崔瑩，是清代小說(shuō)《張靈崔瑩合傳》里的女主人公。《張靈崔瑩合傳》系清代文言文小說(shuō)，由清朝黃周星撰寫。書(shū)敘明朝才女崔瑩與畫(huà)家張靈的一段悲劇愛(ài)情故事。
正文
小說(shuō)概要
小說(shuō)里的崔瑩是明朝江南才女，貌美。崔翁家居時(shí)，崔瑩才名噪甚，求姻者踵至，翁度非瑩匹，悉拒不納。既從虎丘得張靈，遂雅屬意靈，不意疾作歸。思夏往吳中，托六如主其事。適季生旋里喪耦，熟聞瑩名，預(yù)遣女畫(huà)師潛繪其容，而求姻于翁。翁謀諸瑩，瑩固不許。于是，季生銜之，因假手于宸，以泄私忿。
宸濠久蓄異謀，其招致六如，一博好賢虛譽(yù)；一慕六如詩(shī)畫(huà)兼扶，欲倩其作《十美圖》，獻(xiàn)之九重。其時(shí)宮中已覓得九人，尚虛其一。六如請(qǐng)先寫之。遂為寫九美，而各綴七絕一章于后。九美者：廣陵湯之靄字雨君，善畫(huà)；姑蘇木桂文舟，善琴；嘉禾朱嘉淑文孺，善書(shū)；金陵錢韶鳳生，善歌；江陵熊御小馮，善舞；荊溪杜若芳洲，善箏；洛陽(yáng)花尊朱芳，善等；錢唐柳春陽(yáng)絮才，善瑟；公安薛幼端端清，善簫也。圖詠既成，進(jìn)之濠，濠大悅。乃盛設(shè)特宴六如，而別一殿僚季生副之。季生者，人也。酒次，請(qǐng)觀九美圖。因進(jìn)曰：“十美欠一，殊屬缺陷。某愿舉一人以充其數(shù)，詰朝請(qǐng)持圖來(lái)獻(xiàn)。”比持圖以獻(xiàn)，即崔瑩也。濠見(jiàn)之曰：“此真國(guó)色矣！”即屬季生往說(shuō)之。
時(shí)濠威殊張甚，翁再三力辭，不得。瑩窘激欲自裁，翁復(fù)多方護(hù)之。瑩嘆曰：“命也，已矣！夫復(fù)何言！”乃取中《行乞圖》自題詩(shī)其上云：才子風(fēng)流第一人，愿隨行乞樂(lè)清貧。入宮祇恐無(wú)紅葉，臨別題詩(shī)當(dāng)會(huì)真。
舉以授翁曰：“愿持此復(fù)張郎，俾知世間有情癡女子如崔素瓊者，亦不虛其為一生才子也！”遂慟哭入宮。濠得之喜甚，復(fù)倩六如圖詠，以為十美之冠。而六如先已取季生所獻(xiàn)者，摹得一紙藏之。瑩既知六如在宮中，乘間密致一緘，以述己意。六如得緘，乃大驚惋，始知此女即靈所托訪者。“今事既不諧，復(fù)為繪圖進(jìn)獻(xiàn)，豈非千古罪人！將來(lái)何面目見(jiàn)良友！”因急詣崔翁，索得《行乞圖》返宮，將相機(jī)維挽。不意十美已即日就道，六如悔恨無(wú)已。又見(jiàn)濠逆跡漸著，急欲辭歸，苦為濠羈。乃發(fā)狂，號(hào)呼顛擲，溲穢狼藉。濠久之不能堪，仍遣使送歸，杜門月余乃起。過(guò)張靈時(shí)，靈已頹然臥病矣。
崔瑩率十美抵都。因駕幸榆林市，久之未得進(jìn)御。而宸濠已舉兵反，為王守仁所敗，旋即就擒。駕還時(shí)，以十美為逆藩所獻(xiàn)，悉遣歸母家，聽(tīng)其適人。于是瑩仍得返豫章。值崔翁已捐館舍，有老仆崔恩殯之。瑩哀痛至甚。然煢孑無(wú)依，葬父已畢，遂挈裝徑抵吳門，命崔恩邀六如相見(jiàn)于舟次。瑩首訊張靈近狀，六如愴然收涕曰：“辱姊情遠(yuǎn)顧，奈此君福薄，今已為情鬼矣！”瑩聞之，嗚咽失聲。詢知靈葬于玄墓，約明日同往祭之。六如明日果攜靈詩(shī)草及《行藝圖》至，與瑩各橈舟抵靈墓所，瑩衣輒，伏地拜哭甚哀。已乃懸《行乞圖》于墓前，陳設(shè)祭儀，坐石臺(tái)上，徐取靈詩(shī)草讀之。每讀一章，輒酹酒一，大呼：“張靈才子！”一呼一哭，哭罷又讀，往復(fù)不休。六如不忍聞，掩淚歸舟。而崔恩佇立已久，勸慰無(wú)從，亦起去，徘徊丘間。及返，則瑩已自縊于臺(tái)畔。恩大驚，走告六如。六如趁視，見(jiàn)瑩已死。嘆息跪拜曰：“大難！大難！我唐寅今日得見(jiàn)奇人奇事矣！”遂具棺衾，將易服斂之。而瑩通體衫襦皆細(xì)綴嚴(yán)密無(wú)少隙，知其矢死已久。六如因取詩(shī)草及《行乞圖》，并置棺中為殉，啟靈擴(kuò)與瑩同穴。而植碑題其上云：“明才子張夢(mèng)晉、佳人崔素瓊合葬之墓”。時(shí)，傾城士人哄傳感嘆，無(wú)貴賤賢愚，爭(zhēng)來(lái)吊，絡(luò)繹喧，云蒸雨集，哀聲動(dòng)地，莫知其由也。六如既合葬靈、瑩，檢瑩所遺囊中裝，為置墓田，營(yíng)丙舍，命崔恩居之，以供春秋奠掃之役。嗚呼！才子佳人，一旦至此。
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