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明智光秀（日本名：あけちみつひで；英文名：Akechi Mitsuhide；1528年3月10日－1582年7月2日），全名明智十兵衛光秀，日本戰國名將，“日本戰國三杰”之一織田信長帳下的重要將領，于1582年發動本能寺之變，致使織田信長身亡。

明智光秀出身美濃豪族土歧源氏支族明智家，父親明智光綱，因父親早逝，而被叔父明智光安收為義子。天文二十四年(公元1555年)，明智家在美濃國大名齋藤道三和其子齋藤義龍的戰爭中，被齋藤義龍滅亡，明智光安被殺，明智光秀在諸國流浪，學會詩、書、茶道等。永祿十一年（1568年）織田信長命令明智光秀等人處理京都的政務。永祿十二年（1569年）明智光秀死守本國寺，得到織田信長的看重。元龜元年（1570年）被征夷大將軍足利義昭封賞，獲得京都下久世莊。同年十二月被足利義昭任命為志賀郡宇佐山城的城將。元龜一年（1571年）織田信長授予明智光秀志賀郡的支配權，并以織田家臣的身份與家臣村井貞勝擔任“京都代官”。元龜四年（1574年）對戰足利義昭，平定志賀郡，攻入京都。天正元年（1573年）擔任朝倉領地的代官。天正二年（1574年）一月，平定越前大亂，攻破龍門寺城。同年被授予日向守之職，并得到了“惟任”的古老姓氏。天正三年（1575年）九月攻打丹波，天正五年（1577年）占領丹波龜山城（今京都府龜岡市），天正七年（1579年）六月攻占八上城，成功平定丹波。天正十年（1582年）準備盟友德川家康的招待事宜。天正十年（1582年）六月二日，明智光秀帶兵一萬三千人突襲本能寺，逼織田信長放火自焚。六月十三日，在山城國山崎（位于平安京和大阪之間）與織田家臣豐臣秀吉發生決戰，不敵撤退，夜晚經過山科小栗棲村時，被村民殺害，最后埋葬在日本京都岐阜縣白川鄉。

同時代的日本傳教士路易斯·弗羅伊斯在《日本史》中評價明智光秀：“他好背叛及密談，興刑罰且殘酷獨裁，但自身的偽裝能力卻是拔群且速。另外在戰爭方面，善謀略、富忍耐力，乃計略、謀策之高人。”

人物生平

出身神秘

他的出身存在著謎團。根據《明智軍記》中記載，明智光秀本是美濃國惠奈郡明智城（今岐阜縣的南部）的城主明智光綱的兒子，因父早逝，而被叔父明智光安收為義子。由于明智光綱是美濃國大名齋藤道三的屬下，因此明智光秀年輕的時候就做了齋藤道三的侍從，深受寵信。明智、齋藤一兩家曾結為姻親，明智光秀論輩分是齋藤道三的外甥、織田信長之妻齋藤歸蝶(齋藤歸蝶)的表哥。父親明智光綱去世后，繼任明智城城主和明智氏家督的是明智光安，天文二十四年(公元1555年)，明智家在齋藤道三和其子齋藤義龍的戰爭中，被義龍滅亡，光安被殺，明智家就此滅亡，明智光秀逃出美濃國，四處流浪，學習了詩、書、茶道等，之后，明智光秀逃到越前，為越前朝倉家效力。永祿八年（1565年）五月，足利幕府第十三代將軍足利義輝在政敵三好長慶家策劃的政變中被殺（史稱“永祿政變”）。義輝的弟弟足利義榮被三好家擁立為新的將軍，另一個弟弟足利義昭被幕府的臣子細川藤孝等人救出，幾經波折后前往越前朝倉家尋求幫助，朝倉家以實力不足的理由拒絕了他的要求，七月，明智光秀再度出走，與足利義昭相遇，之后明智光秀跟隨了足利義昭，在尋求上杉家和武田家的幫助失敗后，足利義昭前往尾張的織田家尋求幫助，在明智光秀的說服下，織田信長終于同意幫助義昭上京奪回征夷大將軍職位，由于明智光秀出色的才能，織田信長請求足利義昭讓明智光秀以足利家臣的身份出仕于織田家。

血戰本國寺

永祿十一年（1568年）九月七日，織田信長率領六萬大軍由美濃的岐阜城出發，沿途消滅了不表臣服的六角家后，于九月二十六日進入京都。同年十月十八日，織田信長留下織田家臣豐臣秀吉、明智光秀等人維持京都的政務，然后離開京都回到岐阜。永祿十二年（1569年）正月五日三好氏武將三好政康見京都空虛，出兵試圖重奪京都的控制權。按《信長公記》卷二記載明智光秀隨織田信長近臣在本國寺死守了一天，直到等到援軍抵達。

平定義昭

元龜元年（1570年），織田信長與征夷大將軍足利義昭簽定《五條申誡書》明確權力分配，明智光秀作為足利義昭政權的一員和織田信長屬下共同管理京都的政務。四月明智光秀得到了足利義昭的封賞，獲得京都下久世莊的支配權。同年爆發三好、朝倉、淺井三家在大坂本愿寺聯手反抗織田信長的“元龜戰亂”后。十二月明智光秀被足利義昭任命為志賀郡宇佐山城的城將。元龜二年（1571年）織田信長授予明智光秀志賀郡的支配權，并以織田家臣的身份與織田家臣村井貞勝擔任“京都代官”，繼續負責京都的管理。第二年因征討延歷寺有功，明智光秀受賞坂本新城，成為擁有五萬石領地的大名。

