團(tuán)扇，又稱“紈扇”“合歡扇”“圓扇”“宮扇”“絹扇”，是中國古代扇子的品種之一，也是中國傳統(tǒng)的工藝品之一。
扇子文化起源于遠(yuǎn)古時代，起初的功能是用來納涼，戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了團(tuán)扇的雛形“便面”，漢朝開始得到發(fā)展，清朝末年開始走向衰落。它的扇框為圓形或近似圓形，底部有扇托，連接扇框和扇柄，又以扇柄為中軸線成左右對稱的樣式，有長圓、葵花、梅花、六角、芭蕉、馬蹄、鼓形、瓜棱形等多種式樣，后來經(jīng)過不斷完善，團(tuán)扇形制越發(fā)精美。在漫長的歷史中，團(tuán)扇歷經(jīng)幾代變革，具備了中華傳統(tǒng)文化的審美特質(zhì)及其內(nèi)涵，逐漸成為華族藝術(shù)品中的寶藏。它不僅體現(xiàn)著時代精神和風(fēng)俗概況，也促進(jìn)了中國古代“雅” 文化的流行與發(fā)展，是中華民族文化的組成部分。
歷史發(fā)展
萌芽時期
戰(zhàn)國時期，團(tuán)扇的雛形“便面”出現(xiàn)了，又名“戶扇”，其形狀如半規(guī)，似單扇門，起初用細(xì)竹篾為原材料， 后來用布錦絲絹，這一時期，“便面”較為普及，上至皇室貴族，下至平民百姓都在使用，這是古代時期團(tuán)扇發(fā)展的質(zhì)的飛躍，它由笨重的長柄扇發(fā)展為輕巧便捷的短柄扇，由皇室貴族專用的“障扇”發(fā)展為平民百姓都能使用的扇風(fēng)納涼工具。
發(fā)展時期
漢朝時，團(tuán)扇又稱為“平扇”或者“紈扇”。隨著對扇子形制樣式的改變后，人們又開始對扇子的材質(zhì)與美觀進(jìn)行改善，將素絹、花綾、細(xì)羅等絲織品，刺繡花紋以及彩繪裝飾納入制扇的范圍，是扇子越加精美。把當(dāng)時扇柄位于扇子一側(cè)的單扇面團(tuán)扇進(jìn)行改善，將扇柄改至中間， 扇面以扇柄為中心，兩邊對稱，這樣扇子形制更為美觀， 應(yīng)用更為方便，且揮動起來兩面生風(fēng)，省力且美觀， 增加了扇子的觀賞性。這些改進(jìn)對團(tuán)扇的發(fā)展起到了關(guān)鍵的作用，平扇逐漸由不規(guī)則的對稱扇面，逐漸演化為橢圓形、圓形扇面，“團(tuán)扇”從此出現(xiàn)在人們的日常生活中，這與流轉(zhuǎn)至今的團(tuán)扇樣式已經(jīng)較為相似了。最早吟詠團(tuán)扇的是劉驁時期班婕妤的《怨歌行》，詩中描述了團(tuán)扇的形制為“似明月”的圓形，扇面的材質(zhì)則是齊地生產(chǎn)的精細(xì)絲絹；合歡扇色素尚白，扇面不加任何修飾；同時，詩中指出 團(tuán)扇可被納入衣袖隨身攜帶，這也從側(cè)面展示了團(tuán)扇的實用性與便攜性。
鼎盛時期
宋朝時團(tuán)扇較為盛行，一是它具有一定的使用價值，二是借助于團(tuán)扇繪畫藝術(shù)，精致而典雅的繪畫風(fēng)格，別樣的形制與藝術(shù)特色， 備受女性及士大夫階層青睞。宋朝商業(yè)的繁榮發(fā)展，催生了繪畫藝術(shù)的全面發(fā)展，許多富有創(chuàng)新品質(zhì)的畫家，將柳塘歸牧、鳥蟲差翅亞目、鄉(xiāng)村貨郎等自然及社會生活中的細(xì)微事物融入團(tuán)扇繪畫中，細(xì)膩的筆觸、雅致的色彩、 精巧的構(gòu)圖，讓團(tuán)扇藝術(shù)在把玩與觀賞之間蔚然成風(fēng)。它結(jié)合了團(tuán)扇形制特點，取材廣泛，繪畫作品靈巧、清新，小巧的形制空間，卻能夠彰顯深遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。與長卷、立軸繪畫相比，團(tuán)扇繪畫非常注重對扇面形制的精巧挖掘，倡導(dǎo)小型繪畫。如《出水芙蓉圖》 《群魚戲藻圖》 《秋葵圖》等，以扇面為依托的小品性花鳥蟲魚繪畫，進(jìn)一步豐富中國繪畫的傳統(tǒng)形制。
