段正嚴(1083年-1176年)，又名段和譽、段政嚴，大理文安帝段正淳之子，大理國的第十六任皇帝，白族，大理人，有日新、文治、永嘉、保天、廣運5個年號。是金庸長篇武俠小說《天龍八部》主角段譽的原型。
段正嚴出生于北宋元豐六年（1083年），北宋大觀二年（1108年），文安帝段正淳退位為僧，段正嚴繼位，推行減輕徭役賦稅的政策。北宋政和六年（1116年），段正嚴遣使入宋請求交好互通商貿，促進了兩國人民的交流與文化融合。北宋政和七年（1117年），宋徽宗封段正嚴為金紫光祿大夫、檢校司空、云南省節度使、上柱國、大理白族自治州國王。晚年，段正嚴諸子內爭外叛。南宋紹興十七年（1147年），段正嚴厭倦朝堂，便退位為僧，法號廣弘法師，其子段正興在高量成的支持下繼位。南宋淳熙三年（1176年），段正嚴去世，廟號朱見深，謚號宣仁帝，史稱大理宣仁皇帝。
段正嚴是大理在位時間最長、壽命最長的皇帝。段正嚴在位39年，期間勤于政事，通過與高氏的姻親關系維持段、高兩族關系的表面穩定，但高氏獨攬政權已久，段正嚴未能完成自己“思攬政權”的愿望。段正嚴還精通琴棋書畫，史書記載他“善書荷花，喜琴，著有《玉荷詩箋》四卷，《琴譜》一卷，遺曲三首”。
人物經歷
早年經歷
段正嚴，出生于北宋元豐六年（1083年），是文安帝段正淳獨子。段正嚴年幼之際喜歡刀戈兵器，七歲時在龍苑六大師門下就學，六鉉欣賞段正嚴慧根超群，與妙澄大師共同傳授技藝給他。段正嚴跟隨妙澄大師進入白崖水目寺，妙澄大師授予段正嚴六門妙法等奇門異術。北宋紹圣三年（1096年），段正淳繼位，但無實權，朝中政權由高氏掌控。
在位經歷
北宋大觀二年（1108年），段正淳退位為僧，段正嚴繼位，立大理國公高泰明之女為高滔滔。次年，改年號為日新。北宋政和元年（1111年），大理國發生地震，損毀十六座寺廟，壞民居無數，同年滇東三十七部反叛，段正嚴命相國高泰明帶兵平反，并派遣高泰明的四子高明清鎮守鄯[shàn]闡。北宋政和六年（1116年），段正嚴派遣儒官鐘震和黃漸攜敕書封高泰明為平國公，同年派遣李紫琮、李伯祥為使節入宋進貢，次年二月抵達北宋首都，貢馬380匹及麝香、牛黃、細氈等物，宋徽宗封他為金紫光祿大夫，檢校司空、云南節度使、上柱國、大理國王。
北宋宣和元年（1119年），慕寧、遠、矣、破、馬等部落反叛。三月，段正嚴派遣軍隊征討，然而大敗。同年，滇東三十七部再次反叛并且攻陷鄯闡，高明清戰死，高升泰的侄子高量成移師滇東并平定叛亂，被立為相國，號稱中國公。。高泰明死后，其子高智昌酒后大放厥詞被段正嚴聽到，以叛國罪將他流放，最終病死在流放地。高智昌的部下伊、何二人欲為其報仇，趁段正嚴入寺進香時，意圖行刺，后事情敗露被捉拿。段正嚴沒有怪罪他們，還為他們設立義士冢。 南宋紹興六年（1136年），段正嚴派遣使者向宋朝進貢大象、馬匹，宋高宗下詔命廣西經略安撫使護送到行在，并贈送禮物以表示答謝。
晚年與逝世
晚年，高氏一族仍掌控朝政，段正嚴諸子又內爭外叛，讓他厭倦朝堂。南宋紹興十七年(1147年)，段正嚴退位為僧，法號廣弘法師。曾令工匠鑿石羅漢五百，重修羅漢堂，相國高量成支持的段正興繼承皇位。南宋淳熙三年（1176年），段正嚴去世，廟號憲宗，謚號宣仁帝，史稱大理宣仁帝。
為政舉措
政治
