《論江淮水災(zāi)上疏》是唐朝權(quán)德輿創(chuàng)作的一篇散文。
作品原文
論江淮水災(zāi)上疏
八月日，將仕郎守左補(bǔ)闕臣權(quán)德輿謹(jǐn)昧死頓首上疏皇帝陛下。臣聞《書》曰：“百僚師師，百工惟時(shí)。”又曰：“理亂在庶官。”然則獻(xiàn)替之司，任當(dāng)耳目，所以達(dá)下人之利病，廣君上之聰明。惟野人炙背之微，齊士九九之賤，獎(jiǎng)其誠心，不致于罪。伏惟皇帝陛下以大中大和，武功文德，亭育天下，十有四年，車書所至，聲教大備。微臣生逢明代，官諫曹既當(dāng)不諱之辰，敢陳無隱之直。伏以人為邦本，食為人天，或陰陽之候暫，水旱之小至，匹夫匹婦，未安其家，納隍之心，則有所。臣伏見自去年六月巳來，關(guān)東多雨，淮南浙西徐蔡襄鄂等道，霖潦為災(zāi)者，二十馀州，皆浸沒田疇，毀敗廬舍。而瀕淮之地，為害特甚，因風(fēng)鼓濤，人多墊溺，其所存者，生業(yè)半空。江東諸州，業(yè)在田畝，每一歲善熟，則旁資數(shù)道，春雨連夏，農(nóng)功不開，人心既駭，亡者則眾。幸者京師歲，夏麥又登，誠為根本之固，以保斯箱之慶。然賦取所資，漕挽所出，軍國大計(jì)，仰于江淮，以皇帝憂勞萬務(wù)，勵(lì)精為理之若是，而天災(zāi)尚至者，將使陛下圣慮日新又日新，而儆戒之耶？不然，臣所未喻也。誠災(zāi)不勝德，賦有定制，倘又留圣念，因而拯之，斯實(shí)代天理物為人父母之明征也。伏望與元老臺(tái)司定議，速下德音，遣使臣之有明識(shí)通方者，將恤隱之命，盡勞之方，訪其疾苦，其租入，與連帥守長講求所宜，寡幼艾，周知其病，詔令所下，自如豐年，休嘉感通，銷散。況賦無工拙，加取于人，不若藏于人之為固也。盍俾有司析量入之?dāng)?shù)，節(jié)經(jīng)用之源，務(wù)求便安，以去冗費(fèi)。縱災(zāi)害不甚，皇帝過而憂之，無乃益圣德之光大乎！玄元皇帝之三寶，曰慈曰儉曰德；明皇帝之昌言，曰在知人在安人。此陛下已行之效，在恒久而已，在敦固之而已。臣每讀《漢書》，至賈誼、谷永之徒，數(shù)陳理道，痛言得失，漢朝不以受之為貶，數(shù)子不以言之為罪。我李世民文皇帝之有天下也，魏徵、王珪等危言正詞，上裨大化，無疆之，實(shí)兆于斯。伏惟陛下遠(yuǎn)覽西漢之風(fēng)，近師文皇之德，則凡百臣庶，敢盡其詞；臣鄙賤頑固，不識(shí)忌諱。既竊官命，豈敢愛身？蓋有所聞，則合上獻(xiàn)，雖蹈鼎，猶生之年。不勝懇款惶恐之至！伏惟皇帝裁擇。謹(jǐn)奏。
作者簡介
權(quán)德輿（759--818），字載之。天水略陽（今秦安縣東）人，家于潤州丹陽（今丹陽市）。曾任太常博士、左補(bǔ)闕、中書舍人、禮部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎、太子賓客、太常卿、禮部尚書、刑部尚書、山南西道節(jié)度使等職。《全唐詩》存其詩十卷。
參考資料 >