虔誠(chéng)

虔誠(chéng)一詞的阿拉伯語是“EKHLAS”，有純潔、清除的之意。著名《伊斯蘭教圣經(jīng)》注疏家塔巴勒斯說，“EKHLAS”（虔誠(chéng)）的意思是清除所有污垢，虔誠(chéng)者就是沒有任何道德和精神污垢的人。

虔誠(chéng)一詞在《古蘭經(jīng)》中出現(xiàn)了50多次，其中《古蘭經(jīng)》第112章就是以“EKHLAS”（虔誠(chéng)）命名的，而且這章是《古蘭經(jīng)》的心臟，它包含了深?yuàn)W的認(rèn)主學(xué)。

宗教詮釋

有人問穆罕默德，虔誠(chéng)的意思是什么？穆圣回答說：“虔誠(chéng)就是你首先說，安拉是獨(dú)一無二、至高無上的主。然后你一絲不茍地遵循安拉的一切命令，堅(jiān)持到生命的最后一刻。”穆圣還說：“虔誠(chéng)就是遠(yuǎn)離一切罪惡。”伊瑪目薩迪格在解釋虔誠(chéng)時(shí)說：“虔誠(chéng)是一切工作的核心，因?yàn)椋挥序\(chéng)的人，他的功修才被接納。此外，虔誠(chéng)是道德高尚的象征，是善舉被安拉接受的鑰匙，是取悅于安拉的重要途徑。”伊瑪目阿里說：“虔誠(chéng)者的祈求是被應(yīng)許的。”伊瑪目阿里還說：“不虔誠(chéng)的善功是不被安拉接納的。”

虔誠(chéng)的人隨時(shí)都會(huì)得到安拉的援助。在《伊斯蘭教圣經(jīng)》中，先知優(yōu)素夫之所以得到安拉的佑助，擺脫祖萊哈的引誘，就是因?yàn)樗且晃或\(chéng)的人。《古蘭經(jīng)》第12章第24節(jié)經(jīng)文說：“我這樣為他排除罪惡和丑事，他確是我的一個(gè)忠實(shí)的仆人。”

行為準(zhǔn)則

虔誠(chéng)的人堅(jiān)韌不拔，樂善好施，助人為樂，不沽名釣譽(yù)，認(rèn)真遵循《古蘭經(jīng)》的教導(dǎo)，無論做什么事都不貪圖名利，只為博取安拉的喜悅。正如《古蘭經(jīng)》第13章第22節(jié)經(jīng)文說：“他們是為求得主的喜悅而堅(jiān)忍的，是謹(jǐn)守拜功的，是秘密地和公開地分舍我所賜給他們的財(cái)物的，是以德報(bào)怨的。這等人得吃后世的善果——”不僅如此，虔誠(chéng)的人在行善時(shí)，不希望得到人們的報(bào)酬，他們只為安拉的道路。就此《伊斯蘭教圣經(jīng)》第76章第8至10節(jié)經(jīng)文說：“他們?yōu)橄矏壅嬷鞫c濟(jì)貧民、孤兒、俘虜。（并說）：‘我們只為愛戴真主而賑濟(jì)你們，我們不望你們的報(bào)酬和感謝。我們的確畏懼從我們的主發(fā)出的嚴(yán)酷的一日。’”據(jù)傳述，有人問先知爾薩，虔誠(chéng)的含義是什么？爾薩回答說：“虔誠(chéng)就是一切工作都為安拉而做，而且不希望得到別人的報(bào)酬或贊揚(yáng)。”

辨析示例

據(jù)傳述，穆薩圣人在幫助舒艾布圣人的女兒給羊群飲完水后，被邀請(qǐng)到舒艾布家作客。在宴席上，穆薩圣人盡管饑餓難忍，但遲遲不肯用餐，舒艾布圣人就問其原因，穆薩圣人回答說：“我想，你邀請(qǐng)我是為了感激我潛你女兒給羊群飲水，但你應(yīng)知道，我無論做什么事，都是為了取悅于安拉，不向人們索取任何報(bào)酬。”舒艾布圣人回答說：“請(qǐng)你放心，我們請(qǐng)那些饑餓的人吃飯，只為博取安拉的喜悅，你是我們的貴客，款待你是我們的義務(wù)。”聽了這話，穆薩才肯用餐。

虔誠(chéng)敬畏安拉的人，他們的心非常善良、純潔和明亮，猶如明鏡一樣，一塵不染。他們絕不會(huì)受惡魔的誘惑。惡魔總是以各種方法誘惑人們，偏離安拉的道路，走入迷途，但面對(duì)虔誠(chéng)的人，惡魔的任何誘惑毫無作用。惡魔曾信誓旦旦地安拉說：“以你的尊榮發(fā)誓，我必將他們?nèi)w加以誘惑，惟不誘惑你的純潔的仆人。”

價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

虔誠(chéng)的人哪怕只做了一件小事，但在安拉看來，確是做了一件偉大的事，相反，那些做事只圖名利和沽名釣譽(yù)的人，即使他們做了一件重大的事，但在安拉看來，也是微不足道的。安拉對(duì)穆薩圣人說：“穆薩啊！你為我所做的每一件事，即使很少，但我都認(rèn)為那是多的；如果你做每件事不是為了我，那么，即使再多，我也認(rèn)為那是少的。”穆罕默德說：“你應(yīng)使自己的內(nèi)心虔誠(chéng)，因?yàn)轵\(chéng)的人每做一件事，即使很小，但價(jià)值很高。”

當(dāng)然，要做一位虔誠(chéng)的人首先要崇拜安拉，遵循安拉的一切命令，放棄安拉的一切禁止，此外應(yīng)該放棄對(duì)今世的貪婪。人在攀登完美高峰的道路中，最大的障礙就是貪婪和自己的私欲。正如伊瑪目阿里說：“一個(gè)被自己的私欲纏擾的人，他的心靈和他所做的一切事情怎么會(huì)虔誠(chéng)呢？”安薩利在解釋虔誠(chéng)時(shí)說：“如果一個(gè)人，他的靈魂充滿對(duì)安拉的愛，那么，他每做一件事都是為了安拉；又若一個(gè)人的靈魂充滿了對(duì)今世的貪婪，那么，他的一舉一動(dòng)都染上了塵世的色彩，他所禮的拜、把的齋和做的一切善舉都是不完美的。鑒于此，只有放棄私欲的享受，割斷對(duì)今世的貪婪，才會(huì)成為一個(gè)虔誠(chéng)的人。”

參考資料 >

標(biāo)簽： 虔誠(chéng)之花的晚鐘 虔誠(chéng)的拼音 虔誠(chéng)的英文