段正嚴在位期間勤于政事，愛民用賢，思攬政權，同時下令減輕徭役賦稅，緩解底層人民的負擔，因而附近的國家都來大理國進貢。期間，段正嚴還封高泰明之子高明清為演習官，并允許其世代居住姚府（今云南省姚安縣）；段正嚴利用段氏與高氏的姻親關系維護朝中局勢的表面穩定。他執政期間，高氏加強集權統治，高泰明之孫高量成入朝后，平定叛亂，穩定局勢，受到群臣擁戴，被立為布燮，號中國公。段正嚴的皇后就是高量成的姑母，但是他們沒有子嗣，后來生下兒子段正興的王氏被立為皇后。為了安撫平衡高氏，紹興市十一年（1141年），段正嚴將女兒魏國大長公主嫁給高量成為妻，繼續維護著段、高兩家的姻親關系。
外交
早在宋初，大理國就多次要求宋朝賜封通商，但都被宋朝以領土不平，災禍頻發的借口拒絕，要等到國家安寧。段正嚴沒有被動等待而是主動出擊尋找機會。他下令尋找擅于外交的人才，最終找到了廣州觀察使黃，給他豐厚的報酬請他幫忙與宋朝聯系。北宋政和五年（1115年），廣州觀察使黃璘上奏宋朝，稱大理仰慕皇帝愿意的仁義、愿意向宋朝稱臣，宋徽宗聽后十分高興下令將黃璘安置在賓州(今廣西南寧賓陽)，稱凡有上奏請求，都待行動。
政和六年（1116年），段正嚴出使宋朝，政和七年（1117年）農歷二月，大理師團抵達宋朝首都，帶來貢馬380匹，麝香、牛黃、毛氈、珠寶等物品，表明希望與宋朝交好，互通貿易的愿望，宋徽宗被他的誠意打動，封段正嚴為金紫光祿大夫、檢校司空、云南節度使、大理王。在段正嚴的努力下，大理白族自治州與宋朝的關系密切，兩國之間貿易往來越發頻繁，宋朝購買的馬匹大多來自大理，而大理向宋朝購買絲綢、瓷器、茶業、書籍等。
文化
段正嚴在位期間，學習宋朝文化，加深了大理的漢化程度，不僅官方通用語言是漢字，國家統治者也被稱為皇帝，有廟號和謚號。 同時段正嚴執政時以中原歷法為正朔，宋朝賜予的贈物中就有“歷日”。除此之外，段正嚴于北宋政和八年（1118年）下令繪制高0.36米、長8.32米的《維摩詰經卷》，構圖布局和人物設色都與中原不同。
軍事
北宋政和元年（1111年），大理國發生地震致使國內的十六座寺廟毀壞，同年滇東三十七部反叛，段正嚴命相國高泰明帶兵平反，并派遣高泰明的四子高明清鎮守鄯闡。北宋宣和元年（1119年），慕寧、遠、矣、破、馬等部落反叛。三月，段正嚴派遣軍隊征討，然而大敗。同年，滇東三十七部再次反叛并且攻陷鄯闡，高明清戰死，高升泰的侄子高量成移師滇東并平定叛亂。
段正嚴在位期間，交趾國（越南）發生內訌，李乾德（越南李朝第四位皇帝）的妾侍所生的庶子申利原本寄養在大理國，翁申利改名為趙智之，自號平王。南宋紹興九年（1139年）六月二十七日，段正嚴獲悉李乾德侄子李陽煥病逝，李陽煥之子李天祚升為郡王，于是將翁申利遣返回國。段正嚴給予翁申利兵力支持，因此翁申利占據上源州反叛，在爭奪王位的戰爭中翁申利連戰連捷，擊敗諫議大夫劉禹并攻占富良府，但被太尉杜英武所敗，翁申利逃奔武威郡時被太傅蘇靈所擒并押往京師處死。
軼事典故
文韜武略
段正嚴從小就得到文武兩面良好的教育，七歲就跟著六鉉大師學武，六鉉學識淵博，文韜武略，與中原周侗（岳飛的師傅）齊名。六鉉大師在妻子死后出家，游歷到大理居住在無為寺，在他的培養下，段正嚴成了一個文韜武略的君主，并且也擅長武功，這也使得其以后面對他人的刺殺能安然無恙。
