青樓，也是一種文化？青樓亦有文化乎？
其實，青樓是文化藝術之鄉。唐詩、宋詞、元曲、明朝的小說，哪一樣能離得開青樓？可以這樣說，青樓與[色]的關系有多深，青樓與文化的關系就有多深。
研究中國文化而企圖繞開青樓，或者談論青樓而不涉及文化，就如同入廟而不訪僧，登舟而不問水，至少可說是三分迂闊也。以宋詞為例。宋詞若是離了青樓，簡直就潰不成軍，只剩下幾個[豪放派]的傻老爺們，手持銅琵鐵板，干吼著[大江東去]，知道的是唱宋詞，不知道的還以為要表演硬氣功呢。
內容簡介
青樓一詞，原意是用青漆粉飾之樓。它起初所指并非妓院，而是一般比較華麗的屋宇，有時作為豪門高戶的代稱。但由于華麗的屋宇與艷麗奢華的生活有關，不知不覺間，青樓的意思發生了偏指，開始與娼妓發生關聯。唐朝以后，偏指之意后來居上，青樓成了煙花之地的專指，與平康、北里、行院、章臺等詞相比，不過多了一點形象感，多了一絲風雅氣息而已。
中國古代知識分子與青樓關系密切。知識分子是介于統治者和被統治者之間的一個彈性群體，命運的不確定性和多變性使他們與同樣命運無常的妓女之間達成了心靈的默契。因此，中國古代的愛情也大多產生于士與妓女之間。如果沒有青樓，知識分子的能耐恐怕就要打五折了。然而，不利的地方是，知識分子常不把天下看成是自己的天下，總希望遇到“知音”。所謂“士為知己者死，女為悅己者容”，把士與妓的這個相似之處揭示得十分醒目。當兼濟天下的志向破滅后，青樓正為他們提供了逃避現實的最好隱身之所。
此外，青樓還產生著藝術，消費著藝術，保存著藝術，發展著藝術。中國古代的音樂、美術、舞蹈的輝煌成就，都與廣大妓女的貢獻是分不開的。
作者簡介
孔慶東，北大教授。祖籍山東省，系孔子第73代直系傳人。人稱“北大醉俠”。1964年生于哈爾濱市，1983年自哈爾濱考入北京大學中國語言文學系，本科畢業后先后師從錢理群、嚴家炎兩位先生?，F主要從事現當代小說戲劇研究和通俗文學研究，兼及思想文化批評。著有《孔慶東文集：47樓207》、《口號萬歲》、《獨立韓秋》、《金庸俠語》等。近年在多家電臺電視臺和多所大專院校設壇講授金庸武俠小說，在中國中央電視臺百家講壇開講金庸和魯迅，并出版《正說魯迅》。
目錄
序：青衫磊落險峰行
一、玉壁月華明 青樓義化透視
1、誰家子弟誰家院——何謂青樓
2、夢里真真語真幻——詩化青樓
3、向來癡，從此醉——青樓風光
4、雖萬千人吾往矣——青樓魅力
5、酒罷問君三語——青樓規矩
6、枯井底，污泥處——青樓黑幕
二、糊涂醉，情長計短 青樓文化聚焦
7、燭畔鬢云有舊盟——青樓之愛
8、念枉求美眷，良緣安在——青樓與家
9、王孫落魄，怎生消得，楊枝玉露——青樓與士
10、水聽香，指點群豪戲——名妓風采
11、卻試問，幾時把癡心斷——妓女詩文
12、紅顏彈指老，剎那芳華——妓女歸宿
三、同一笑，到頭萬事俱空 青樓文化品評
13、教單于折箭，六軍辟易，奮英雄怒——青樓俠氣
14、昔時恩，今日意——青樓悲劇
15、奈天昏地暗，斗轉星移——青樓流變
16、王霸雄圖，血海深恨，盡歸塵土——青樓末日
17、悄立雁門，絕壁無余字——青樓追憶
18、為誰開，茶花滿路——青樓功罪
后記
參考書目
附錄
被指抄襲
網友指責
網友“萊卡”在網絡論壇“凱迪社區”指出，孔慶東的剽竊不是簡單的照搬，而是改頭換面?！熬拖袷峭盗巳思乙惠v汽車，使用前重新噴噴漆。”
原作者指責
陶慕寧于1993年出版了《青樓文學與中國文化》。這是一部大約25萬字、被同行引用頗多的古代文學研究著作，2006年再版。他還在南開大學中文系長期為高年級本科學生開設同名的選修課。
“實事求是看他的東西，再看我的東西，就會明白，他確實抄襲?！碧漳綄幷f，《青樓文化》一書的基本框架和觀點是抄來的，只是換了一些表述方式。
陶慕寧最早注意到孔慶東的作品不是《青樓文化》，而是《空山瘋語》，其中有130多頁的篇幅涉及青樓文化，內容與《青樓文化》一書大致無異。
2009年，陶慕寧本人在澳門大學訪問時，見到該校圖書館藏有一本題為《青樓文化》的著作。出于對同領域作品的興趣，他借閱了出來，結果“一看就生氣了”。在此之前，他并不知道孔慶東還出過這本著作，而且已經銷售了十幾年。
后來，陶慕寧指導的一些研究生也發現了孔慶東作品中的抄襲行為，想要公開撰文點名批評。但陶慕寧說，自己雖然被抄得“很不愉快”，但自身事務繁忙，無暇顧及。而且孔慶東近年來知名度較高，自己不愿被視為那種“借打名人給自己出名的人”。
如今，陶慕寧也注意到讀者“萊卡”對于孔慶東涉嫌抄襲的指責。他認為，孔慶東做的是“非常低級的抄襲”。
“能看得出來他沒有（相關的）研究。”陶慕寧說，“我自己寫的東西，我心里太有數了，你抄沒抄，我一眼就看得出來?！?/p>
孔慶東回應
2012年3月2日，孔慶東在回應抄襲指控時說：是政治迫害。
參考資料 >