蘇迨（1070—1126年），初名叔寄、竺僧，又名蘇昺、蘇炳、蘇鼎，字仲豫，眉州眉山縣（今四川省眉山市東坡區）人，是北宋時期的大臣、文學家蘇軾的次子，母親是王閏之（王季章）。
蘇迨生于1070年，先天體弱，四歲前不能走路，直到蘇軾讓其拜杭州天竺寺辯才為師并剃度摩頂，在辯才的祝禱及醫治下，他逐漸能正常行走。蘇迨求學時與游師雄投張載門下是張載高足弟子，《關學編》稱其“師張載橫渠最久”，他以倡明關學為己任，張載將《正蒙》授之，他于1087年編為十七篇傳世。元祐初年，蘇迨迎娶歐陽修孫女歐陽氏，1093年歐陽氏病逝，后續娶歐陽氏七妹并育有一子蘇簣。1093年，蘇迨以蘇昺之名出任饒州太常博士，主管祭祀等事務。哲宗元祐中，他因蘇軾關系任承務郎，1094年以蘇鼎之名考中進士，授朝漢大夫，后因諫元祐學術被貶廣東，徽宗政和間任武昌管庫。由于蘇迨對仕途并無太大興趣，因此后來選擇幫助大哲學家張載整理文獻、著書立說。晚年，他樂居番禺韋涌南邊坊，過著平淡而寧靜的生活。靖康元年（1126年），蘇迨去世，享年57歲。蘇迨生平著有《正蒙序》《洛陽論議》等作品。
家庭關系
父親：蘇軾。
母親：王閏之。
個人作品
所著：《正蒙序》、《洛陽市論議》。據蘇氏族譜記載，蘇迨1093年以蘇昺之名任饒州太常博士，1094年以蘇鼎之名考中哲宗紹圣元年甲戌連科捷進士，授朝散大夫，后因諫元祐學術，貶參廣東省政，樂居番禺韋涌南邊坊。欽宗靖康元年卒，離年57歲。
和同鄉游師雄一起投奔張載門下求學，《關學編》稱他“師張載橫渠最久”。
人物故事
蘇迨和范育、蘭田三呂被稱為張載高足弟子。他和呂大臨聽從張載教誨，“不留連于科舉”，一生追求學術研究，以倡明關學為己任，呂大忠稱他“年四十，不求仕進，從故崇文校書橫渠學，為門人之秀。”后因品學兼優，以布衣召為常博士。趙煦元符年間，“入黨箱”而為朝廷官，統管繞州。他在上任途中過洛陽市夜宿二程弟子彥明館所，程頤前來拜訪他，對在座的學者指出蘇季明從不以官職的升遷為意愿。在座的尹火亨問蘇迨：“你上書為國家著想，為何不為身計想？”蘇迨對他說：“若為國家著想，自當赴繞州，若為自身進取計，我是看不上繞州這個統管職務的。”說明了他對名利的淡泊。張載去逝之后，他已到晚年，仍求學不已，而又拜程頤為師，時值彥明、尹火亨以狀元進士及第一二名。蘇迨對他們說：“你們科舉一二名被稱之學業最優秀者，但科舉之外也有出類拔萃的學者。”彥明聽后仍不思理解。有一次，他倆人閑時喝茶，又談論此事，蘇迨以盞燈示曰：“此豆不是學？”彥明方才大悟。
蘇迨跟隨張載最久，被秦之士大夫稱之為“門人之秀”。張載晚年將他的重要著作“正蒙”授于他說：“此書于歷年致思所得，而吾將有等于學者，正如老禾之株枝別故鄉，所少者潤澤華葉爾。”他不負重望，于元祐二年（1087），效仿論語、孟子體例，編為十七篇而傳后。張載二次在朝廷辭去太常禮院而西歸橫渠，過洛陽與二程人性、宇宙、倫理等進行了談論，由他記錄整理“為洛陽議論”。朱熹表彰《正蒙》此書“行與世”，當為蘇迨之功。
家族世系
參考資料 >
相約安徽·向春而行丨東坡次子蘇迨--東坡家人在潁州之三.潁州新聞網.2024-08-04
歷史沿革.眉山市委 眉山市人民政府.2024-08-04
蘇迨.古詩文網.2024-02-22
蘇軾:一個無可救藥的樂天派，一個大文豪，一個詩人，一個小丑.鳳凰網.2024-02-22
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