《女神之再生》是《女神》詩集的一篇重要的代表作。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
對(duì)新時(shí)代誕生的渴望
《女神之再生》是《女神》詩集的一篇重要的代表作。它從另一個(gè)角度表現(xiàn)了徹底摧毀那個(gè)萬惡的黑暗世界，去建設(shè)一個(gè)像太陽那樣光芒四照的新的，美的中國的決心。這篇詩劇是借歷史的喻指將來的。即借“共工與爭(zhēng)帝，怒而觸帕米爾高原”的神話，象征當(dāng) 時(shí)中國的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，共工象征南方，顓頊象征北方，想在這二者之外建設(shè)一個(gè)第三的中國--新的中國。詩中描寫共工和顓頊爭(zhēng)帝，天地崩裂，太陽消失，天昏地暗。原來煉五色石以補(bǔ)天的神女們不再補(bǔ)天，她說：“我們盡他破壞不用再補(bǔ)天了！”他們要去創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽。這個(gè)新造的太陽，“要照徹天內(nèi)的世界，天外的世界！”并且還要?jiǎng)?chuàng)造新的光明，新的溫?zé)崛ス┙o她呀！使新的太陽永不“疲倦”，永遠(yuǎn)常新，
在《女神之再生》中還寫出了作者對(duì)廣大貧苦人民群眾的同情如農(nóng)叟和牧童，對(duì)品行低劣的國人的批判如野人。農(nóng)叟和牧童反映了當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，生活在社會(huì)低層的勞動(dòng)人民的悲慘遭遇的形象，而野人的形象則是那些見風(fēng)使舵，投機(jī)戰(zhàn)爭(zhēng)，為大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)卻沒有自己的革命主見的人。
詩的結(jié)尾寓意深刻。“太陽雖還在遠(yuǎn)方”眼前仍然是“烏煙瘴氣的黑暗世界”，但是海水中叮當(dāng)?shù)某跨娨呀?jīng)敲響，這既是舊的黑暗世界的喪鐘又是新中國誕生前的報(bào)曉的晨鐘，對(duì)未來滿懷希望，充滿信心。最后還通過舞臺(tái)監(jiān)督告訴讀者和群眾：詩人做完這幕詩劇便逃往海外去創(chuàng)建新的光明和熱力了。“諸君，你們希望新的太陽出現(xiàn)嗎？還是諸君去自行創(chuàng)造出來！”這無異于直白地號(hào)召大家起而斗爭(zhēng)，為創(chuàng)造新的中國貢獻(xiàn)自己的每一分光，每一分熱。它都隱喻了“轉(zhuǎn)型”的話語聲音：一方面體現(xiàn)在創(chuàng)世背景的營造和兩種話語聲音并置，另一方面強(qiáng)力英雄的“創(chuàng)世品質(zhì)”與旁觀庸眾的“侏儒根性”的對(duì)比厘定了“轉(zhuǎn)型”的主體選擇。
核心精神
全詩充滿了五四青年革命戰(zhàn)斗的樂觀精神。是魯迅所期盼出現(xiàn)的摩羅詩人的典范，集中反映了五四運(yùn)動(dòng)的主題，對(duì)五四以后的詩風(fēng)有著深遠(yuǎn)的影響。
序幕試讀
帕米爾高原中斷處。巖壁立，左右兩相對(duì)峙，儼如巫峽兩岸，形成天然門闕。闕后現(xiàn)出一片海水，浩無際，與天相接。闕前為平地，其上碧草芊綿，上多墜果。闕之兩旁石壁上有無數(shù)穴。龕中各有裸體女像一尊，手中各持種種樂器作吹奏式。
山上奇木蔥蘢，葉如棗，花色金黃，萼如瑪瑙，花大如木蓮，有碩果形如桃而大。山頂白云，與天色相含混。
上古時(shí)代。共工與顓頊爭(zhēng)帝之一日，晦冥。
開幕后沉默數(shù)分鐘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)有喧嚷之聲起。
女神各置樂器，徐徐自壁龕走下，徐徐向四方瞻望。
〔女神之一〕
自從煉就五色彩石
曾把天孔補(bǔ)全，