寬宏大量
段正嚴是一位十分寬宏大量的帝王。高智昌死后他的兩名部下為了報仇而趁機刺殺他，但是沒有成功，被段正嚴擒獲。段正嚴卻并沒有懲罰他們，反而認為他們的舉動是忠于主人的義舉，釋放了他們。這兩名刺客后來自殺，段正嚴又下旨為他們修建“義士冢”。
高壽而終
段正嚴九十三歲去世，其年齡不但是大理白族自治州皇帝中年齡最高的，即便放到中國帝王行列中，也超越了89歲而終的清代愛新覺羅·弘歷，僅次于百歲而終的南越武帝趙佗。
文學作品
根據《無為寺傳燈錄》記錄，段正嚴善于畫荷，喜歡彈琴，有《玉荷詩箋》四卷，《琴譜》一卷，遺曲三首，但未流傳下來。
人物影響
段正嚴治理期間加強與北宋的聯系，向宋徽宗請求冊封與互通商貿，在他的努力下，先秦時就有的南方絲綢之路得到了更好的發展，宋朝人民與大理人民的來往更加密切，大理的漢化程度加深。現存的一些南詔大理白族自治州的碑刻上不僅有對孔圣大義的記載，還有對儒學文化的注釋，表明大理統治階層段氏對于儒學和佛學的研究程度很高。宋朝的儒學文化、佛教文化與大理國的少數民族文化互相適應融合，形成了大理獨特的文化體系，提高了社會的文明程度。
人物評價
清代學者倪蛻在《滇云歷年傳》中寫到“正嚴即勵精圖治四十年之久，究亦不能挽回萬一，蓋勢之所趨如水之就下，回狂障決不可得矣”，段正嚴雖勵精圖治但無法影響大勢所趨。
相關人物
后世紀念
無為寺
南宋紹興十七年(1147年)，段正嚴退位并出家無為寺，法號廣弘法師他還令工匠鑿石羅漢、修羅漢堂，自鑿無為寺歷代高僧像。無為寺，位于大理白族自治州點蒼山蘭峰東麓，山峰環抱，始建于唐貞元九年（公元793年），西天竺僧贊陀崛多于南詔時從天竺來到靈山之麓修行，贊陀因道行深厚被南詔國王羅鳳冊封國師。唐貞元九年（公元793年），國王異牟訓于閣老崖前兩里原有古寺址上，擴大規模再建以供養贊陀弘法利生。明清年間無為寺又多次修，有曬經坡、駐臺、玉磐碑、救疫泉、翠花樓、月銜橋、閣老巖和香杉樹八處勝景。大理國二十二位帝王中，有十個帝王在無為寺出家為僧。
研究書目
《滇考》
《宋史》
《滇云歷年傳》
《南詔野史會證》
《白國因由》
《滇史》
《雞足山志》
《大理古佚書鈔》
文藝形象
文學形象
金庸長篇武俠小說《天龍八部》，主角段譽的原型就是段正嚴。小說里段譽是個自由自在的瀟灑王爺，篤信佛法，溫和謙遜，為人古道熱腸，心存俠義，但有時性格怯懦且害怕冒險，他會北冥神功、六脈神劍、凌波微步。 他與丐幫幫主蕭峰、逍遙派傳人虛竹和尚為結義兄弟。他的親生父親是段延慶，一直被段正淳當作親生兒子撫養，直到段正淳死前才知道段譽是段延慶的兒子。段譽得知自己的身世后，又奉伯父段正明段正明之命接任皇位。他愛慕“王語嫣”王語嫣，后與共生死的木婉清許下婚約，封她為大理國貴妃。
影視形象
游戲形象
2018年發行的游戲御俠客中，段正嚴是個武林高手，居住在竹林寺，會六脈神劍。
參考資料 >
大理王段正嚴，歷史上的段譽.海外網.2024-04-13
《天龍八部》里的段譽歷史上是怎樣的皇帝.鳳凰網.2024-04-13
無為寺傳燈錄.佛教導航.2023-04-23
滇考.豆瓣讀書.2024-05-16
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