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瞿恩
來源:互聯網

瞿恩,革命戰爭歷史題材電視劇《人間正道是滄桑》中的角色之一,由孫淳飾演。

廣州市出鏡的瞿恩,是楊立華和楊立青的精神導師,楊立仁口中的“理想主義者”,他代表了第一代中國共產黨員。在瞿恩等共產黨人的領導下,上海第三次工人武裝起義艱難取得成功,而中國國民黨指揮北伐軍乘虛而入竊取了勝利果實,楊立仁接受秘密任務籌謀針對共產黨人的更大陰謀。“四一二”事變爆發,楚材和楊立仁親自參與了中山艦事變,瞿恩等人遭到追捕,他與駐守上海的楊立青一齊秘密離開了上海。瞿恩接受黨組織新派來的助手林娥,繼續開展地下工作,并和她秘密結成夫妻,由于叛徒出賣,瞿恩和林娥身份暴露,不得不拋下剛出生的幼子,輾轉去了中央革命根據地。反國民黨軍隊的圍剿失敗后,瞿恩不幸被國民黨逮捕,范希亮奉命對在黃埔的老師瞿恩行刑。

作為精神氣質象征的共產黨人瞿恩代表了一種為爭取民族獨立和人民自由幸福的崇高犧牲,正是無數他們的獻身,才換來了中國真正擺脫半殖民地、半封建的屈辱史。

人物形象

瞿恩身上濃縮了共產黨人的諸多優點,年輕時接受了馬克思主義教育,對共產主義信仰至死不渝,他的無私精神,他的風度和智慧,在被俘后的從容堅定,顯現了一個共產黨人的光輝品格和人格魅力

人物經歷

劇中孫淳扮演的瞿恩在很多觀眾眼里成了完人,這個角色是一位堅定的共產主義革命戰士,黃埔軍校的教官:寧死不屈、英勇就義。應該說這樣的人生脈絡與瞿秋白極為相似。

劇作是將瞿恩作為一個優秀的共產黨員來刻畫的。他熱情、友善、善解人意,他也有熱烈而又理性的追求。通過他,我們感受到一種理想對人格的提升,感受到共產黨人不可抗拒的感召力。相比較而言,編導是將楊立青作為一個成長的共產黨人來刻畫的。當楊立仁已投身國民革命時,楊立青還是一個渾不知事、到處惹是生非的小青年。他在革命斗爭的磨礪中,在各種復雜的家庭、情感沖突中漸漸成熟,成為一個思想堅定的共產主義者,成為一個具有多方才能的軍事人才,不斷贏得他人理解、贊賞和尊敬。他言行果斷,智慧超群,讓觀眾感到親切、真實,充滿了親和力,加深了人們對那個時代共產黨人的認識。在劇中,楊立仁是作為立青的對立面來刻畫的,兩人在劇中的對手戲在很大程度上隱喻了全劇的主題。同胞兄弟,因為道路的選擇而成為敵人,一個在逆境中成長,成為時代的弄潮兒,一個雖然早熟,也才華過人,雖恪盡職守,孜孜以求,但卻一敗再敗,無奈地退出了歷史舞臺。這樣的起落成敗的對比既與個人相關,又是超越了個人的歷史的必然。作品總是力求通過個性的刻畫挖掘其背后的社會與歷史的必然性,保持了性格刻畫的思想高度。

他是年輕人崇拜的偶像,是他們走向信仰的指路者,無論在愛情還是信仰上,他永遠都保持著理性與成熟,愛得深沉,信得堅定,卻從不失個人尊嚴。太過完美的人固然令人欽佩,卻也失去了趣味性,變成一個符號,一種象征,甚至是高大全的代表,雖然這樣的人物在歷史上是很真實的,但是放在電視劇中,從人物刻畫上,自然就比不上有著心理掙扎與彷徨的人性復雜更吸引觀眾。

人物來源

經典出場

在楊立青選擇主義的道路上,瞿恩無疑扮演著舉足輕重的作用。他為理想而堅守的那份純粹深深感染著立青,在立青眼里,瞿恩“代表著真理和方向”,他告訴瞿恩,自己要加入共產黨的初衷,“就是想成為瞿教官你那樣的人”。或許也可以這樣說:立青是先選擇了瞿恩,再選擇瞿恩所代表的共產主義。瞿恩這樣的人物塑造也并不夸張,當年,不少青年學生以及知識分子都是在周恩來等革命者的人格魅力影響下,選擇的共產主義。我們在很多歷史資料中,都能找到瞿恩與楊立青這種關系的真實對應。

劇里,瞿家和楊家兩個家庭是完全不同的家庭類型。楊家是一個舊式的官僚家庭,父親楊廷鶴從政當過廳長,能接受新的事物,但內心比較保守。長子楊立仁年輕時熱血激進,曾試圖刺殺吳佩孚的三省巡閱使,次子楊立青則頑皮狡,但富有正義感。女兒楊立華善良軟弱,重情感,但為事優柔寡斷。瞿家沒有楊家的世襲的舊式官僚的氣息,瞿恩作為瞿家的長子在年輕時為了追求進步、向往理想,居然帶著自己裹著小腳的母親和年幼的妹妹去法國留學,并讓自己的妹妹也加入了共產黨,是典型的革命家庭和赤色家庭。