把黑暗驅(qū)逐了一半
向那天球外邊；
在這優(yōu)美的世界當(dāng)中，
吹奏起無聲的音樂融。
不知道月兒圓了多少回，
照著這生命底音波吹送。
〔女神之二〕
可是，我們今天的音調(diào)，
為什么總是不能和諧？
怕在這宇宙之中，
有什么浩劫要再！——
聽呀！那喧嚷著的聲音，
愈見高，愈見逼近！
那是海中的濤聲？空中的風(fēng)聲？
可還是——罪惡的交鳴？
〔女神之三〕
剛才不是有武夫蠻伯之群
打從這帕米爾高原下經(jīng)過？
說是要去爭(zhēng)做什么元首……
哦，鬧得真是過火！
姊妹們呀，我們?cè)撟鍪裁矗?/p>
我們這五色天球看看要被震破！
倦了的太陽只在空中睡眠，
全也不吐放些兒熾烈的光波。
〔女神之一〕
我要去創(chuàng)造些新的光明，
不能再在這壁龕之中做神。
〔女神之二〕
我要去創(chuàng)造些新的溫?zé)幔?/p>
好同你新造的光明相結(jié)。
〔女神之三〕
姊妹們，新造的葡萄酒漿
不能盛在那舊了的皮囊。
為容受你們的新熱、新光控股集團(tuán)有限公司，
我要去創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽！
〔其他全體〕
我們要去創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽，
不能再在這壁龕之中做甚神像！
全體向山闕后海中消逝。
山后爭(zhēng)帝之聲。
〔顓頊〕
我本是沈陽市承命的人，
上天特命我來統(tǒng)治天下，
共工，別教死神來支配你們，
快讓我做定元首了吧！
〔共工〕
我不知道夸說什么上天下地，
我是隨著我的本心想做皇帝。
若有死神時(shí)，我便是死神，
老顓，你是否還想保存你的老命？
〔顓頊〕
古人說：天無二日，民無二王。
你為什么定要和我對(duì)抗？
〔共工〕
古人說：民無二王，天無二日。
你為什么定要和我爭(zhēng)執(zhí)？
〔顓頊〕
啊，你才是個(gè)呀——山中的返響！
〔共工〕
總之我要滿足我的沖動(dòng)為帝為王！
〔顓頊〕
你到底為什么定要為帝為王？
〔共工〕
你去問那太陽：為什么要亮？
〔顓頊〕
那么，你只好和我較個(gè)短長！
〔共工〕
那么，你只好和我較個(gè)長短！
群眾大呼聲
贊！戰(zhàn)！戰(zhàn)！
喧呼殺伐聲，武器擊聲，血噴聲，倒聲，步武雜沓聲起。
農(nóng)叟一人荷耕具穿場(chǎng)而過
我心血都已熬干，
麥田中又見有人宣戰(zhàn)。
黃河之水幾時(shí)清？
人的生命幾時(shí)完？
牧童一人牽羊群穿場(chǎng)而過
啊，我不該喂了兩條斗狗，
時(shí)常只解爭(zhēng)吃饅頭；
饅頭盡了吃羊頭肉，
我只好牽著羊兒逃走。
野人之群執(zhí)武器從反對(duì)方面穿場(chǎng)而過
得尋歡時(shí)且尋歡，
我們要往山后去參戰(zhàn)。
毛頭隨著風(fēng)頭倒，
兩頭利祿好均沾！
山后聞“顓頊萬歲！皇帝萬歲！”之聲，步武雜沓聲，追呼聲：“叛逆徒！你們想往哪兒逃走？天誅便要到了！”
〔共工〕率其黨徒自山闕奔出，斷發(fā)文身，以蕉葉蔽下體，體中隨處受傷，所執(zhí)銅刀石器亦各鮮血淋漓
啊啊！可恨呀，可恨！
可恨我一敗涂地！
恨不得把那老底頭顱
切來做我飲器！舔吸武器上血液，作異常憤怒之態(tài)
這兒是北方的天柱，不周之山，
我的命根已同此山一樣中斷。
黨徒們呀！我雖做不成元首，
我不肯和那老獪甘休！
你們平常仗我為生，
我如今要用你們的生命！
黨徒們拾山下墜果而食。
〔共工〕
啊啊，餓癆之神在我的肚中饑叫！
這帕米爾高原上的奇果，聽說是食之不勞。
待到宇宙全體破壞時(shí)還有須臾，
你們盡不妨把你們的皮囊裝飽。
追呼之聲愈迫。
〔共工〕
敵人底呼聲如像海里的怒濤，
只不過逼著這破了的難船早倒！
黨徒們呀，快把你們的頭顱借給我來！
快把這北方的天柱碰壞！碰壞！
群以頭顱碰山麓巖壁，雷鳴電火四起。少時(shí)發(fā)一大雷電，山體破裂，天蓋傾倒，黑煙一樣的物質(zhì)四處噴涌，共工之徒倒死于山麓。
