初終，又稱葬禮，是中國傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要儀式，代表著一個(gè)人生命的終結(jié)和社會關(guān)系的結(jié)束。
民間說法
初終作為人生最后一項(xiàng)“通過禮儀”和“脫離儀式”，在中國民間有著深厚的傳統(tǒng)和信仰基礎(chǔ)。人們普遍相信，人的靈魂在死亡后依然存在并與逝者保持緊密聯(lián)系，甚至能夠轉(zhuǎn)世重生。因此，喪葬禮儀被視為一項(xiàng)莊嚴(yán)肅穆且充滿神秘色彩的重要活動(dòng)。
民間習(xí)俗
中國的喪葬文化歷史悠久，尤其注重對長輩的喪葬禮儀。《論語·學(xué)而》中提到的“慎終追遠(yuǎn)”體現(xiàn)了人們對祖先的敬重。孟子更強(qiáng)調(diào)“送死重于奉生”，表明喪葬禮儀的重要性。自春秋時(shí)期起，喪禮便形成了完整的體系，盡管后代有所簡化，但基本程序得以延續(xù)。山西省各地亦遵守此傳統(tǒng)。
程序
送老衣
亡人離世后，迅速為其更換預(yù)備好的“壽衣”，即“送老衣”。部分地區(qū)會在離世前完成更換。壽衣數(shù)量采用單數(shù)，材質(zhì)避諱動(dòng)物皮毛和灰色布料。替換下的衣物通常會被棄置于屋頂，直至安葬時(shí)焚毀或自然風(fēng)化，以去除不祥之意。
打麻伴
穿戴完壽衣后，還需整理儀容，晉西南、雁北等地習(xí)慣在袖筒內(nèi)放置紙錢和面粉團(tuán)，隨后用麻披封住袖口和褲腿口，稱為“打麻伴”。祁縣等地則在死者手中放置象征歲數(shù)的小面餅和鞭子，以及燒化的錫箔，寓意保護(hù)死者免受惡狗侵?jǐn)_。
口含錢
死者口中放入古銅錢，稱為“口含錢”，源于古代“含玉”喪禮。此舉是為了確保死者在陰間的溫飽。
停喪
將死者移至木板上，按性別擺放，稱為“停喪”。臉部覆蓋布巾，顏色因地而異。雁北地區(qū)使用麻紙，稱為“打善面紙”。
燒倒身紙
穿好壽衣并妥善安置后，家屬方可放聲痛哭，并燒化紙錢，稱為“燒倒身紙”。沁縣等地在傍晚燒紙，稱為“燒黃昏紙”。五寨一帶在彌留之際燒紙，稱為“燒回頭紙”。
送孝
小殮完畢后，家族成員通知親友，稱為“送孝”。
門狀
家門口張貼訃告，告知死者生卒年月和殯葬安排。
引魂燈
停尸期間，點(diǎn)燃“引魂燈”，燒化紙錢，供死者在陰間使用。
壓魂
當(dāng)晚前往寺廟舉行儀式，祈求死者平安抵達(dá)陰間。
尋魂
次日晚，家人外出燒紙，稱為“尋魂”。
其他細(xì)節(jié)
守靈期間，防止貓狗等動(dòng)物跨越遺體，夏季則防范雷電。沁縣等地在遺體上放置刀、秤等物品以防意外。
參考資料 >
初終——中國傳統(tǒng)殯葬禮儀之殯禮.沈陽紀(jì)念林墓園.2024-10-25
中國傳統(tǒng)殯葬禮儀中初終的風(fēng)俗.列表網(wǎng).2024-10-25
古法喪禮初終包括哪些內(nèi)容?.百度文庫.2024-10-25