法人團(tuán)體（英語：Corporation），又稱職業(yè)群體，是指那些由從事同一種工業(yè)生產(chǎn)而單獨(dú)聚集和組織起來的人們所構(gòu)成的群體，它為組成團(tuán)體的人們提供道德約束、職業(yè)倫理及規(guī)范體系。在法律上，法人團(tuán)體被視為單一實(shí)體（法人），擁有法定資格，可以行使特定權(quán)利，承擔(dān)法定義務(wù)。這個概念起源于歐洲中世紀(jì)，獲得皇家特許狀的團(tuán)體即可用法人團(tuán)體身份運(yùn)作。現(xiàn)今多數(shù)現(xiàn)代國家，可以經(jīng)由向政府登記后成為法人團(tuán)體。根據(jù)不同法律體系，法人團(tuán)體有各種不同的認(rèn)定及分類方法，最常見的分類方式是以其目的是否為營利，或是這個團(tuán)體是否發(fā)行股票。一個以營利為目的，并發(fā)行股票的團(tuán)體，即是公司，或公司法人。
概念提出
法人團(tuán)體（Corporation）是古典三大社會學(xué)家之一法國社會學(xué)家涂爾干經(jīng)常提出、使用的概念，并賦予了它以新的內(nèi)容和意義。也是他為解決現(xiàn)代社會道德淪喪、社會失范開出的一劑治病良方。涂爾干認(rèn)為法人團(tuán)體作為一個社會事實(shí)，通過兩個方面的作用可以為社會實(shí)現(xiàn)有機(jī)團(tuán)結(jié)作出貢獻(xiàn)，即一方面為各團(tuán)體內(nèi)部制定各種具體、詳細(xì)且明確的職責(zé)規(guī)范，給病態(tài)狀態(tài)下沒有規(guī)范約束的人們，提供權(quán)威、神圣的道德約束，另一方面法人團(tuán)體作為國家政治生活中的選民，有權(quán)監(jiān)督、限制、約束過于龐大的國家權(quán)力機(jī)構(gòu)，從而避免出現(xiàn)極權(quán)社會的腐敗。
理論背景
涂爾干作為經(jīng)典社會學(xué)家，他敏銳地觀察到了人類社會由傳統(tǒng)到現(xiàn)代這一轉(zhuǎn)變過程中各個方面發(fā)生的翻天覆地的變化，并以他獨(dú)到的眼光指出了社會和個人之間之所以如此變化的根源在于社會團(tuán)結(jié)過程的轉(zhuǎn)變，即由以前的機(jī)械團(tuán)結(jié)轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代的有機(jī)團(tuán)結(jié)。在有機(jī)團(tuán)結(jié)的社會中，人們之所以能團(tuán)結(jié)在一起形成社會，原因在于社會分工。社會分工的加深和細(xì)化，使得人們相互之間的分殊化越來越明顯。投身到各行各業(yè)各種非常細(xì)微而專業(yè)化的工作中的人們，彼此之間的差別越來越大。與此同時，人們也更加地彼此依賴，越來越離不開社會。就拿現(xiàn)代人身上穿著的一件衣服來說吧，一件普普通通的外套，就可能是由數(shù)十種、甚至上百種專業(yè)化的工作投入其中而形成的——它的紐扣、口袋、衣領(lǐng)、走線、商標(biāo)、打底、款式、定價等等都可能分布著各行各業(yè)的、大量的從事生產(chǎn)、銷售、服務(wù)等企業(yè)或?qū)ｉT職業(yè)群體?？梢哉f，現(xiàn)代人的生活、衣食住行的方方面面一點(diǎn)也不能離開社會。而這種對社會的依賴就是社會分工決定的，它使得各種職業(yè)團(tuán)體或法人團(tuán)體有機(jī)的團(tuán)結(jié)在一起。之所以說它是有機(jī)的，是因?yàn)橥繝柛烧J(rèn)為構(gòu)成現(xiàn)代社會的各部門、各法人團(tuán)體之間，在功能上是完備和諧且統(tǒng)一。在現(xiàn)代社會，法人團(tuán)體應(yīng)該為人們提供各種具體的道德約束、職業(yè)倫理及規(guī)范體系，從而避免社會失范或反?，F(xiàn)象的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人們之間的有機(jī)團(tuán)結(jié)。
相關(guān)信息
在中華民國時期的法律中，法人團(tuán)體可分為財團(tuán)法人與社團(tuán)法人兩種。前者系指“財產(chǎn)的集合體”，而后者則為“人的集合體”。這種分類體現(xiàn)了法人團(tuán)體在法律上的不同屬性和功能，財團(tuán)法人主要關(guān)注財產(chǎn)的管理和運(yùn)用，而社團(tuán)法人則側(cè)重于人員的組織和活動。
參考資料 >