瞿家和楊家因為第一次國內革命戰爭的原因發生了錯綜復雜難以分割的聯系,曾經的兄弟和曾經的情侶在歷史的浪潮中發生著令人揪心的裂變和錯位,家庭的和諧和親人間的真摯在大革命的疾風暴雨中演繹出多少令人扼腕的悲劇和故事。生死恩怨,光明黑暗,敵友情仇,交織成一部激烈而精彩的歷史活劇和家族悲劇。楊家兄弟的分道揚,國共生死抉擇的震蕩,人性與獸性,真理與謬誤,都在社會歷史的進程中得到充分表現。

關系設定

精彩臺詞

理想有兩種:一種,我實現了我的理想;另一種:理想通過我而實現。

由瞿恩及他的黃埔學生們所演繹的“黃埔精神”,是《滄桑》這部戲的亮點。黃埔軍校是國共第一次合作的產物,黃埔系師生在戰場上的交鋒,是最能吸引觀眾的部分。“鋼刀歸鋼刀,同學歸同學”,這句借三期六班的同學說出的話,實際上概括了整個黃埔精神里“扯不斷理還亂”的復雜情結,國共雙方在意識形態上的斗爭通過不同人物對各自理想的堅守真實表現出來。

回應

對于熱心觀眾的疑問,孫淳在接受采訪時微笑解答,“瞿秋白和蔡和森是我非常敬佩的革命先烈之一,但瞿恩作為一個藝術形象,肯定是經過了多次的藝術加工的,他只是若干革命先烈們的縮影而已。”該片的制片人、江蘇省廣電總臺石衛平主任則表示,該片主要運用了虛實結合的手法,細看之后將會發現更多歷史人物的傳奇在里面。

有了劇中主人公與歷史中人看似相識的故事,確實增加了《人間正道》的可看性。但面對大家的對號入座,導演張黎卻表示,“《人間正道》并非記錄歷史,而是在歷史的基礎上進行了大量的巧妙加工。”

人物原型

瞿恩在劇里出現的前半部,經歷了許多重大歷史事件,從黃埔時期的國共兩黨密切合作到“中山艦事件”后走向分裂、在上海領導工人武裝運動、南昌起義一直到蘇區反圍剿失敗轉而長征,瞿恩的角色幾乎串聯起中共早期的發展歷程。

楊立青第一次與瞿恩見面時,他也間接了解到了瞿家的故事:瞿恩和妹妹瞿霞、瞿母同樣具有留法背景。他們在法國期間深受革命思潮影響,最終走上革命道路,這與歷史上蔡和森帶著母親與妹妹赴法留學的事跡非常相似。

蔡和森出生于湖南湘鄉市一個破落的小官吏家庭。在長沙湖南第一師范學院學校讀書的蔡和森,便以才學出眾而著稱。1918年,他與毛澤東一起創辦了新民學會,當時便有人評價說:“林彬(蔡和森)是思想家,潤之是實踐家。”

瞿恩這個完美的共產黨人,同樣集合了歷史上多個人物原型。除了這兩位,從“恩”字來說,瞿恩的事跡又和周恩來有吻合之處,他在黃埔任教的事件,他在黃埔的地位,南昌起義,特別是特高科的領導工作,都和周總理有相似之處。當然,在電視劇中同樣提及了以“伍豪”化名的周總理本人,這與101的原型相混合同樣,是編劇的真真假假的匠心之處。

盡管這部戲已經結束了一年多,但現在的孫淳仍然張口就能背下瞿恩“原版”的遺書:“我最親愛的兒子,你從未謀面的生身父親在給你寫信,此時窗外月白風清、萬籟俱寂,只有哨兵傳來的腳步聲,我知道這將是我在這世界上給你留下的最后的文字,雖然沉重,但并不多余……我想告訴你,我親愛的兒子,你的父親是怎樣一個人,又為什么變成今天這樣一個人。”雖然在正式播出時,瞿恩的遺書只用字幕形式保留了最后一句。但這一部分還是讓人想起瞿秋白。1935年,瞿秋白在福建長汀被捕后身份暴露,在漫長的勸降過程無果后,蔣介石發來密電,要求“就地槍決”。

“現在網上總在考證瞿恩的原型是誰,我覺得這沒有意義,‘瞿恩’是那個年代優秀共產黨員的化身,集大成者。”孫淳說。在上海工人武裝起義那場戲中,穿西裝戴眼鏡在硝煙中指揮戰斗的瞿恩顯得悲壯而無力,“從這一幕中看到了早期的革命熱情澎湃,卻也是幼稚至極。我們的執政黨就是在這樣的過程中一步步發展壯大的。”

