王宮位于廣西柳州市三江侗族自治縣城西、321國道旁。距離桂林市170千米。是明末清代所建的一處建筑，名字由來有一段民間傳說。是為祭祀夜郎王第三王子的侗族文化歷史古跡。原為明代建筑，清朝乾隆，群眾募捐擴(kuò)建宮堂。
發(fā)展歷史
三王宮 和里三王宮、人和橋：三王宮是明末清代和里南寨鄉(xiāng)民為紀(jì)念夜郎竹王三子所建。傳說夜郎王竹多筒生有三子二女，長子竹興，二子竹旺，三子竹發(fā)，長女竹清蓮，小女竹愛蓮，個個才智過人，文武雙全。元鼎六年，劉徹疑竹王有叛漢之舉而誅之，后發(fā)覺誤殺，對其子厚遇有加。竹王三子不計前嫌，竭忠盡智，在所轄區(qū)域力倡革新，廣施仁政，群民共享恩膏，深得黎庶擁戴，三王離世后，各地相繼立祠，以志竹氏父子風(fēng)范。和里三王宮建筑古樸典雅，圖案精美別致，平時香客絡(luò)繹不絕，特別是每年農(nóng)歷二月初五舉行的廟會，更是熱鬧非凡。人和橋建于清光緒年間，距今約130年，上為木質(zhì)花橋結(jié)構(gòu)，下為青石涵拱結(jié)構(gòu)，在風(fēng)雨橋中獨(dú)具特點。2000年，三王宮、人和橋同時被列為三江侗族自治縣級文物保單位。
三王宮位于廣西柳州市三江縣城西、321國道旁。距離桂林市170千米。是為祭祀夜郎王第三王子的侗族文化歷史古跡。原為明代建筑，清代乾隆，群眾募捐擴(kuò)建宮堂。愛新覺羅·旻寧二十四年(1821)，再集精工巧匠維修，宮宇依山而立。漢朝初期，中國西南地區(qū)少數(shù)民族自然領(lǐng)袖竹多同德智超群，為人厚道，民眾一致推舉他統(tǒng)管民族政務(wù)。后來竹的兒子，皆德才兼?zhèn)洹⒅怯码p全。劉徹南征時，竹家父子曉明時務(wù)，為武帝統(tǒng)一大業(yè)和民族團(tuán)結(jié)立下功勛。武帝賜印綬封竹家父子為夜郎。竹在任職中，正直無私，為民做了好事。當(dāng)竹逝世后，群眾懷其德政而立廟雕像祭祀。明朝(1463)郝皇統(tǒng)軍南下平亂，走楚去粵、路過此地，襲用漢武帝的辦法，敕竹多同為竹王，封三王子為三王，因此而建“三王宮”為其立傳。三王宮建筑古樸典雅，圖案精美別致；門口的人和橋建于清光緒年間，距今約130年，上為木質(zhì)福橋結(jié)構(gòu)，下為青石涵拱結(jié)構(gòu)，吸收了民族團(tuán)結(jié)意識的博大精深。遠(yuǎn)近百姓樂到三王宮，平時香客絡(luò)繹不絕，特別是每年農(nóng)歷二月初五舉行的廟會，更是熱鬧非凡。
傳說劉徹封多同及三個兒子為夜郎侯，明朝一位皇帝率軍南下平亂，又加封多同為竹王，三個兒子為三王。侗族地區(qū)便建有“三王廟”祭祀竹王父子。
建筑特征
“三王宮”規(guī)模宏大，為歇山式磚木結(jié)構(gòu)，占地1200平方米，有前樓后樓，中間有天井。前樓設(shè)有侗戲臺，后樓大殿為平房，三開間。整體布局為古代漢族宮廷式風(fēng)格與侗族建筑相融合的格局。房屋建筑工藝精美，屋檐雕龍畫鳳，色彩鮮艷，2006年被廣西壯族自治區(qū)區(qū)人民政府公布為廣西重點文物保護(hù)單位。
碑記歷史
三王宮宮內(nèi)有清光緒二十一年(1895年)二月所立的重修碑，碑記系靖州苗族侗族自治縣蕭德謙撰文書寫，佚名刻。碑記說：“溯我和里南寨之有圣廟尊神，威靈顯爍，惠譯覃敷，實千秋之福主，乃四民所欽崇。爰考三王之發(fā)祥也，于漢代施州之水，應(yīng)時而挺。竹君繼姜嫄之奇跡，迄誕而生三子。精忠事漢，封夜郎侯。歿后圣靈于明，俊蒙帝封為三王，配竹君而同峨血食，鎮(zhèn)黔粵而澤被生民。”碑記對重修緣由作了記敘：“某等稽諸往跡，創(chuàng)自前明，原有正宮兩座，共屬房郎，頭門戲，百堵威周。自昔以來，屢經(jīng)修，規(guī)模宏敞，殿宇巍峨。但以閱歷彌深，漸凋殘于蟲蟻，堂傾仄，眾自系而感傷?！薄俺兄T父老議，從新鼎建”。云云。此碑對研究侗族宗教信仰有重要參考價值。
參考資料 >
全國文物保護(hù)單位——和里三王宮.廣西三江侗族自治縣人民政府.2024-03-16