明朝初期受統(tǒng)治階層的政治集權(quán)和當(dāng)時思想的影響，團(tuán)扇審美世俗化；明代末期，江南地區(qū)發(fā)達(dá)的城市經(jīng)濟(jì)，帶動了文化的發(fā)展，團(tuán)扇審美價值取向逐漸個性化；清代中期乾隆，由于宮廷帝王的喜愛，團(tuán)扇又逐漸成為文人案頭的雅玩和女子閨房之樂，這一時期亦是團(tuán)扇設(shè)計使用高峰，其設(shè)計精美和用料講究是最鼎盛的，在這期間，團(tuán)扇蘊意相較于明代的個性化也在轉(zhuǎn)變。康熙帝、雍正、愛新覺羅·弘歷時期社會政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁盛，人民安居樂業(yè)，制作出扇子裝飾藝術(shù)材料也比較豐富，制扇技術(shù)的工藝材料造型選擇也都較為成熟，出現(xiàn)了了各式精美的團(tuán)扇。
衰落時期
清朝末年，社會動蕩不安，日本、韓國的折扇大量流入，中國的制扇工匠吸收其精湛的制扇技術(shù)，改進(jìn)制作工藝，制作出珍巧名貴的折扇，為人們所接受和喜愛，紈扇其勢大衰，逐漸被折扇所取代。這一歷史性的災(zāi)難給團(tuán)扇的發(fā)展帶來了了巨大的挑戰(zhàn)，此時的團(tuán)扇原有古樸典雅的中國藝術(shù)氣息已經(jīng)不復(fù)存在，多因陋就簡，因而團(tuán)扇的生產(chǎn)和銷售也日就衰敗，戰(zhàn)爭導(dǎo)致的生靈涂炭，政治經(jīng)濟(jì)的蕭條，這直接致使了團(tuán)扇的敗落。
新中國成立初期
新中國成立后，團(tuán)扇重放異彩，呈現(xiàn)出“百花齊放”的局面，上海城隍廟工藝廠改進(jìn)工藝，成批生產(chǎn)一種細(xì)絹紈扇。這套紈寓用鋼絲作邊，細(xì)絹為面，將豫園的觀濤樓、九曲橋繪入扇面，其工筆畫法，細(xì)膩逼真，色彩艷麗，結(jié)實耐用，輕巧大方，備受大眾喜愛，開創(chuàng)了紈扇發(fā)展的新局面。
發(fā)展現(xiàn)狀
進(jìn)入21世紀(jì)后，人們將團(tuán)扇與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合，使其具有文化傳遞功能、裝飾功能、禮品贈送功能，在傳承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，為團(tuán)扇的發(fā)展注入新思路，與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的融合，為團(tuán)扇的發(fā)展注入動力。國家領(lǐng)導(dǎo)在外出訪問時，可作為饋贈的禮品，傳達(dá) 精神層面的意義；一些民間藝人運用中華民族南桃北柳非遺年畫元素的精神特征、形式風(fēng)格，從多維角度進(jìn)行提煉并進(jìn)行二次融合創(chuàng)新再應(yīng)用，在內(nèi)容題材、形式風(fēng)格、文化意境等方面進(jìn)行融合轉(zhuǎn)化，以雅俗共賞的年畫吉祥元素， 實際創(chuàng)新應(yīng)用在新的時尚刺繡團(tuán)扇系列產(chǎn)品設(shè)計款式中。同時， 在二大類不同形式風(fēng)格非遺流派產(chǎn)品中，進(jìn)行互融創(chuàng)新設(shè)計，開拓了刺繡團(tuán)扇的產(chǎn)品功能。
形制構(gòu)造
團(tuán)扇的扇框為圓形或近似圓形，且底部有扇托，連接扇框和扇柄，又以扇柄為中軸線成左右對稱的樣式。隨著時代的發(fā)展，團(tuán)扇形制更加多樣，有長圓、葵花、梅花、六角、芭蕉、馬蹄、鼓形、瓜棱形等多種式樣；最初的扇子制作材料可能為香蒲、竹篾等，后來隨著社會的發(fā)展，人們不斷追求技術(shù)上的完善，團(tuán)扇形制越發(fā)精美，采用了綾、 羅、綢、緞、絹、紗等名貴絲織品。扇框與扇柄材料也相繼升級， 扇框以竹木為主，扇柄發(fā)展為用竹、骨、象牙、玉石、玳瑁、犀牛角、鎏金等材料制作；此外，工匠還會運用雕刻、鑲嵌、 漆、戧金、錯金銀等工藝美化、豐富扇柄形制。除了構(gòu)成團(tuán)扇的基本構(gòu)件，還增加了裝飾扇子的流蘇、扇墜以及收納扇子的扇匣等。
制作工藝