〔顓頊〕裸身披發(fā)，狀如猩猩，率其黨徒執(zhí)同樣武器出場(chǎng)
叛逆徒！你們想往哪兒逃跑？
天誅快……呀！呀！怎么了？
天在飛砂走石，地在震搖，山在爆，
啊啊啊啊！渾沌！渾沌！怎么了？怎么了？……
雷電愈激愈烈，電火光中照見共工、顓頊及其黨徒之尸骸狼藉地上。移時(shí)雷電漸漸弛緩，漸就止息。舞臺(tái)全體盡為黑暗所支配。沈默五分鐘。
水中游泳之聲由遠(yuǎn)而近。
黑暗中女性之聲
——俄克拉荷馬城雷霆隊(duì)住了聲了！
——電火已經(jīng)消滅了！
——光明同黑暗的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)罷了！
——倦了的太陽呢？
——被脅迫到天外去了！
——天體終竟破了嗎？
——那被驅(qū)逐在天外的黑暗不是都已逃回了嗎？
——破了的天體怎么處置呀？
——再去煉些五色彩石來補(bǔ)好他吧？
——那樣五色的東西此后莫中用了！
我們盡他破壞不用再補(bǔ)他了！
待我們新造的太陽出來，
要照徹天內(nèi)的世界，天外的世界！
天球底界限已是莫中用了！
——新造的太陽不怕又要疲倦了嗎？
——我們要時(shí)常創(chuàng)造新的光明、新的溫?zé)崛ス┙o
她呀！
——哦，我們腳下到處都是男性的殘骸呀！
——這又怎么處置呢？
——把他們抬到壁龕之中做起神像來吧！
——不錯(cuò)呀，教他們也奏起無聲的音樂來吧！
——新造的太陽，姐姐，怎么還不出來？
——她太熱烈了，怕她自行爆裂；
還在海水之中浴沐著在！
——哦，我們感受著新鮮的暖意了！
——我們的心臟，好像些鮮紅的金魚，
在水晶瓶里跳躍！
——我們什么都想擁抱呀！
——我們唱起歌來歡迎新造的太陽吧！
合唱：
太陽雖還在遠(yuǎn)方，
太陽雖還在遠(yuǎn)方，
海水中早聽著晨鐘在響：
丁當(dāng)，丁當(dāng)，丁當(dāng)。
萬千金箭射天狼，
天狼已在暗悲哀，
海水中早聽著葬鐘在響：
丁當(dāng)，丁當(dāng)，丁當(dāng)。
我們欲飲葡萄，
愿祝新陽壽無疆，
海水中早聽著酒鐘在響：
丁當(dāng)，丁當(dāng)，丁當(dāng)。
此時(shí)舞臺(tái)突然光明，只現(xiàn)一張白紙。舞臺(tái)監(jiān)督登場(chǎng)。
舞臺(tái)監(jiān)督向聽眾一鞠躬諸君！你們?cè)跒鯚熣螝獾暮诎凳澜绠?dāng)中怕已經(jīng)坐倦了吧！怕在渴慕著光明了吧！作這幕詩劇的詩人做到這兒便停了筆，他真正逃往海外去造新的光明和新的熱力去了。諸君，你們要望新生的太陽出現(xiàn)嗎？還是請(qǐng)去自行創(chuàng)造來！我們待太陽出現(xiàn)時(shí)再會(huì)！
〔附白 此劇取材于下引各文中：
天地亦物也，物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補(bǔ)其缺，斷之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山。折天柱，絕地維。故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。《列子·湯問篇》
女媧氏古之神圣女，化萬物者也。——始制笙簧。《說之解字》
不周之山北望諸毗之山，臨彼岳崇之山，東望泑澤別名蒲昌海，河水所潛也；其源渾渾泡泡。爰有嘉果，其實(shí)如桃，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞。《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》
本篇最初發(fā)表于一九二一年二月二十五日出版的上海市《民鐸》雜志第二卷第五號(hào)。〕
參考資料 >
女神 郭沫若 著 更新時(shí)間 2020-12-18 15:04:08.起點(diǎn)中文網(wǎng).2023-11-21
郭沫若《女神之再生》原文及賞析.作品人物網(wǎng).2023-11-21