《詩藝》是由古羅馬帝國的詩人、批評家賀拉斯所著，是一封寫給羅馬貴族皮索父子的詩體信簡，共四百七十六行。信中結合當時羅馬文藝現狀，提出了有關詩和戲劇創作的原則問題。《詩藝》是《書札》這部名著中的名作，其中《書札》分作兩卷，第一卷主要講述生活哲理，而第二卷則專注于文藝批評，尤其是《詩藝》。
書籍主旨
《詩藝》認為作品：一要符合自然創造，切近真實；二要符合觀眾心理，切合眾望；三要符合藝術規則，運用適度。并據此提出一條總原則：適宜，即合乎情理。信簡中還認為藝術是天才和技藝的共同創造。而天才就是判斷力，即理性認識、判斷的能力。“要寫作成功，判斷力是開端和源泉。”它比技藝更重要，但又必須“相互為用，相互結合”。技藝的訓練主要來自三個方面，一是摹仿希臘古典作品，并將之作為范例日夜“把玩”，二是敢于獨創，“不落希臘人臼”；三是勇于接受批評，不斷修改作品。賀拉斯在信簡中還明確提出“寓教于樂”的觀點，認為“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望。”“寓教于樂”是詩人藝術創造的愿望、目的，又是詩人藝術創造的影響和效果。賀拉斯強調通過情感影響去實現教諭的目的，“一首詩僅僅具有美是不夠的，還必須有魅力，必須能按作者愿望左右讀者的心靈。”而魅力來自作者的情感，“你自己先要笑，才能引起別人臉上的笑，同樣，你自己要哭，才能在別人的臉上引起哭的反應。”
內容
《書札》分作2卷，第一卷主要講述生活哲理；第二卷講述文藝批評，尤其是名作《詩藝》，是歐洲古典文學理論名篇，這一卷講述了藝術與生活的關系、文藝對于教育的作用，文藝對于個人的作用。
主題和思想
第二卷《詩藝》中，賀拉斯講述了詩歌的作用，包括阻止人類濫殺無辜，使得人類放棄野蠻的生活走向文明，使人類懂得公私之分，使得人類不再肆意性交（淫亂），使得人類懂得家庭禮法，幫助人類建立聯邦和國家等。
書籍意義
《詩藝》體現了一種在繼承傳統中求創新的現實主義精神，它上承亞里士多德，下開文藝復興和后來的古典主義理論之端，對十六世紀到十八世紀的文學創作，尤其是戲劇與詩歌影響深遠。在《詩藝》中，賀拉斯闡述了詩歌的多重作用，包括阻止人類濫殺無辜，引導人類放棄野蠻的生活走向文明，教導人類懂得公私之分，避免淫亂行為，理解家庭禮法，以及幫助人類建立聯邦和國家。
賀拉斯的其他作品
賀拉斯的代表性作品除了《詩藝》，還包括《諷刺詩集》2卷、《歌集》4卷、《長短句集》等。這些作品共同構成了賀拉斯在文學史上的重要地位，并對后世文藝批評和創作產生了深遠的影響。
參考資料 >