團(tuán)扇的制作工藝較為復(fù)雜，從裝圈、糊面到沿邊，再到輔助工序的扇柄打眼、鉆柄、穿結(jié)、平邑雪蘿樹等，全部由古法烘框、卯制扇、精心打磨完成，特別是考慮到繩絲的特殊質(zhì)地，在整個制扇過程中，要充分把握烘烤竹框時的溫度，糊面與沿邊粘貼時的濕度，甚至不用任何化學(xué)膠水，極其講究糯糊選用的面粉等。沿邊用的宋錦也選用了老宋錦，選擇的流蘇都是經(jīng)過精心設(shè)計的，每一款流蘇的色彩都和團(tuán)扇畫面的色彩相呼應(yīng)。
價值意義
扇子起源于中國，其歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，距今已有3000多年的歷史，是華族文化的組成部分。在漫長的歷史中，扇子由生活用具到祭祀用品，再到宮廷用具，甚至成為宮廷貴族爭相寵愛的飾品，歷經(jīng)幾代變革，逐漸成為中華民族藝術(shù)品中的寶藏。它是中國古典舞中的典型道具，不僅能根據(jù)舞蹈作品的內(nèi)涵以及舞蹈演員肢體運行的軌跡進(jìn)行運用 , 還可以使舞蹈表演中的氛圍得到提升，不僅準(zhǔn)確是塑造舞蹈人物角色的重要因素 , 也是表現(xiàn)舞蹈人物角色特點和生活環(huán)境的重要手段。
自團(tuán)扇出現(xiàn)以來，就作為“禮”的代表，其功能是為人們遮塵蔽日、招風(fēng)引涼，團(tuán)扇的發(fā)展由形制的變化到材質(zhì)的變化，經(jīng)歷了多個朝代，體現(xiàn)著時代精神和風(fēng)俗概況；古代時盛行于豪門與宮廷之中，深受帝王將相和才子佳人所青睞，它具備中華傳統(tǒng)文化的審美特質(zhì)及其內(nèi)涵，作為傳統(tǒng)文化的一部分，它有不可忽視的價值，其悠久的歷史造就了今天精彩的扇子藝術(shù)，不管是古代還是現(xiàn)代，其影響范圍是較為深遠(yuǎn)，也成功地促進(jìn)了中國古代“雅” 文化的流行與發(fā)展。
代表作品
白絹地繡孔雀漆柄團(tuán)扇
白絹地繡孔雀漆柄團(tuán)扇通長44cm，扇面徑16.5cm，扇為圓形，黑漆邊框，中以白絹為地，運用雙面繡技法，以紅、粉、橙、、綠、藍(lán)、紫、黑等色，并加入多種間色絲線，繡松樹下，牡丹花叢間，一孔雀昂首垂翼，徐行于坡上。物象造型較為程式化，用色大膽而濃重，效果強(qiáng)烈，富于視覺沖擊力。針法疏獷而熟練，畫面生機(jī)盎然。此扇黑漆柄鏤空，并陰刻卷葉、松針紋，制作相當(dāng)精巧。
黑綢繡花蝶竹柄團(tuán)扇
黑綢繡花蝶竹柄團(tuán)扇通長48.2cm，扇寬31cm，扇作十二葵瓣形，扇面黑綢地上雙面繡折枝蛺蝶菊花。繡幅宛若圖畫，講究虛實向背，層次分明，構(gòu)圖因扇骨而劃分為左右二部分。其設(shè)色淡雅凝重，不用大紅大紫，只在蝶翼稍加較鮮艷的紅色，以點亮畫面。繡面勻薄，針腳細(xì)密，針法相當(dāng)純熟。扇面下部有如意形護(hù)托，護(hù)托正背面分別鑲有染牙鏤空花片及刺繡桃蝠裝飾。扇柄竹制，首尾牙頭茜色，柄身留青花卉湖石，工藝亦有可觀。
絲花鳥牙柄刻八仙團(tuán)扇
絲花鳥牙柄刻八仙團(tuán)扇通長45cm，扇面最寬31.5cm，扇作上廣下狹的芭蕉式，扇面中央于桃紅色地上織折枝牡丹、梅花及綬帶鳥，其鋪排全依畫理，花枝偃仰有致，小鳥尤其生動。值得注意的是，物象形體邊緣以絲線緙出，其內(nèi)則為添筆彩繪，這樣既降低了工藝難度，又使局部更為精致和寫實，反映出清代緙絲的新風(fēng)格。扇幅正背面花紋相同，線條清晰平整，系使用了新興的透緙技術(shù)的結(jié)果。扇面下部配四出柿蒂形護(hù)托，一面飾緙絲加繪寶相花，一面刺繡卷草紋。扇面整體以紅、藍(lán)二色為主調(diào)，牡丹及梅花亦分別用二種絲線滾邊。配色和諧，恰到好處的藍(lán)色穩(wěn)定了畫面，使其不顯甜膩。扇柄牙制，嵌犀牛角頂頭，柄身陰刻填漆八仙紋，黑白分明，寫形傳神。
黃色緙絲鳳棲梧桐圖團(tuán)扇
黃色緙絲鳳棲梧桐圖團(tuán)扇通長49cm，寬33.5cm，宮扇為桐葉式。扇面于黃色地上緙織一棵梧桐樹，一只不死鳥獨立于樹干，湖石旁牡丹綻放，扇配四方紫檀木柄，通體刻“壽”字描金，兩端鑲象牙，系黃絲穗。此扇為雙面緙，配色自然柔和，緙工細(xì)致入微。
參考資料 >
團(tuán)扇宮扇的形狀有哪些.樣子收藏網(wǎng).2016-10-21