周恩來

相似關鍵詞:黃埔政治部主任,上海工人第三次武裝起義南昌起義,中央特科。

黃埔軍校的影響力上,瞿恩與周恩來更為相似,起到了中流砥柱的作用,隨后的上海工人武裝起義,南昌起義,也有周總理的影子。特別是中央特科在上海的行動,更是與周恩來有相似之處。

瞿秋白

相似關鍵詞:姓氏,最高領導人,長征留守,被俘犧牲。

瞿秋白與瞿恩年齡相仿,都帶著一副眼鏡,頗顯斯文。他們都在大學教過書,在上海做過地下工作,長征中因為受到排擠而留守,瞿秋白當時肺病嚴重,又有高度近視,留守意味著絕路,和瞿恩重傷的處境相似,最終被俘犧牲,也有中國國民黨將領的仰慕者盡量給他提供最佳物質保證,但最終還是親手槍斃了自己敬崇的“先生”,可以說,瞿秋白與瞿恩兩者的經歷頗有相似之處。不過,瞿秋白并不是黃埔教官,而是上海大學社會學主任,他講課生動活潑,總是能吸引大批學生,影響巨大。瞿秋白的第二任妻子叫楊之華,與《人間正道》中瞿恩的戀人楊立華僅有一字之差。

蔡和森

相似關鍵詞:留學,母親妹妹,遣送回國。

《人間正道》中,從一開始就借楊立青的口,說出了瞿恩最有特色的一段歷史——與母親妹妹一起赴法留學。這段完全取材自蔡和森的事跡。1919年,蔡和森帶著母親與妹妹赴法留學,傳為佳話。在法國期間,因不公平待遇,蔡和森與其他100余名同學舉行了里昂大學抗爭運動,最終被遣送回國。

人物評價

網友評價

瞿恩是個完美主義者,而的表演也非常完美,他和一樣是硬漢派,但他不是以狠取勝,而是內斂地表現出強烈的男人味。

瞿恩,氣質儒雅的學者、博古通今的教官、理想堅定的共產黨人,從容、淡定,這個人物身上捏合了周恩來和瞿秋白兩個人的個別經歷。

孫淳評價

“瞿恩是一個智者,一個有著堅定信仰可以預測將來的前瞻性人物。”孫淳為自己飾演的瞿恩的下了這樣的定義,雖然已經是身經百戰的老演員了,但是在采訪中孫淳還是很坦率的說:“演瞿恩太難了,這部片子是我花時間最多的,因為有的時候精神上的東西只能意會,不能感覺,我拍片子的時候有關這個人物總是有一種沒著沒落的感覺。

瞿恩為理想舍棄愛情,為信仰犧牲生命的革命展示近乎完美。他是一個堅定的革命者,擁有非常純粹的革命理想,不是講物質和金錢的人,最后為了自己的理想而獻身。

瞿恩是一個特別純粹的人,他為了信仰而活著,像一個布道者。當一個人為了他所信仰的東西決意付出一切時,肉體本身就是一個皮囊。從某種意義上的瞿恩,“像上帝那么純凈。”

瞿恩代表的是信仰的堅定者,從布道走向殉道,喚起了人們對久已遺失的一種純粹精神的向往。

瞿恩是一個智者,一個有著堅定信仰可以預測將來的前瞻性人物。

其他評價

該劇同時突出了分屬于共產黨、中國國民黨陣營的黃埔教官出身的瞿恩和舊軍人出身的董建昌,瞿恩是革命先驅的代表,擁有堅不可摧的共產主義信仰;而董建昌在國民黨內是一個另類,最后選擇向共產黨投誠,“人間正道是滄桑”這句話在他身上體現得更為完整。——中國藝術頭條 評

我認為瞿恩這個人物是中國共產黨早期歷史上那些杰出領袖人物和優秀共產黨員相結合的一個藝術典型。這個藝術典型的意義是多層面的,可以說是一種很新穎,全新的藝術形象,是過去在影視作品當中少有的藝術形象,是領袖人物和一般革命者相結合的藝術形象。——中共文獻研究室,中國共產黨史學會副會長:楊勝群 評

我看到《人間正道是滄桑》的時候,它塑造了一系列優秀的共產黨員形象,以瞿恩為代表的共產黨員形象,他重新點起了理想的火焰。后來楊立華跟范希亮都講了瞿恩對他們的精神信仰,包括楊立青對他終生的信仰。所以從瞿恩的形象,我們就能夠找到中國共產黨為什么最后能取得天下,因為他們是一批有信仰的人,有理想的人,是不怕犧牲的人。——著名評論家、中華文學選刊總編:王干 評

大家為什么喜歡看《人間正道是滄桑》,就是寫了瞿恩這樣一個可敬、可親、可愛的共產黨員形象。瞿恩的形象,是我們這60年來非常獨特的共產黨員的形象,我們這么多年的文藝作品里塑造了很多共產黨員的形象,但是如果要選十個,瞿恩這個形象肯定可以進入十大人物。——著名評論家、中華文學選刊總編:王干 評

參考資料 >

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