元龜二年（1571年）織田信長向足利義昭送上《十七條異見書》，痛斥其行為。元龜四年（1573年，同年改元天正）二月，足利義昭號召幕府臣子進入近江（今堅田城）、石山城起兵。明智光秀首次以織田信長的將領身份對戰前主足利義昭，成功平定志賀郡足利義昭勢力，穩住郡內的局勢后，攻入京都的上京，放火燒毀支援足利義昭的京內町眾屋舍及寺社。最后在朝廷仲裁下雙方停戰議和。天正元年（1573年），織田信長先后消滅朝倉、淺井家，并授命明智光秀為朝倉領地的代官，前往越前就任。同年，一向宗發動暴動進攻越前，織田信長率三萬余大軍前往越前作戰，光秀也隨即出征。他于八月十五日夜里，攻入龍門城，斬殺了本愿寺教眾二千余人。由于鎮壓一向宗有功，明智光秀受封日向守，賜姓惟任。

平定丹波

天正三年（1575年）六月，織田信長寫信給丹波國領主，要求他們配合明智光秀討伐宇津家和內藤家。九月，明智光秀受命出兵丹波，同年十一月，正式出兵天田郡黑井城，天正四年（1576年）正月十五日，盟友波多野秀治叛變，光秀軍陷入孤立，被迫撤退，于正月二十一日回到坂本城。天正五年（1577年）光秀參與今福之戰、天王寺之戰、雜賀征伐戰及信貴山城之戰，之后在十月十六日回到丹波，進攻丹波龜山城（今京都府龜岡市），光秀軍勝利占領了龜山城。然后再次發起了平定戰，同年占領了部分多紀郡，最終占領丹波市東部至南部的大部分領土。天正七年（1579年）六月，攻占八上城，成功平定丹波。天正八年（1580年），織田信長把丹波一國冊封給明智光秀，他的助將兼好友細川藤孝則得到丹后一國。

萌生叛意

天正十年（1582年），織田信長命明智光秀回坂本準備盟友德川家康的招待事宜。據耶穌會傳教士路易斯·弗羅伊斯在他的《日本史》第五十六章中記載，正在準備宴會（接待家康）時，信長召明智于一密室議事，因明智感到不滿，提出諫言后，信長站起來怒不可遏，并兩度用腳踢擊明智。五月十七日回到坂本準備出征，二十六日從坂本出發到中國，二十七日在愛宕山祭神祈愿，二十八日在威德院與里村紹巴等舉行和歌會，作成了《愛宕百韻》，席間明智光秀詢問本能寺護城河的深度，并在當日回到丹波龜山城。六月一日，明智光秀向部下透露了自己后續的計劃。

本能寺之變

織田信長于天正十年（1582年）五月二十九日到達京都，下榻本能寺。天正十年（1582年）六月一日晚，光秀便率領一萬三千人的軍隊從丹波龜山城出發，向京進軍。六月二日，凌晨渡過桂川后。光秀向士兵們下達了向本能寺進攻的命令，正式決定背叛織田信長，本能寺守軍不足百人，信長不敵，放火自盡，森蘭丸為其殉死，之后明智光秀立即進軍京都，京都守備信長的長子織田信忠率部在京都妙覺寺轉入二條城與明智光秀奮戰，不久，信忠自知不敵，切腹而死，年僅二十六歲。之后明智光秀占領了勝龍寺、近江國的坂本城、安土城。

決戰山崎

天正十年（1582年）六月三日至四日，明智光秀費力勸降諸方勢力，尤其希冀細川藤孝和筒井順慶加入己方，但多數織田家臣不齒光秀弒主的行為，皆回絕其請求，少數支持者都是實力不成氣候的小勢力團體。六月五日，明智光秀進入安土城，期間光秀為收攬人心，下令設立所司代，免除京都地區的地租，向寺院、神社捐贈金銀，犒賞家臣士兵，將織田信長貯藏的金銀財寶等名物分給家臣。七日，朝廷派敕使吉田兼和拜訪光秀，維持京都地方的治安。九日，正準備前往京都時，明智光秀接到了豐臣秀吉回師的消息后，決定出兵山城國山崎（位于京都和大阪之間）。由于豐臣秀吉快速行軍提前趕到了山崎，致使明智光秀陷入被動，再加上織田信長威望高，明智光秀倉促反叛準備不足，這使得此前交好的細川藤孝、筒井順慶等武將們不肯和光秀共同進退，連明智光秀的與力、攝津國大名中川清秀和高山重友也站到豐臣秀吉一方。六月十三日，明智光秀與豐臣秀吉、丹羽長秀、織田信孝等戰于天王山（又稱山崎之戰）。開戰后不久，由于高山、中川及池田三隊的奮戰，光秀軍不敵，逃跑到勝龍寺城（現在長岡京市勝龍寺），打算前往坂本。根據豐臣秀吉記錄的史料說，明智光秀經過山科小栗棲村時，有村民攔住光秀的去路，用竹槍殺死明智光秀，并斬取其首級，送到豐臣秀吉的軍營獲賞。

人物評價

在江戶城、明治、大正3個時代到第二次世界大戰前，由于本能寺之變，明智光秀的形象飽受“忠逆思想”的批判，期間的相關著作之中都出現明智光秀的惡評，是出名的道德反面教材。例如豐臣秀吉在山崎之戰后寫下《惟任退治記》就有貶抑明智光秀的形象。但在民間明智光秀的形象是正面的，比如光秀出生地每年都會舉辦“光秀祭”來紀念他。第二次世界大戰后，日本的史學界從忠君觀念中得到解放，重新對明智光秀進行理性的研究。日本戰國史研究會初任會長高柳光壽在《明智光秀》一書中提及“織田信長與光秀理應是性格、想法相近的兩個人，否則根本難以相處數十年”。