馀日概行封禁”。三、“四臺(tái)以西之金沙溝、先密寺、棋子、桌子等山，均系曠土草地，并無(wú)關(guān)乎民田。且長(zhǎng)林森茂，樹(shù)木叢雜，附近居民多以樵牧為業(yè)，應(yīng)聽(tīng)該居民隨便采伐，燒造柴炭，售賣(mài)度日，以為謀生之資”，并供本地生火做飯之用。“惟是外來(lái)商民，操縱贏利，雇覓人夫，糾眾入山，解板燒炭，亦不可漫無(wú)稽查”，應(yīng)令商民先赴縣衙領(lǐng)取執(zhí)照，酌定采伐株數(shù)，限定采伐期，以示節(jié)制，使山林永續(xù)長(zhǎng)存。四、魯土司管轄“西山、連城縣一帶，自旁卜浪峽以至東耳閣隆寺附近，土民田地，兼有引渠轉(zhuǎn)磨之用，均關(guān)水利。再有細(xì)溝、柏蹬溝，該處居民汲飲頗艱，亦賴(lài)松根淌水為用。應(yīng)請(qǐng)遵照封禁，定期開(kāi)采。”五、“茨兒溝、腦干溝、七個(gè)嶺、克岔嶺，以及四臺(tái)以西之先密寺、棋子、桌子等山，土漢交錯(cuò)地方，山林茂密，均無(wú)關(guān)于水利，仍應(yīng)聽(tīng)民采取，燒造柴炭，以便利用。”
此章程自制定頒布后，經(jīng)歷任知縣遵照?qǐng)?zhí)行，“查禁則護(hù)林覆雪，既有益于田苗，而分別開(kāi)采，即百姓日用之需，又不致于缺乏”，達(dá)到人與自然和諧，至今為我們存留了連城縣、獎(jiǎng)俊埠等原始森林，牛運(yùn)震之功不可沒(méi)。
牛運(yùn)震（1706－1758年），字階平，號(hào)真谷，山東州進(jìn)士。乾隆十年（1745年）任平番縣知縣，興修水利，革除陋規(guī)。捐糧200石，救濟(jì)災(zāi)民，因贈(zèng)送萬(wàn)民傘，乾隆十三年被誣罷官。旋主講蘭州市蘭山書(shū)院，注重講授詩(shī)、古文，臨洮縣詩(shī)人吳鎮(zhèn)，蘭州翰林梁濟(jì)、詩(shī)人江得符、史學(xué)家黃建中等為其學(xué)生。
其二，光緒三十七年九月開(kāi)辦甘肅武備學(xué)堂條，所附《選驗(yàn)學(xué)生格式》，共列年歲、品格、出身、志趣、學(xué)業(yè)、身長(zhǎng)、胸圍、體重、肺量、手力、目力、五官等12項(xiàng)選拔學(xué)生的硬杠杠，類(lèi)似于后來(lái)的政審和體檢，開(kāi)甘肅新式教育在德智體三方面量化錄取學(xué)生的先河，是不可多得的研究甘肅教育史的珍貴資料。
其中，“年歲”在18－25歲，其上限比當(dāng)今中專(zhuān)生大一些。品格要求“性情端樸，素?zé)o過(guò)犯”，前者不好考察，當(dāng)今錄取學(xué)生，無(wú)此要求。出身“須要保結(jié)，除舉、貢、生、監(jiān)外，確系良家子弟”。也就是要出示科舉人士憑證，所謂“良家子弟”即非優(yōu)倡皂隸之子弟，此為歧視性規(guī)定。學(xué)業(yè)要求“須國(guó)文清通，能作淺近論說(shuō)”。體重等身體指標(biāo)的測(cè)試計(jì)量單位，均采用市制與西制，例如“身長(zhǎng)，須五尺以上，此按工部尺計(jì)算，合外國(guó)平四十五啟羅”。此為撰修《計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)志》、研究晚清引進(jìn)西方度量衡的珍貴資料。最后一項(xiàng)是“五官須端正，四肢須靈活，體質(zhì)須健康，氣宇須軒昂，語(yǔ)言須清楚，喉音須洪亮，耳力須靈捷”，其要求有如當(dāng)今選拔航空兵的標(biāo)準(zhǔn)。
同時(shí)，慕少堂還在《甘寧青史略》中大量采用了金石檔案資料。然而多系斷碑殘碣，慕少堂解釋說(shuō)：“蓋地方有出土古石刻，愛(ài)者視如星鳳，求者日多一日，”當(dāng)然以官員居多。因此，“吏胥往來(lái)，拓工交錯(cuò)”，老百姓反復(fù)接待，不勝騷擾之苦，但不敢公然毀壞。倘“遇有匪亂，遂焚以積薪，復(fù)沃以水，使全碑剝落殊盡，或分為數(shù)塊，片段不全。官吏追詢(xún)，則禍嫁于匪”。
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